孔学堂辩论赛在哪看

自我从来都不是一个定的概念，十八岁的自我跟四十岁的自我认识完全不同。自我本身就是一个高度有变的过程，定是什么？是尊重规律，可是规律本身就是你自我的经验构建起来的，而经验恰恰是这个时代变化最大的东西，规律也在变，经验也在变。王明对于自我的高度概括的是什么？ 无心，世面同进。自我从来都不是一个跟世界割裂的概念，自我也不是一个进的概念，自我是一个在这个世界互动的过程当中自我构建起来的概念，他不定，他 动。而这个构建最考验的你是勇，他有两层勇，第一层勇是你要勇敢的跟未知的世界去实践。第二层勇叫做你要放下。过去对自我的建构可能是一个英雄主义的趋势，可是二十四岁，四十岁你对自我的建构，你要放下他， 为什么？当代年轻人选择很多要怎么办的时候，反方的方法论是勇，放下那些选择对你来说是最需要勇气的事情。 在这个时代面临大量的道德困境，束缚他的恰恰就是宁方所说的蓄势。他告诉你自己的安定最重要，他告诉你不要给自己找事，这些事情反而是对你内心秩序的践踏。可问题是内心秩序就算有一时的慌乱又怎样？ 我就是要以出事的态度入事，去改变他，去坚信他，不然自我的秩序又有什么用呢？送给大家王阳明的一句话，无心即是宇宙，宇宙即是无心。感谢。

如果你不愿意尝试的话，找一份自己热爱的事业去做事也挺不错的。比方说，如果你热爱人工智能，你去大厂谋一份工作，你热爱离家近并且稳定的工作，你去考一个公务员，你热爱更加自由的工作，你去当自媒体。 如果没有大志向的话，在这个太平的盛世当中，找到一份你热爱的工作去做事也是不错的。在我们城市的道路上，到底如何看待之？我方告诉你，只有有了志向，你把握风口才能够足够精准，你站在风口上，你才有机会去寻找下一个风口，你才能够 持久啊。我们不妨看一看我们现在这个时代，我们这个时代是一个日新月异的时代，但是你如果真的愿意在这个太平盛世中做出一些伟业的话，我方希望你对自己还是立一个远大一些的志向。为什么？因为其实今天的这个志向在鹿王心学之后，我们今天有没有一些志向其他的意思的流变叫做信仰， 各位叫做信仰。如果一个人没有信仰的话，他一路上平步青云的过程中，周遭都是给他喝彩的人，眼看他楼起了，可下一句叫做眼看他楼塌了。 有一些成功是短暂的，你在这个过程当中，你不断的欺骗自己，你看我在成事，身边有这么多人在喝彩，可是你没有看到的是成事背后的隐患，你站的越高，你的落的时候你越痛。谢谢。

劲爆消息，在二零二二年高考即将来临之际，孔学堂入学辩论赛贵阳赛区上演巅峰对决，那贵州大学对阵顶尖名校清华大学，贵大持方以礼立行，唇枪舌剑强势出击， 最终二比零完胜清华大学，拿下赛区的总冠军。以私变对决名校，尽显贵州高校出彩实力，同时也祝愿即将奔赴高考的学子们旗开得胜，金榜题名，圆梦贵州大学！

各位朋友大家好，今天是我们节目的第三期故事最后一期，我们今天不讲大道理，来讲故事，聊八卦，来了解生活中的孔子以及孔学堂的小典故和小故事。人不仅 出言傲慢，非常的无理，还把孔子拒之门外，闭门不入，像以前的书，嗯，古书里面所有的圣人都会包容大度，但孔子事后也会向自己的弟子们吐槽，抱怨 此人太过待人傲慢，不懂礼数。正贤不是没脾气，而是懂克制，有脾气但守分寸，这才是活生生的孔子。那我们讲第二个暖心的小故事，孔子最偏心偏爱的就是他的小弟子颜回， 家境清贫，生活简朴，却一心向学，追求自身的修养，追名逐利，他安贫乐道，他是修身。孔子常常当众夸赞的也是他， 事事牵挂，处处挂念孔子呢。常常遇到男士先想到的是颜回，先问的是颜回，常常记挂和牵挂的也是颜回，这样 也明目张胆的偏爱，特别的暖心，有人情味。还有一则特别有趣的故事，曾经孔子在周游列国的时候，遇上了一位七岁的孩童，小孩在旁边用 泥巴堆起一座城池，小孩反问孔子，为何城池还要给马车让道的道理，不都是马车给城池让道吗？这一点把孔子难住了，但他并不但没有生气， 反而甘愿拜小孩为师，自己自愧不如。同这则故事告诉我们呢，原来真正的圣贤从来不是高高在上，而是像孔子这般虚心求教。你看孔子不仅仅是课本冰冷的文字符号，他也会生气，会感慨，会委屈。 堂也不只是庄重严肃，他也充满了暖心的寓意，还有很多有趣的小故事，只有读懂这些细节，这些小故事的背后，我们才算真正的走进传统礼仪文化。