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二零一六年六月二十六日,五十六岁的知名杂文作家、求是杂志社的副总编辑朱铁志在单位地下车库自杀身亡。 他才华横溢,生前写出了许多好文章,临死之前还留下了一篇历作。这篇历作面对生死,表现出超凡脱俗的浪漫,今天我们来读一下,希望大家喜欢。 都说人生是一条生生不息的河流,而我认为那是救整个人类。历史而言,对个体生命来说,生命是短暂而脆弱的,不论你是荣华富贵,还是贫困潦倒,生命的起点与终点,不过 我咫尺之间。有道是人生苦短,转眼就是百年。又有人说,神龟虽寿,悠悠近时,生命的长短不过是一道简单的相对论命题。如此来说,需要那么在意长寿与否吗? 需要在生命的自然延伸中那么在意世俗的评价吗?如果我不得不死于癌症,我请求单位的领导和同事不必为我做无望的治疗。 因为我知道,有些癌症之所以叫癌症,是因为现代医学暂时拿它束手无策。所谓人道主义的救治,本意在延续人的肉体生命,其实无异于延长人的 双重的痛苦。我知道,我虽然叫铁质,但其实意志很薄弱,很可能经不起癌症的痛苦。 我不想辛苦挣扎一生,到头来在丧失做人的起码尊严,缠绵并踏,身上插满各种管子。 也不想家人为我生不能死不得而悲伤难过,更不想单位为一个已经完全不能生存的人发工资、报药费,增加额外的负担。 我甚至还有一种或许自私的想法,就是不想以肉体的痛苦成全子女的孝道和医生的人道。病长在我身上,痛苦是自己的,而那些外在的道德评价, 要以一个病人的痛苦做条件,不是显得有些残酷吗?我的家人,我熟悉的医生,没有一个这样的人。 虽然我们国家至今没有安乐死立法,在我的有生之年也未必能够通过这样的法律,将在可能的范围内尽其所能呼吁这样的法律,并且非常愿意身体力行这样的法律。 即便我做不到生如夏花之绚烂,但我期待死如秋叶之静美。 如果我死,绝不希望别人为我写什么生平事迹之类的东西。我的生平早已用我的行动写在我生命轨迹上,用我的文字写在 在我的作品里。容不因外在材料而多一分,容不因外在评价而少一毫乞求。高评价说明缺乏底气,没有自知之明, 无异于自取其辱。假作谦虚状,显得故作姿态,装模作样,也不免一笑大方。 如果在未被确认是一个什么工作者,而不是什么家而烦恼,那就更加不堪,更加滑稽可笑,更加叫人不耻。 我知道,通常的情形是,人之将死,七言也善。其实我清楚也善的七言不止出于将死之人,更是出自单位的人。周围的人,谁会对一个 弥留之际的生命吝啬赞美呢?评价越高,说明将死之人弥留的时间越短。明白这一点,还有什么想不通的?还有什么不能通达一些,超然一些呢? 既然生命都将随风而逝,几句好话又何必太当真呢?假如一个人活到弥留之际,还不清楚自己是谁,还要靠外在的评价确认自己? 做赞美者赞美的奴隶,做诋毁者诋毁的奴隶,不是非常可怜又可悲吗?别人怎样想是别人的事,我绝不想做这样可怜的人。如果我死,绝不希望举办什么追悼会、告别会、追 私会一类的会议。喜欢我的人早把我留在心里,讨厌我的人巴不得我早点滚蛋。开那么一个会有什么意思呢?开给谁看呢? 无非是在我毫无生气的脸上涂俗不可耐的胭脂,将我冰冷的尸体装进崭新的西装,然后抬匠出来摆在鲜花丛中。如果幸运,身上或许还会盖上一面庄严的旗帜。 接下来是我的亲人悲泣泣的树立一边喜欢我和不喜欢我的人鱼贯而入,或真情悼念,或假意悲哀,都要绕着我走一圈。如果我真有灵魂,我会为此感 感到莫大的不安。在北京拥堵的街道上,我要为展览自己的身体耗费同志们骑马一个小时的路途时间,还要为瞻仰自己并不英俊的冷脸再耽搁大家骑马一个小时的时间, 两个小时加在一起半天,就交代了一个人的半天是何等宝贵。假如真有那么几十人上百人前来,其损失真可用巨大来形容。 朱某终其一生不愿给任何人添麻烦,何必死了到来折腾大家呢?如果我死,绝不购买高价的骨灰盒,绝不定墓碑墓地之类的玩意。我虽然在学术上毫无噪, 但我毕竟混进最高学府,正儿八经的学过几年哲学,至今还保留着母校颁发的哲学学位证书。我知道人死如灯灭,生命不复返。 虽说物质不灭,但作为生命形态的个人,死就死了,转化为别的什么东西, 你不是我所能左右和关心的。既然生命都没了,还在乎那堆骨灰放在什么盒子里干嘛? 不少人一辈子没活明白,有一世的房子时想争两世的,有两世的又争三世的,一生这样争啊争,其实最后大家都富贵一世。而就这一个小盒子,还要分出宝石、 玛瑙、檀木、樟木,亦或普通石料和木材,真是想不开啊! 我死以后绝不保留骨灰,绝不把那无聊的东西放在盒子里吓唬孩子。 如果妻儿听我的话,应该先将我所有能用的器官免费捐赠。假如他们能在其他的生命里获得新生,我将感到莫大快慰。然后应该将我的尸体交给医学院做解剖教学用。 假如学生们从我身上能够学到一点有用的知识,我又将感到莫大的快乐。人死还能有一点用处,岂不反正了,活着的时候也不是浪费粮食的货。 再接下来,就该果断的把我火化,趁热把我的骨灰埋在随便那个树下,我的灵魂或许可以随着绿叶升腾到天国去。既然骨灰都做了肥料,墓地就更没必要了。 咱们国家本来地少人多,我就不要跟活人争地盘了。既然连墓地也没整,墓碑就更没必要了,还是留给农民盖房子 弃羊圈吧。


文章强调,学习宣传贯彻党的二十大精神,是当前和今后一个时期全党全国的首要政治任务,党的二十大在政治上、理论上实践上取得了一系列重大成果。 中央政治局要带头抓好全党全国学习宣传贯彻党的二十大精神,推动党的二十大精神广泛深入为广大干部群众所了解和掌握。 每当党中央作出重大决策部署,我们就号召全党同志加强学习,以统一全党思想和行动,汇聚起攻坚克难、团结奋进的强大力量, 这是党的一条成功经验。文章指出,要在全面学习上下功夫。 只有全面系统、深入学习,才能完整、准确、全面领会党的十大精神,对是什么、干什么、怎么干了然于胸,为贯彻落实打下坚实基础。 首先要读原文、悟原理,要原原本本学习党的二十大报告。同时,要把学习报告同学习大会系列讲话和相关文件结合起来,同学习党的十八大报告、十九大报告精神结合起来联系着学。 学习不能仅停留在记住一些概念和提法,要紧密联系党的十八大以来党和国家事业取得的历史性成就、发生的历史性变革,联系这些年来我们走过的极不寻常、极不平凡的历程, 联系我们深化改革开放、推动高质量发展、有效应对重大风险挑战的具体实践, 联系国际环境深刻变化,深刻领悟党的二十大关于党和国家事业发展大政方针和战略部署的历史逻辑、理论逻辑、实践逻辑。 文章指出,要在全面把握上下功夫。党的二十大精神内容十分丰富,既有政治上的高瞻远瞩和理论上的深邃思考,也有目标上的科学设定和工作上的战略部署, 这些是相互联系、有机统一的。只有坚持历史和现实、理论和实践、国际和国内相结合的办法,从整体到局部,再从局部到 整体进行反复揣摩,才能全面掌握党的二十大精神,避免知其一而不知其二,知其然而不知其所以然。 比如,要全面把握新时代中国特色社会主义思想的世界观、方法论和贯穿其中的立场观点方法, 全面把握新时代十年伟大变革的深刻内涵和重大意义,全面把握中国是现代化的中国特色本质要求和必须牢牢把握的重大原则,全面把握党的二十大作出的各项战略部署。 文章指出,要在全面落实上下功夫。贯彻落实党的二十大精神,要有计划、有部署,在把握总目标、总方向、总要求的前提下, 对各项目标和任务进行细化,有针对性的拿出落实的具体方案,制定明确的时间表、施工图,扎扎实实向前推进。 要分清轻重缓急,既要全面推进,又要突出重点,既要狠抓当前,又要着眼长远,多半打基础、立长远的事,防止搞形式主义、官僚主义。 要保持工作连续性,各地区各部门要结合自身实际,把党中央提出的战略部署转化为本地区、本部门的工作任务。要牢固树立全国一盘棋思想,做到既为一欲增光,又为全局添彩。 文章强调,治理我们这样的大党大国,如果没有党中央权威和集中统一领导, 如果没有全党全国思想统一、步调一致,什么事也办不成。要发扬斗争精神,勇于面对各种风险挑战,勇于克服各种困难,坚定不移把党中央决策部署落到实处。

关于求是杂志发表的文章,很多粉丝朋友问我怎么看,我坚决支持啊,取消楼市所有的限制,让楼市回归市场,市场决定价格, 更认可房地产在经济发展中的重要地位啊,稳楼市呢,也别挤牙膏,哎,一次把这个政策出齐出到位啊, 但谁能告诉我啊,这个如果有高招,这高招是什么呢? 很多城市呢,已经应出尽出了啊!文中啊,这个清醒的讲了一些房企的债务,认为有些房企会破产重组,这给大家呢,提了个醒, 平原文章也没有回避目前价格下跌啊,库存偏高的现实,直面问题才能解决问题。文中呢,也谈到了房子的金融属性这一问题,但不是鼓励你去 t z 去炒。 我呢,也一直告诉大家,成熟的四代宅在核心的一二线城市是具有金融属性的 楼市双轨制啊,保障归保障,商品归商品,是今后楼市发展的方向,地方呢,更应该加大收储保障房的力度,这才是重中之重。 相信在今后按需供地和房企不断更新迭代房子设计的这个情况下,楼市会起稳回升,但一定是有一个过程的,散会。