罗翔南充看守所咋回事

我把张三从五十楼踹下来，结果中间出现了一个介入因素。有一个哥们在二十五楼练习射击，啪！一枪正好射中正在下坠的张三星，在最后尸检结果称张三系子弹穿胸而死。那各位觉得踹人的跟死亡结果有因果关系吗？有吗？ 看有多人说，有啊，如果你不踹他，他就不会被那哥们射死啊，那也就是杀人犯的母亲跟杀人行为也有因果关系吗？而如果你不生他，他就不会死吗？你就回到了百分之百的条件说 你这你要判断这哥们怎么死，是被摔死的还是被射死的？射死，而且这个介入因素的出现是常态还是异常？极其异常，所以这是 a 加 b 杠 c 呢？ b 杠 c。 所以我这里面请各位要注意，我们因果关系一个判断的核心啊，就在于这个危险有没有导致结 果，或者说这个结果是不是 a 危险的一个展开。大家觉得这个哥们从楼上摔下来被枪射死，他的死亡规则于哪个危险？枪杀的危险还是下坠的危险？枪杀的危险， 而不能规则于下坠的危险。各位理解我的意思，但有同学说，老师他不摔下来是必死无疑。那你要这么说，你就回到了我刚才的假定，因果关系，所有的人是不都必死无疑？在座的哪个人不是必死无疑？有没有同学说，老师我不死，来，站起来我看一看，我欣赏一下 啊？每个人都是必死无疑，但是如果你射他，本来他下坠是九点钟死，结果你让他的死亡时间提前了一分钟。一分钟的生命是不生命，是生命，所以因果关系被牵连。

这个去派出所报警，遇上民警对你大吼大叫，那么你怎么办？这个时候千万记着一点，不能硬刚，要保持冷静，不能与他发生争执，你一旦一激动，你出手打了他或者是骂了他，哎，你有可能会被扣上什么 袭警或者是妨碍执行公务的帽子，这个时候麻烦可就大了啊啊，那么怎么办呢？你得要悄悄的记住他的警号，出了派出所的门就拨打幺二三八九，这是全国公安专门投诉民警的这么一个电话，专门监督警察的行为。投诉的时候一定要记住三点， 第一要说明是哪一个派出所，第二呢，要准确的报出警号，第三要求严肃处理他。幺二三八九，这个渠道非常权威， 一旦收收到投诉之后呢，派出所必须做出书面说明，民警也要做出书面解释，关键是还影响他，对他的业底考核。所以维权呢，一定要讲究方法。

罗胜天天言必称希腊，和他最早接触系统的西方哲学有很大关系吧。对，是这样，他学法律的就这样容易把自己学轴了。这西方哲学啊，所有的西方哲学都默认有一部分人不是人啊 西方的哲学都默认一部分人不是人啊。你要理解这个话，所有的西方哲学都是这样默认一部分人不是人啊， 就是在西方哲学的字里行间里，你要能看见，你要能看出来啊，看懂你像理想国就是理想国，那书就是啊，那个书里甚至就直接说一部分人不是人。记住啊，西方哲学在底子里， 他沉默非常，他没有说，但是他就是把一部分人不当人啊，甚至相当多的人不当人，这就是西方哲学最大的问题。说说人民和公民的区别。 你刚才我还说呢，这公民是人，人民不是人，他没有人民的概念啊，他没有人民的概念，只有公民概念。 有一部分人不是人。人民和公民的区别就是公民是人，人民不是人。在西方哲学里就是这样的，人民就是人民。你非强调什么？公民干嘛呀？所有的人民都是人民啊，所有的人民别非强调这个强调。那个蝴蝶号被抬了蝴蝶号被抬走了，蝴蝶号被抬走了。刚才理想国那玩意太极端， 那苏格拉底的那种那种西就那理想国的价值在哪啊？就那西方哲学的价值在哪啊？就是他在问问题的时候，你看这苏格拉底，这个苏格拉底，这个苏格拉底，这个这个这种思维方式啊，就是这个思维方式， 他这个问问题的，不断的追问那个问题的方式特别好啊，这值得一学啊，打破砂锅问到底，就这个很好， 虽然容易把自己问邪恶了。那特别好，你看你理想我苏格拉底这种辩论方式啊，他会那个不断的问，问问问啊，那个挺好，那个好， 那个是我们应该学习的，那个不断的问是真的，是值得我们学习的。苏格拉底的问更类似百家中的明时论和辩舌。有点那意思，这国家的体量和文明的深度啊，面对的问题不一样啊， 你到春秋五霸，战国七雄，咱们那个时代，那个那个那个辩论啊，是国家级的实践辩论啊，你说那么些废话有什么用啊？谁能赢？是是根本啊， 一个国家的实践是真的有的。那个那那那那那爱那所谓的爱琴海，希腊地中海那一圈的，那有几个国家呀？那一圈，哼，都没有一个国家，什么那个起起 秦楚啊，那个国家的实际的国家级的实验要要多啊，他们那个那种哲学的底子就没有大国考量啊，从来就没有空中哲学，没有实践，对，西方哲学缺乏大规模社会实践啊。原来我也说过这个政治家和哲学家。政治家他必然是个哲学家，有实践的政治家他必然是哲学家啊， 中国的哲学家，老子，孔子，商鞅，什么包括什么教员，这一代他们既是政治家就是哲学家，他们去实践得干得干相当多的。这你说一个，比如说你说朱元璋，甚至包括刘邦或者汉武帝，你说他是不是哲学家，其实他也是啊， 你没有深刻的社会实践，你这玩意不行，你哲学的目的是什么呀？就为了自己变精是吗？问问问哲学的目的。哲学文化吗？是国家的根本啊。是根本啊，这你你哲学和文化是最重要的东西，你感受不到而已。 没有实践的哲学不扯吗？不是没有疯狂的社会实践，一代一代王朝更替啊。那，那你那你跟谁折去啊？嗯，然后，然后负一把就没有了的。你希腊就没有了，包括罗马。你罗马罗马这么大一体量。罗马那体量是真的挺大的了。那都没了，那你何况是，何况是一个希腊那种玩意啊， 对吧。文明是相互交流和学习的，这是必然的。相互交流和学习的，相互之间交流很重要。为什么那个印第安人不行啊？印第安人在南北美大陆他隔离了 啊，就印第安人啊，大概一万多年前，印第安人从这从这去到了这北美洲啊，一万多年前这是兵啊，直接能走过去。 反正一万多年前吧，这地方是冰啊，那海平面比较低，都冻冰了啊，一部分人就从这嗖嗖嗖走过来这么来，但是这个大陆和他是隔断的啊。这个观点我很同意，就在亚欧亚大陆上，文明是可以通过什么丝绸之路海上相互交流的， 但是后来这个气候一变暖，这个等于这南北美洲就隔离了。马，马是从北美洲来的一种动物，它跑到了欧亚大陆，结果欧亚大陆的马越来越牛，等到这个多少年以后，这个西班牙人骑着马来到南北美洲的时候呢，北给南北美洲的人吓坏了， 本来马是原生在北美洲的跑过来的，结结，结果那个马绝种了，都给吃没了。北美洲也这种，北美洲这种猛犸象，还有好几吨的老鼠。北美洲真有这玩意？两三吨的老鼠都被那个人类给吃没了，这人类捕猎能力太强。 北美洲的，北美洲的很多动物都都都那什么了啊，你在这个欧亚大陆上什么老虎狮子，一见着人就跑，因为有两两三百万年，两三百万年的时间，那个人，那个 人都捕猎啊，刚开始的时候在两两两三百万年前，挽前老虎和狮子，一看见人，哎，这个家伙正好可以吃，你看那剑齿虎那俩俩俩俩，那玩意正好这样， 两百万年前挽前那人就那个老虎狮子，剑齿虎天天追着人跑，等到大概几十万年前，人人人开始用火啊，用工具，然后人又追着老虎狮子跑。 所以在在欧亚大陆上啊，那个动物看见人就跑。但北美洲不是这样的，一万多年前人类来到了北美洲那，那动物没见过人，哎，这这玩意一定好吃啊， 一定好吃。结果北美洲到北美洲的时候，人要想吃饭不用那个不用追啊，你得欧亚大陆上那动物都被吃没了。到北美洲的时候，吃饭的时候中午，一到中午就在那人人就喊，啊啊，来呀，来呀来呀， 只要你到到北美洲的时候，只要你在那喊就行。那个动物一看，哎，这一这玩意不认得，他想干嘛？一小也个也不大，他就过来了，结果人给他吃了，是吧，那一万多年的时间他没有时间学会，这边两三百万年老虎狮子什么都怕，人那边只有一万年，结果又没有一两千年时间， 一一两千年的时间，那个动物就被吃没了是吧？所以才这样的对吧？你你北美洲的那个印尼人吃饭的时候都不用捕猎，只要喊就行， 午饭来呀，午饭来，然后那动物自己就来，动物一看，哎，这小子是吧？结果结果结果结果，都被吃了是吧？所以北美洲南美洲动物都绝迹了， 这狮子老虎很怕人是吧？然后慢慢慢慢的这个沃土，新月沃土，包括东方 就世界主要的人类社会主要的两个农业贡献啊，一个就是这个这个长颈鹿，一个就是新月沃土，小麦啊什么的，咱们大米啊什么的，大豆大米什么的，猪啊，鸡从咱们这来，还有那个狗啊，这不是都是亚洲来，谁知道。这这这这事就叫远了。 就中国贡献的农业贡献最大啊，中国的农业贡献比这个南北美洲都要大，什么各种植物啊，然后其次才是新月沃土，而且这个南南北美洲他不是培育的，等于是后来的事了。 农业贡献一个就是这个，咱们一个就是新月沃土，就这两河流域，这就这俩印第安人就是没有交流，没有交流啊，所以他跟这隔断，所以欧亚大陆之间有有交流，这个文明是需要交流的，必然需要交流，要不然就真的变成这个北美洲那样的了，南北美洲那样的印第安人也往南北跑， 澳大利亚的巨型动物也是被第一波登陆人吃灭绝了。对对对对，就一两万年前那天看这个新西兰人，新西兰人这毛利人，他就是啊， 一号街三十多块钱啊，半斤半斤啊，老百姓的口粮茶，天地良心相当透啊，群众的茶，人民的茶啊，来自大美贵州耶，美不美？来贵州旅游啊，哪天我去贵州啊，一号街一号街毛尖毛尖 三十多块钱啊，大家一致好评，一致好评啊，看这颜色，看这色，对吧？可以了，相当透，味道也可以啊，群众的眼睛雪亮的。一号链接一号链接，毛巾毛巾，看老百姓的矿泉茶。一号链接，这颜色这色，你看这叶子性价比耶，天地良心啊，人民的茶叶耶，三十多块钱，三十多块钱，人民的茶叶啊。

让大家知道监狱和看守所哪个条件会更好吗？啊，一看大家就是没做过牢啊，你去一下看守所你就知道了，看守所的条遇条件跟监狱的条件比较起来差很多很多， 这就是为什么很多人啊，做梦都想着有一天赶快送到哪去啊，送到监狱去，因为他已经知道，反正要判了啊，那还不如啊，稍微条件好一点啊，因为看守所的条件是比较糟糕的啊， 然后拘役，拘役呢，他是自由行啊，但他是短期自由行啊，他的执行机关呢？是公安机关在拘役所进行执行啊，期限幺六幺 一个月以上，六个月以下，宿醉病发不超过一年。执行期限也是从判决执行之日起计算，先前积压一天，折抵刑期一天啊。劳动中呢，要酌量发给报酬，注意，不是同工同酬，只是酌量发给报酬，而且每个月可以回家一到两天。 既然每个月可以回家一到两天，那肯定是就近执行还是救援执行？那肯定是就近嘛，你要救援，那来回机票谁报，对吧？ 有期徒刑啊，有期徒刑就是剥夺自由刑呢，他是最广泛使用的一种刑法，既可以针对较轻，也可以针对较重啊。他的刑法啊，执行机关，大家注意，是监狱，但是有一个小问题，如果剩余刑期在三个月以下的，要由看守所带了， 因为呢，这些人通常都是关在看守所，对吧？然后呢，法院判了之后，然后再送到监狱执行。 所以这就是为什么如果剩余刑罚在三个月以下，由看守所带了。那这个条纹以前呢，是剩余刑罚啊，在一年以下由看守所带了，而现在改成了三个月啊，这其实也是尽量的限制我们公安机关的权力， 因为如果公安机关的权力太大啊，这个呢，可能也不太合适啊，这就是为什么后来刑事诉讼法改成剩余刑期在三个月以下，然后他的期限是六个月以上，十五年以下。但是大家注意，如果宿醉并罚的话，他的总和刑期啊， 如果总和刑期不满三十五年，最高不超过二十年。但是如果犯了一百个有期徒刑，总和刑期啊，在二百五十年的话，也就超过了三十五年以上的话，但最高也不超过多少年了。 二十五年，二十五年刑期计算，跟刚才所说的一样，都是判决执行之日起计算，先前积压一天，折抵刑期一天啊， 然后待遇啊，强制劳动改造啊，没有钱犯啊。所以这就是为什么有期徒刑一般又被称之为什么犯呢？劳改犯啊，要你体现劳动的光荣啊，在劳动中让你改造，当然还是有一些待遇的， 比如说进去那肯定要把头给剃了，对吧？而且送免费剃头若干次。大家知道为什么把头发给剪了吗？这是有文化含义的，洗心革面从头开始， 但是女方要不要剃光呢？要吗？这个是不用的。好，下面无期徒刑，无期徒刑呢，他是剥夺自由行终身啊，那么他的执行机关是监狱， 期限是终身，所以大家注意刑期计算就比较有趣了，因为这个地方写的刑期计算是从判决确定值起， 而我们刚才讲的管字、拘役、有期都是从判决执行之，那么为什么他这里面是判决确定值， 而之前写的是判决执行之日？这里的一个关键就看先前积压折不折叠刑期。如果先前积压折叠刑期，那他就一定是从判决执行之日。如果先前积压不折叠刑期， 那他就是确定之日。而无期徒刑先前积压显然是不折叠刑期，即便折叠，最后也是一个什么呀？无期徒刑。 所以我这里面有个小提醒，其实大家只需要记住三个，这三个是判决确定日期计算，其他都是从执行日期计 算。哪三个是从确定日期计算？一个是无期徒刑，一个是时缓啊。因为先前积压是不折抵时缓考验期的，所以时缓考验期也是从确定者。 还有一个是缓刑，因为缓刑考验期先前积压是不折抵的，所以缓刑考验期也是从判决确定日期计算。 大家学习法律，首先一定是要尊重法律的。我想问问在座的大家，之所以不犯罪，是因为学习法律的结果是吗？我们绝大多数人不犯罪是为什么？是因为道德教化的结果。 所以其实有一个很令人悲哀的现象，大家觉得法律专业的学生跟非法律专业的学生，哪个可能犯罪率更高？ 法律中，因为你学习了法律，你失去了对法律的尊重，而法律只要不被信任，他不过是一纸之文。很多人学习法律，都试图去寻找法律的漏洞，去试图去钻法律的控制，这种人还不如不学法律。 所以法律要维护社会秩序，要约束我们内心的幽暗，通过约束，我们能够过自由的生活。但同时我们要伸出对他人的尊重，因为只有真正的尊重才是法律， 才是 good 的 生活的破题之道。你希望别人尊重你，那么你呢，也应该去尊重他。我很喜欢一个英文单词， humble， 什么意思？谦卑。 我后来慢慢的发现这个英文单词是两个词汇，一个叫 human 人类，一个叫卑微。所以我慢慢的体会，一个真正谦虚的人，才能够真正拥有作为人 的能力，承认自己的无知乃是开启智慧的大门。我们并不拥有优越于他人的一切，我们即便拥有，也是我们所不配。愿各位真正能够 在法治中过良善的生活，做法子之光。我们学习刑法，一方面要学习技巧，更重要的我们要接受法治的理念。生活在我们这样的法治社会，知法、懂法、守法是很重要，但是能依靠法律维护自己的合法权益更重要。 或多或少一定要学习一些法律知识，普通人不一定用法，但一定要懂法。每一点法律知识的积累，都是在为生活增添一份安全感。学法律到现在已经有二十多年，我记得当年我们上刑法课呢，是一九九六年， 到现在为止啊，这个刑法呢，已经改了十一次啊，确实从中啊，就能感到时代的变化啊，法律的进步，学习法律啊，不是为了钻法律漏洞，而是真正认同法治信念。今天啊，给大家推荐我最新的法律水笔集法治的细节， 这本书啊，是近两年我对法治社会以及生活的审视与思考，还收落了一些经典的思想实验与道德困境。借助张三的案件和一些社会事件啊进行了通俗的介绍，帮助大家在有限的时间内能够以更便捷的方式学习刑法。 很多同学给我打赏感到很高兴，但是真的大家也没有必要呢给我打赏你这个钱呢，你要用于在刀刃上，你可以买一本法字的细节啊，如果这本书感动了你，你也可以送给你的朋友，你的同学，把这种感动传递下去。

给你拔罐的人永远说你湿气重，给你做美容的人永远说你皮肤缺水，给你理发的老板永远说你发质差，卖你衣服的老板永远夸你身材好。 说白了，你在别人口中的好和坏，都只和他们的利益相关。别人夸你，是因为你符合他们的利益，而别人批评你， 同样也是因为你没有符合他们的利益。比如小时候别人夸你乖，那是因为你满足了他们的控制欲，你没有反抗他们。但事实上，这种评价对你来说根本就没有任何作用，甚至让你变得越来越不自由，因为你会为了维持这个评价，不断去压抑真实的自我。 再比如，别人夸你是大好人，好说话，那同样的也是因为你数次该拿到的利益没有拿，数次不该吃的亏都吃了。接受了大好人的评价，就会变得越来越老好人 会不自觉的让自己更符合这个标签。突然哪一天你不想让渡自己的利益或者权利，别人就会说你是个大坏人。 所以发现了吗？人其实就是这么被毁掉的。一旦你接受了别人的某种评价，无论他是贬低你 还是夸赞你，都会被他的如意和训话，因为这等于你把自己的权力交付出去，并且总有一天你会为此付出代价。所以，不要被那些看似夸你，但实则是利用你的胡言乱语所动摇。 甚至你最好都不要去相信任何人说的话，因为在人际交往中，还有一个更扎心的真相，就是别人对你的评价，或者说别人对你的解读， 其实更多反映的是他们自己是谁，而不是你是谁。也就是说，别人对你的看法，实际上是他的价值观在你身上投射。如果一个人总是评价你的外貌， 说你身材不好，妆容不够漂亮，那说明他对自己的外貌充满了焦虑，以至于他不管见到谁都只能关注到这点。 甚至他批评你，目的也是为了将自己的自卑投射到你身上，这样他就能减轻自己的心理压力。再比如，有人总是当面否定你的工作工资， 说你这个水平也不行，那个水平也差点，但是你明明也不差，那只能说明他把对自己工作的不满意，对自身价值的不肯定投射给了你。 是他差点水平，不一定是你差点水平，明白吗？任何一个人对你的评价，其实反映的都是他们自身的观念和想法， 跟你没有任何关系。我们每个人的认知、个人经历等因素，决定了大家对一件事或者一个人的看法注定是不同的。如果你总是去关注别人对自己的评价，别人向你灌输什么，你就确信什么，那你大概率就会一直被牵着鼻子走， 最终的结果就是你吃亏，别人获益。那面对别人的评价，最好的做法是什么？ 我在圆圈正义这本书就有写到，就是别解释，别回应，不要走进任何人的价值体系，你只要记住别人评价的不是你，而是他自己，那你就不会被任何人困住。其次就是多去看到事实，把别人眼中的自己和真实的自己区分开。 现在这个社会，大部分人都已经被深度驯化，他们的价值观和三观都建立在为别人服务上，对别人评价也都是基于社会的单一标准，并不是真实的你。所以，如果你想要活出真实的自己， 那你更应该听从的是自己内心真正的声音，朝着你想要的方向去生长。正所谓众生见你 却非你。爱者见魂，利者见称。爱你的人看见你的灵魂，算计的人只看见你的用途，所以不活在别人嘴里。好听的话不当真，难听的话别走心，你就做你自己，任何人也无法束缚你。若你在生活中兜兜转转，遇事难释怀， 不妨捧起我的代表作圆圈。正书里没有空洞的大道理，那些藏在字里行间的通透，说不定哪一句就戳中你，让你猛然醒悟，找到你自己， 努力提升自己，知道你自己为什么而活。现在就把这本书带回家，闲时翻读，那些解不开的、解想不通的事，或许都能在书中找到答案，让往后的日子多些通透，少些迷茫。

我想问在座的各位朋友，大家犯过法没有？居然没犯过法，不太可能呢，你闯红灯都犯法吗？你说我从来不闯红灯，那我就拿出我的绝招了。大家回去翻一下教育法第四十四条，学生应当好好学习。你敢说你在学生时代好好学习了？ 那不可能啊，对吧？

我扔了一个炸弹，掉到张三脚下，张三捡起来扔了，掉在李四脚下。李四捡起来扔了，掉在王五脚下。王五捡起来扔了，掉在王六脚下。王六捡起来扔了，掉在王八脚下。啪，爆炸了。大家觉得我和王八的死亡有没有因果关系？ 有吗？ a 杠 b 杠 c 杠 d 杠 e 杠 f， 有 因果关系吗？这里的关键在于，炸弹掉在你脚下，你扔不扔？有同学就是理解不了，说这怎么能扔呢？ 这应该铺上去啊，说同学们跑，你是不是又把你想象成太高大了，对吧？大家一定要注意我们的判断标准是什么标准？一般人标准，有弱点的一般，而不是那种英雄般的高尚礼行，一般人。 我上车没有买票，司机说，素质怎么那么差呀？票都不买啊！我气坏了，说我素质差，我就差给你看。老子拿着一碗热干面往司机头上一泼，司机也火了，把热干面吃完，车老子也不开了，跟你对着打，谁怕谁呀， 分分钟钟干死你，生死已看淡。最后司机离开驾驶室，导致车在路上狂奔，撞死了多人，乘客和死亡结果有没有因果关系？ 这是 a 加 b 杠 c 还是 b 杠 c？ 那 这里的关键就在于，如果我打司机，司机回不回机，一般人回不回机。有同学就理解不了，说司机怎么能回机呢？多危险呢？ 你看，我在开车，一个人拿着热干面往我头上一泼，我说冷静冷静，再冷静，靠边停车再来吃热干面。这不是一般人做的 出来，这是理性的人做的出来。我们都是有七情六欲，所以不要对人要求太高，开启的是一般人标准，一般人就是有缺陷的人，一般人就是容易生气的人，一般人就是别人打你，你会火冒三丈的人。大家是这种人吗？反正我是这种人啊，你骂我我肯定会生气， 但是生完气之后我仔细会想，我可能不应该再继续生气了，但是你当时生不生气我肯定生气，你骂我。哎，我说这多大点事呀，那哪有那么理性。所以这就是高概率的事情，两者对死亡结果都有因果关系。

那下面有三个案件供同学们分析。第一个案件，我挖了一个坑，想让张三掉进去，结果李四利用这个坑让王五掉进去了。请问我和王五的死亡有没有因果关系？李四是在干嘛？ 是创造了独立的危险，还只是对我危险的一种利用？他只是对我危险的一种利用，所以这叫 a 加 b 杠上没问题吧？我们还考过什么题目呢？我把张三打倒在地，扬长而去，李四从旁边过，看到一个人昏迷倒地，于是把他戴着手表给带走。 请问我和财产损失有没有因果关系？有同学马上会想，你把他打倒在地，另外一个人把这个昏迷的人手表摘走，那不就是在利用你把他打倒在地吗？是这意思吧？但是大家会注意，我创造的危险是人身伤害的危险， 而介入因素所创造的危险是财产损害的危险，因此没有任何关系。还有更微妙的题目，张三是我的仇人，但是力大无比，我在他面前就像只小鸡一样， 所以我见他只是敢怒不敢言。结果有一天千载难逢的机会出现，李氏给张三下了一包毒药，导致他的战斗力下降了百分之九十五， 我看他如此的虚弱，我说你也有今天，今天小鸡就要变老鹰，于是我把他给杀了。我有没有利用张三的下毒？其实也利用因为导致他战斗力下降。那请问张三和死亡结果之间有没有因果关系？ 没有嘛？理由是这哥们是怎么死的？是死于剁头，而不是被毒杀。但是像我刚才所说的五加五案，你下了五毫个毒药，我又下了五毫个毒药，是不是都是毒杀导致的呀？所以这里面非常的微妙，各位听明白我的意思没有 啊，很有趣。所以一要看前行为创造了什么样的危险，第二要看介入因素有没有对前行为危险的利用。而介入因素所利用的危险必须跟前行为的危险是同质的，我们才能认为这个结果是前行为的一个展开。如果介入因素所创造的危险， 虽然表面上是对前行为的利用，但他所创造的是一个新的独立性的危险，那么我们也认为没有因果关系。各位，我表达清楚。

各位同学大家好啊，今天我们想讲一讲过失犯罪中的行为啊，因为几乎每一个过失犯罪的认定都会引起巨大的争议。 张三同学上课玩手机啊，老师批评了多次，结果张三同学还在玩手机啊！老师张氏气坏了，数落张氏年纪轻轻就学别人躺平不努力，这怎么能考上大学？考不上大学以后你怎么办？ 你家有矿吗？除了人矿你还有啥啊？你有什么资格躺平？所以只要学不死，就给我往死里学啊！在数落张三的同时，老师强行把张三的手机给拿走了， 张三觉得受到了巨大的侮辱，所以从十楼飞升跳下，他的世界安静了。大家觉得老师构成过失致人死亡罪吗？ 大家可以在弹幕区回答，一构成，二不构成，三，不知道你说了算 啊！这个事情呢，被媒体曝光，大家口诛笔伐，认为老师啊，言语不当。所以学校领导张武也严肃批评了老师，认为老师事得败坏，言行不当。 结果会议还没结束啊，张氏老师也直接从十一楼跳下去，比张三走得更高更远。那大家觉得学校领导构成过失致人死亡罪吗？大家也可以在弹幕区回答啊，一构成啊，二不构成，三不知道啊，脑袋疼，随便吧。 在这两个案件中，死亡结果是存在，所以关键要看行为人有没有过失的心态和行为。 我国刑法规定有两种过失类型，一种叫做过于自信的。过失，是指行为人预见到自己的行为可能发生危害社会的结果，但轻信能够避免以至于发生危害结果的心理态度。 比如说，张三看到前方有行人过马路，但是觉得离得比较远，不会撞上，所以没有减速，最后把人给撞了，这就是妥妥的啊。过于自信的过失 更为常见的现象是很多，大人吓小孩，张三把小孩放在粪坑边啊，让小孩叫叔叔，说不叫就把你扔下去，结果小孩不叫，拼命挣扎，不小心小孩和自己都掉到粪坑里啊。张三喝饱了，人中黄，拼命爬了上来， 但小孩被淹死。这就典型的过于自信，因为张三遇见到了危险啊，只有有了危险才可以吓小孩嘛，但轻信可以避。 另外一种过失是疏忽大意的过失。这是指应当遇见自己的行为可能发生危害社会的结果，但因疏忽大意而没有遇见，以至于发生这种结果的心态。最典型的例子就是家长告诉幼儿园老师，孩子对花生过敏，但老师太忙，忘了这个事，中午给孩子啊， 吃了这个花生酱面包啊。孩子过敏生了。所以疏忽大意的过失又被称之为忘却粉啊，就是我忘了该做的事情。 无论是哪一种过失，一个核心的概念就叫注意义务。对于过于自信的过失，行为人违反了结果避免义务，应当避免而没有避。 对于疏忽大意的过失，则行为人违反了结果的遇见义务，应当遇见而没有遇见。所以，张四老师和张五老师的行为属于过于自信还是疏忽大意呢？他们遇见了有人跳楼的危险吗？我估计没有，所以肯定不是过于自信的过失。 那么他们属于疏忽大意的过失吗？应当遇见而没有遇见啊，应当遇见有人跳楼只是因为工作马虎，不负责任，疏忽大意而没有遇见。好像也不能这么说吧，这就是为什么过失犯罪的判断总是那么复杂 啊，因为对于过失犯罪，除了有过失行为，要有危害结果，行为和结果之间还要有因果关系。 张三在人群中远远的看了李四一下，李四觉得张三眼神有毒，于是跳海自尽，瞟了一眼，即便是恶狠狠的瞟了一眼，这无论如何也不叫过失行为吧， 即便算是过失行为，这种行为和结果之间也没有法律上的因果关系，毕竟死亡结果主要还是怪李四太脆弱啊，或者完全有可能他本来就不想活了。 过失行为也就是我们刚才所说的注意义务啊。这种注意义务啊，他必须是违反了人类共同的生活准则，或者违反了某种特定行业的规章制度 啊。通俗的来说，如果行为人按照人类的一般规则出牌，所做的事情只要不是太出格，一般人都会这么去做啊，属于人之常情。我们有谁的人生是完全没有瑕疵的呢？ 又有谁能够又理性完全降服自己内心的欲望和激情呢？所以，自己做不到的事情，不要强行啊推在别人身上， 尤其是涉及罪与非罪的认定，尤其如此啊。张三开车的时候抽烟，随手把烟头往窗户外扔，结果正好掉在骑自行车的李四头上，李四头发烧着了，用手扑火，结果啊， 摔倒在地，背后车碾压啊。什么？那张三的行为，我们觉得这可能违反了一般的生活准则啊，大家都知道开车不要乱扔烟头， 那就有可能要承担刑事责任，但是如果张三开车抽烟啊，同时李四坐在张三车上，觉得张三好粗鲁，好粗鲁，怎么开车还能抽烟呢 啊？所以张三说我自己的车，我抽烟咋了？不坐，要不你下车，你是觉得自己受到了伤害啊，在开车的过程中直接下车被后车撞飞啊，那张三的行为有点不文明，有点小瑕疵，但是也不算太出格，毕竟是自己的车， 所以这就不能看成是犯罪行为。所以之前的两个跳楼案啊，我个人的观点是，无论是老师的批评拿走手机，还是领导呢训斥员工啊，可能也不是太出格，所以不宜当做犯罪行为。各位同学觉得啊，谢谢大家， 祝各位朋友平平安安！谢谢关注罗老师泽思路，学习更多法律问题。

因为他刑法增加了一条新罪，就是完全针对他。大家还记得贺建奎，贺建奎就是改造人类基因啊，他说那个宝宝啊，我对他的基因进行了一定的编辑，所以他终生是不可能感染艾滋病的，记得吧？那当时呢？这种科技严重挑战了人类的伦理性， 那后来就把贺见鬼给抓了，后来就给他定了一个罪，大家知道定了个啥罪，定了一个非法行医罪。那各位觉得改造基因叫不叫医？嗯， 这个严格来说，把他解释为一也没有什么太大问题。但问题在于贺建奎，他即便把这个行为解释为一，但是他是以这个东西作为他的职业，好像他也没有把他作为职业。所以你定他非法行医罪啊，总是觉得有点怪怪的，对吧？啊？ 所以我们刑法修正案十一就增加了一个刑罪，就是从鹤剑奎案来，就是完全针对他，叫非法人类基因编辑克隆。 很多同学经常认为科学是没有价值观的，科学是技术中立，这是彻头彻尾的鬼话，没有任何东西是价值中立。当你认为价值中立，这本身也是一种价值观， 所以科技也是有价值观的。这就是我经常给同学们提到啊，当地说过，能够毁灭人类的有七种东西，一种就是没有良知的科学，如果科学没有良知，那么人类是会毁灭的。所以这就是为什么我们规定了这个。