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承渊2周前
《云笈七签》唐陸希聲《道德經傳序》 原文:昔伏羲氏畫八卦,象萬物,窮性命之理,順道德之和。老氏亦先天地,本陰陽,推性命之極,原道德之奧。此與伏羲同其原也。文王觀太《易》九六之動,貴剛尚變,而要之以中。老氏亦察太《易》七八之正,致柔守靜,而統之以大。此與文王通其宗也。孔子祖述堯舜,憲章文武,導斯民以仁義之教。老氏亦擬議伏羲,彌綸黃帝,冒天下以道德之化,此與孔子合其權也。此三君子者,聖人之極也。老氏皆變而通之,反而合之,研至變之機,探至精之歸,斯可謂至神者矣。而王弼以為聖人與道合體,老氏未能體道,故阮籍謂之上賢亞聖之人,蓋同於輔嗣。豈以老氏經世之跡未足充其所言耶?斯不然也。於戲!聖人之在世也,有有跡,有無跡。故道之不行也,或危身歷聘,以天下為其憂;或藏名飛遯,示世故不能累。有跡無跡,殊途同歸。斯實道義之門,非徒相反而已。然則仲尼之所以出,老氏之所以處;老氏之所以默,仲尼之所以語,蓋屈伸隱顯之極也。二子安能識之哉?司馬遷統序眾家,以道德為首,可謂知本末矣。班固作《古今人表》,乃詘老氏於第三品。雖其名可詘,而道可貶乎哉?於戲!老氏之術,見棄於當代久矣,斯數子者之由也。且仲尼親見老氏,歎其道曰猶龍乎,從之問禮。誠無間然,著在記傳。後世不能探其意,是以異端之說紛然,蓋迷之者不窮其源,故非之者不盡其致。噫!斯傳之不作,則老氏之旨或幾乎息矣。今故極其致,顯其微,使昭昭然與群聖人意相合。有能體其道,用其名,執古以御今,致理如反掌耳。自昔言老氏術者,獨太史公近之;為治少得其道,唯漢文耳。其他皮傅詭說,皆不足取。#原创 #云笈七签
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【跟着成语学历史】| 上古时期《伏羲画卦&一画开天》| 真人演播,小朋友们,“伏羲画卦” 的故事最早见于西汉的《周易・系辞传》,"一画开天" 是后来人们根据这个故事总结来的成语。 “河图洛书”这个成语,即“河出图,洛出书”,“河图”也是出自于“伏羲画卦”这个典故。 伏羲“一画开天”的“开天”和盘古“开天辟地”的“开天”是有一些区别的。开天辟地的“开天”是说将天地分开,使天成为天,地成为地。而“一画开天”的“开天”是指打开人类的智慧,给人类带来文明,强调的是人类对宇宙的认识过程。 伏羲作为中华民族的人文始祖之一,他还有很多其他的贡献,比如教人们结网捕鱼、驯养野兽等,推动了人类社会的发展。 上古神话中,伏羲和女娲常常被画成人首蛇身的形象,这其实是古人对自然界力量的崇拜。而伏羲和女娲到底是什么关系呢?有的说是兄妹,有的说是夫妻,有的说是兄妹结成的夫妻,唉,毕竟是神话传说嘛,希望未来我们能得到更多确切的线索。 八卦是中国古代哲学的重要概念,它代表了自然界的八种基本现象,后来发展成为一种复杂的哲学体系,对中国的文化、哲学、医学、占卜等领域都产生了深远的影响。 “乾三连,坤六断,震仰盂,艮覆碗,离中虚,坎中满,兑上缺,巽下断”,小朋友们,你们可以根据这个八卦的卦形歌诀,自己推出对应的卦形吗,一起试试吧!#启蒙早教 #中国历史 #传统文化 #伏羲画卦 #dou上热门 @DOU+小助手
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