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中秋佳节:拜月神有10 种美好寓意,错过再等一年!(教你如何拜月神) 奇门遁甲术  2025年10月06日 06:31 四川 11人 农历八月十五中秋佳节,相传为月神太阴娘娘、月下老人及土地公生日,故拜月、祭土地为中秋的主要祭祀活动之一,道教尊月神为太阴星君又叫月光娘娘、太阴星主、月姑等。 中秋节的来历,根据史籍的记载,“中秋”一词最早出现在《周礼》中。到魏晋时,有“谕尚书镇牛淆,中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年,中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋节的盛行始于宋朝,至明清时,成为我国主要的民俗节日。 根据我国的历法,农历八月在秋季中间,为秋季的第二个月,称“仲秋”,八月十五又在“仲秋”之中,所以称“中秋”。中秋节在八月十五,所以称“八月节”、“八月半”;中秋节的主要活动是围绕“月”进行的,又称“月节”“月夕”;中秋节月亮圆满,象征团圆,又叫“团圆节”。在唐朝,中秋节还被称为“端正月”。 关于“团圆节”的记载最早见于明代。《西湖游览志余》中说:“八月十五谓中秋,民间以月饼相送,取团圆之意”。《帝京景物略》中也说:“八月十五祭月,其饼必圆,分瓜必牙错,瓣刻如莲花。……其有妇归宁者,是日必返夫家,曰团圆节也”。 中秋晚上,我国大部分地区还有烙“团圆”的习俗,即烙一种象征团圆、类似月饼的小饼子,饼内包糖、芝麻、桂花和蔬菜等,外压月亮、桂树、兔子等图案。祭月之后,由家中长者将饼按人数分切成块,每人一块,表示合家团圆。 一、道教拜月方式 中秋与道教信仰有关的信俗活动主要有拜月和祭土地神。 在古代道教很多宫观或各地百姓人家有“秋暮夕月”的习俗。夕月,即祭拜月神。作为中秋节俗的拜月活动大体形成于唐代,但秋夕礼月则是古之有之。秋夕礼月即是在秋分的晚上祭月。民间信仰以月为月神,称月神、月姑、月亮姑娘。 道教尊称月神为“太阴星君”,其圣号全称为“月府结磷皇君妙果素月天尊”,其宫阙为垣下、素曜大宫。农历八月十五为太阴圣诞。是月夜月升时,道教宫观要设坛祭月。 设大香案,摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、桃子、葡萄等供品,其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成状莲花状。在月下,将月亮神像或者排位放在月亮的那个方向,红烛高燃,全家人依次拜祭月亮,然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人,在家的,在外地的,都要算在一起
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月光菩萨圣诞日为农历八月十五,救命,放生,忏悔,做功德无量无边功德 祈愿 全世界国泰民安,全世界和平。没有灾难,没有烦恼?全世界大家越来越好!人间净土。 月光菩萨是药师如来的胁侍,又作月净菩萨、月光遍照菩萨 。据《药师如来本愿经》载,月光遍照菩萨与日光遍照菩萨同为无量无数菩萨众之上首,次补佛处,悉能持药师如来之正法宝藏 。在久远的过去世,当电光如来住世时,有一梵士养育两子,一名日照,一名月照,梵士发心利乐有情、拯救浊世众生。由于月光菩萨“月光遍照”的形象与中秋节的满月相呼应,且在佛教中,月亮常被视为智慧和清凉的象征,所以汉传佛教将农历八月十五这一天定为月光菩萨圣诞日 。在这一天,佛教徒会通过诵经、持咒、礼拜等方式,祈愿月光菩萨护佑,除去一切障难与病痛,成就一切善法。 普贤菩萨十大愿 一者礼敬诸佛,二者称赞如来。 三者广修供养,四者忏悔业障。 五者随喜功德,六者请转法轮。 七者请佛位世,八者常随佛学。 九者恒顺众生,十者普皆回向。 十方三世一切佛,一切菩萨摩诃薩。 大忏悔 南无月光如来, 沉迷邪淫我忏悔。 南无月光如来, 邪淫不戒我错了。 南无月光如来, 总说淫话我错了。 南无月光如来, 邪淫害人我错了。 南无月光如来, 邪淫堕胎我错了。 南无月光如来, 邪淫伤子我错了。 南无月光如来, 邪淫自私我错了。 南无月光如来, 意淫男女我错了。 南无月光如来, 父母邪淫是我错。 南无月光如来, 错了不忏是我错。 南无月光如来, 一切都是我的错。 南无月光如来, 忏悔从此戒邪淫。 南无月光如来, 忏悔我堕胎婴灵。 南無月光如来,忏悔我的一切冤亲债主 南無月光如来,传播出去都受益一切都是我邪淫起邪淫到我为止愿一切罪恶从我这终止,熄灭。忏悔。 三皈依 自 皈依佛 ,当愿众生,体解大道,发无上心。 自 皈依法,当愿众生,深入经藏,智慧如海。 自 皈衣僧,当愿众生,统理大众,一切无碍,和南圣众。 回向文 愿以此功德,庄严佛净土。 上报是从恩,下济三途苦。 若有见闻者,悉发菩提心。 尽此一报身,同生极乐国。 回向文 愿生西方净土中,九品莲华为父母。 华开见佛悟无生,不退菩萨为伴侣。 回向偈 放生功德殊胜行,无边胜福皆回向。 普愿沉溺诸众生,速往无量光佛刹。 十方三世一切佛,一切菩萨摩诃萨。 摩诃般若波罗蜜。 #南無月光遍照菩萨 #南無日光遍照菩萨 #原创
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