阿难3周前
道在人间 Vol.2 “无为,不是懒,而是高明的做。” 《道德经》有言: “无为而无不为。” 很多人只记得前半句,以为“无为”就是不做; 却忘了,老子真正的意思,是“做该做的,不做无用的”。 世间的大多数忙碌, 其实都只是在证明自己有在动。 但动得多,不等于走得远。 — 你看职场里那些最有分量的人, 表面安静,实则掌控节奏。 他们不急着表态,不争着出头, 却总能在恰好的时机出手,一击即中。 这,就是“无为”的高明之处。 他们不是不做事, 而是不做没必要的事。 — 无为,是判断力; 有为,是执行力; 乱为,是情绪。 越是不懂“无为”的人, 越容易陷入消耗: 会议里抢着说话, 社交里拼着热情, 日子越过越累,越活越虚。 真正的高手,懂得取舍—— 知道什么时候该出手,什么时候该沉默; 知道一场局里,什么值得动,什么该让它自己化。 — 无为,不是懒, 是看懂节奏之后的沉着。 它是一种“以退为进”的智慧, 一种“以静制动”的掌控力。 你若总想着干掉一切障碍, 就会变成障碍本身; 只有学会顺势, 才能借势。 — 老子说: “夫唯不争,故天下莫能与之争。” 不争,不是退缩, 而是让对手失去争的价值。 无为而治, 不是放任一切, 而是知道—— 最好的掌控,是让一切看起来自然。 — 职场、关系、人生皆然。 不必急,不必硬。 有些时候,你不动,就是在赢。 #道在人间 #道德经 #无为而治 #职场智慧 #成长哲理
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宝儿1月前
永嘉证道歌 唐·永嘉玄觉 君不见, 绝学无为闲道人,不除妄想不求真。 无明实性即佛性,幻化空身即法身。 法身觉了无一物,本源自性天真佛。 五阴浮云空去来,三毒水泡虚出没。 证实相,无人法,刹那灭却阿鼻业。 若将妄语诳众生,自招拔舌尘沙劫。 顿觉了,如来禅,六度万行体中圆。 梦里明明有六趣,觉后空空无大千。 无罪福,无损益,寂灭性中莫问觅。 比来尘镜未曾磨,今日分明须剖析。 谁无念,谁无生,若实无生无不生。 唤取机关木人问,求佛施功早晚成? 放四大,莫把捉,寂灭性中随饮啄。 诸行无常一切空,即是如来大圆觉。 决定说,表真乘,有人不肯任情征。 直截根源佛所印,摘叶寻枝我不能。 摩尼珠,人不识,如来藏里亲收得。 六般神用空不空,一颗圆光色非色。 净五眼,得五力,唯证乃知难可测。 镜里看形见不难,水中捉月争拈得? 常独行,常独步,达者同游涅槃路。 调古神清风自高,貌悴骨刚人不顾。 穷释子,口称贫,实是身贫道不贫。 贫则身常披缕褐,道则心藏无价珍。 无价珍,用无尽,利物应机终不吝。 三身四智体中圆,八解六通心地印。 上士一决一切了,中下多闻多不信。 但自怀中解垢衣,谁能向外夸精进? 从他谤,任他非,把火烧天徒自疲。 我闻恰似饮甘露,销融顿入不思议。 观恶言,是功德,此即成吾善知识。 不因讪谤起冤亲,何表无生慈忍力? 宗亦通,说亦通,定慧圆明不滞空。 非但我今独达了,恒沙诸佛体皆同。 师子吼,无畏说,百兽闻之皆脑裂。 香象奔波失却威,天龙寂听生欣悦。 游江海,涉山川,寻师访道为参禅。 从认得曹溪路,了知生死不相关。 行亦禅,坐亦禅,语默动静体安然。 纵遇锋刀常坦坦,假饶毒药也闲闲。 我师得见燃灯佛,多劫曾为忍辱仙。 几回生,几回死,生死悠悠无定止。 自从顿悟了无生,于诸荣辱何忧喜? 入深山,住兰若,岑崟幽邃长松下。 优游静坐野僧家,阒寂安居实潇洒。 觉即了,不施功,一切有为法不同。 著相修行百余劫,如救头燃竟何功? 知见立知,即无明本;知见无见,斯即涅槃。 无漏真净,云何是中更容他物? 般若锋兮金刚焰,非但能摧外道心。 早曾落却天魔胆,堪报不报鬼神恩。 默时说,说时默,大施门开无壅塞。 有人问我解何宗,报道摩诃般若力。 或是或非人不识,逆行顺行天莫测。 吾早年来积学问,亦曾讨疏寻经论。 分别名相不知休,入海算沙徒自困。 #佛教文化 #修行 #愿众生平安吉祥
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