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龙儿☘️🌹8月前
颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”#论语解读#人生是一场修行#国学智慧#每天学习一点点
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智慧读书笔记2年前
每日读论语 颜渊篇12.1 颜渊问仁，子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目？”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。” #孔子#论语#国学经典#中国传统文化#颜渊篇@抖音小助手
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菩提金刚1年前
论语-颜渊 颜渊问仁，子曰：克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？颜渊曰：请问其目？子曰：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。#论语译文 #论语解读 #每日一句论语
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了了凡2年前
257南师说论语 颜渊曰：请问其目。子曰：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。颜渊曰：回虽不敏，请事斯语矣！#感悟人生 #修心修行 #国学智慧 #细品人生百味 #淡淡人生静静过
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至善居7月前
《论语》诵读版 第十二章 颜渊第十二 颜渊问仁，子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目？”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。” #论语 #每天学习一点点 #国学文化 #中华文化 #论语跟读
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海一姐姐1年前
《论语》颜渊第十二①-2 颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。” ##礼仪之邦
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千里走单骑3月前
颜渊问仁#创作者扶持计划 #原创动画
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学固4年前
晨读：《论语的管理精义》 颜渊第十二：克已复礼为仁
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一诺无忧育儿2年前
论语颜渊篇第十二1颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”#传统文化 #国学智慧 #论语 #孔子 #经典诵读
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飞飞姐姐2月前
《论语》跟读版-【颜渊第十二】（1）｜读经典 长智慧 ①颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目？”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣！” #国学启蒙 #论语跟读 #早教启蒙 #国学经典诵读 #中国传统文化
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论语全文解读1年前
《论语》解读第293期：颜渊问仁，子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目？”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”
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胡和鲁6月前
#写字是一种生活 #抖音书法热门 #书法 #崔寒柏 @崔寒柏书法 阿彌陀佛🙏 《论语》载：颜渊曰:"请问其目。"子曰:"非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。"颜渊曰:"回虽不敏，请事斯语矣。"       “四不和尚”之象为：遮眼、掩耳、捂嘴、静坐思维。代表之精义即是“不该看的不看，不该听的不听，不该说的不说，不该做的不做”，实乃人生的交通规则，一个人能让眼睛、耳朵、嘴巴、身心都能不去触及到不合礼的事物，就能很好地保护身心，身心安宁清净智慧便生，有智慧后生活中的很多事情自然能迎刃而解。
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躬行君子7月前
#国学智慧#传统文化#人生就是一场修行
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A 虚空·静静💕2月前
《论语》颜渊第十二 ①-2颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”（1）  
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小狮子读书2月前
#上热门 #育儿育己 #国学文化 #论语#读书 颜渊曰：请问其目。 子曰：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
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我两的成长日记📑2周前
今日论语，颜渊问仁，子曰，克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为人由己。而由人乎哉？颜渊曰，何为其目？子曰，非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。颜渊曰，回虽不敏，请事斯语矣。#论语
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姜姜cake🧀1年前
痛，太痛了#大学生 #内容过于真实 #大学老师 #逐渐离谱 #表情包
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慧觉6月前
#国学智慧 #修行修心
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鱼3月前
《论语》卷六：颜渊第十二（1/2） 【原文】 颜渊问仁，子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？” 颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼忽视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。” 颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。” 仲弓问仁，子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。” 仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。 司马牛问仁，子曰：“仁者，其言也讱， 曰：“其言也讱，斯谓之仁已乎？”子曰：“为之难，言之得无讱乎？” 司马牛问君子，子曰：“君子不忧不惧。” 曰：“不忧不惧，斯谓之君子已乎？”子曰：“内省不疚，夫何忧何惧？” 司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡。”子夏曰：“商闻之矣，死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，君子何患乎无兄弟也?” 子张问明，子曰：“浸润之谮、肤受之想不行焉，可谓明也已矣；浸润之谮、肤受之想不行焉，可谓远也已矣。” 子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。 棘子成曰：“君子质而已矣，何以文为？”子贡曰：“惜乎，夫子之说君子也！驷不及舌。文犹质也，质犹文也。虎豹之鞟犹犬羊之鞟。” 哀公问于有若曰：“年饥，用不足，如之何？”有若对曰：“盍彻乎?”曰：“二，吾犹不足，如之何其彻也？”对曰：“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？” 子张问崇德辨惑。子曰：“主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生,恶之欲其死。既欲其生，又欲其死。是惑也。‘诚不以富，亦祇以异。” #国学文化 #传统文化
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水中之鱼3月前
《颜渊第十二》
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慧萱～陈昌文书籍讲书人3月前
颜渊曰：“请问其目？”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼不动。“颜渊曰：“回虽不敏，诸事斯语矣。”#陈昌文老板社群#陈昌文读书会
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格茶致知—青岛中成明德书院2周前
颜渊曰：“请问其目？”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。” ——《论语·颜渊篇》 颜回说，这个道理很深，很难，总要拿一个章法，一个引子给我们入手，孔子告诉他从眼、耳、嘴和身体行为上严格地管束自己，由外在规范熏陶自己。#原创视频 #国学经典 #亲子互动 #论语#青岛中成明德书院
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邱学斌🇨🇳文质彬彬1年前
🎁《论语》颜渊篇 第一章 【颜渊问仁。子曰。克己复礼为仁。一日克己复礼。天下归仁焉。为仁由己。而由人乎哉。颜渊曰。请问其目。子曰。非礼勿视。非礼勿听。非礼勿言。非礼勿动。颜渊曰。回虽不敏。请事斯语矣。】 #传统文化 #智慧人生 #每天学习一点点 #论语 #历史
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语文古诗词1年前
论语（12）
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沐沐爱悦读2月前
己所不欲，勿施于人。#南怀瑾先生#传统文化传承 #学习使我快乐 #读书点亮人生
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山煖1314191周前
《论语》先进篇 颜渊问仁。 子曰：克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？ 颜渊曰：请问其目。子曰：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。颜渊曰：回虽不敏，请事斯语矣。 今译： 颜渊请问仁德。 孔子说：克制自己的私欲，实践礼德就是仁德。只要能够做到这样的地步，天下的人都会称许你是个仁者。实践仁德需要靠自己下功夫。难道还要靠别人吗？ 颜渊说：请问实践的条目是什么？孔子说：不合礼的事不要看，不合礼的话不要听，不合礼的话不要说，不合礼的事不要做。颜渊说：我颜回虽然鲁钝，但愿意照着这些话去做！
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学不可以已2周前
#读书 #阅读 #阅读是一种习惯
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小石齋2周前
論語 · 顏淵篇 [周] 孔子 顏淵問仁，子曰：“克己復禮爲仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。爲仁由己，而由人乎哉？”顏淵曰：“請問其目？”子曰：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。”顏淵曰：“回雖不敏，請事斯語矣。” #手艺人在抖音 #石刻 #篆刻闲章 #篆刻印章 #日常生活
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至善居8月前
《论语》跟读版 颜渊第十二 颜渊问仁，子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目？”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。” #论语 #每天学习一点点 #国学文化 #中华文化 #论语跟读
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邱学斌🇨🇳文质彬彬1年前
🌹《论语》颜渊篇 第一章 【颜渊问仁。子曰。克己复礼为仁。一日克己复礼。天下归仁焉。为仁由己。而由人乎哉。颜渊曰。请问其目。子曰。非礼勿视。非礼勿听。非礼勿言。非礼勿动。颜渊曰。回虽不敏。请事斯语矣。】 #传统文化 #智慧人生 #每天学习一点点 #论语 #历史
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愛背詩的荑格格3周前
#上热门话题🔥🔥🔥 #论语
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猫的课堂1月前
《论语·颜渊篇》第一章： 颜渊问仁。子曰："克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？"颜渊曰："请问其目。"子曰："非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。"颜渊曰："回虽不敏，请事斯语矣。"#论语 #论语解读 #论语经典名句 #国学 #儒家
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A 虚空·静静💕2月前
《论语》颜渊第十二 ①-2颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”（2）（完）  
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李莉1年前
子曰：克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？颜渊曰：请问其目。子曰：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”。 这段话意思是：孔子说：“克制自己，一切都照着礼的要求去做，这就是仁。一旦这样做了，天下的一切就都归于仁了。实行仁德，完全在于自己，难道还在于别人吗？”颜渊说：“请问实行仁的条目。”孔子说：“不合于礼的不要看，不合于礼的不要听，不合于礼的不要说，不合于礼的不要做。#国学文化 #认知 #智慧人生 #中华文化 #原创作品
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邱学斌🇨🇳文质彬彬1年前
🌺《论语》颜渊篇 第一章【A】 【颜渊问仁。子曰。克己复礼为仁。一日克己复礼。天下归仁焉。为仁由己。而由人乎哉。颜渊曰。请问其目。子曰。非礼勿视。非礼勿听。非礼勿言。非礼勿动。颜渊曰。回虽不敏。请事斯语矣。】 克尽己私 仁即现前 #传统文化 #智慧人生 #每天学习一点点 #论语 #历史
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光风霁月11月前
《论语》解读第293期：颜渊问仁，子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目？”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”
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邱学斌🇨🇳文质彬彬1年前
🍀《论语》颜渊篇 第一章【B】 【颜渊问仁。子曰。克己复礼为仁。一日克己复礼。天下归仁焉。为仁由己。而由人乎哉。颜渊曰。请问其目。子曰。非礼勿视。非礼勿听。非礼勿言。非礼勿动。颜渊曰。回虽不敏。请事斯语矣。】 #传统文化 #智慧人生 #每天学习一点点 #论语 #历史
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萍-无一3年前
颜渊曰:请问其目。子曰:非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。颜渊曰:回虽不敏，请事斯语矣。每日读经典视频第685天。#让阅读成为一种习惯 #每日读书打卡
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东鹏吹雪4年前
#孔子颜渊曰：“请问其目？”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”
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余生很贵☘☘☘11月前
《论语》解读第293期：颜渊问仁，子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目？”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”
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可道艺术馆2年前
孤读《论语》12.1颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”#论语 #孔子 #国学 #中华文化 #国学论语 @金子在贵州 @开心妈妈 @倩倩 @@大鹏 @绿绮
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美好lucky2年前
《论语》颜渊篇12·1 读经典： 颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉?”颜渊曰：“请问其目。”子曰:“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏，请事斯语矣。” 译经典： 颜渊问仁。孔子说:“克制自己，一切都照着礼的要求去做，这就是仁。只要一天这样做，天下的一切皆可归入我心之仁，与我的仁心相感通。为仁全在于自己，难道还在于别人吗?”颜渊说:“请问为仁的具体条目。”孔子说:“不合于礼的不要看，不合于礼的不要听，不合于礼的不要说，不合于礼的不要行。”颜渊说:“我虽然愚钝，但会照先生的这番话去做。” 天地同根，万物一体； 天地万物皆从心地生。
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诸君2年前
为什么说非礼勿视 [原文]颜渊问仁.子曰:“克己复礼为仁。一日克已复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉?”颜渊“请问其目。”子曰:“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏，请事斯语矣。 [译文]孔子说:“不符合礼的事，就不要去看、不要去听、不要去说、不要去做。” [赏析]阐述了孔子对仁的内酒的理解及如何通过自己的行为来实现仁德，就是通过对自身的约束而使自己的行为合乎礼仪的要求，从而不做非礼之事。#国学文化 #禅悟人生 #每天学习一点点 #每日一读 #知行合一
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sara sunny 火红太阳6月前
《论语·颜渊》“克己复礼”篇 原文 颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？” 颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。” 颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。” 译文 颜渊问什么是仁。孔子说：“克制自己的私欲，使言行合于礼，这就是仁。一旦能做到克己复礼，天下的人都会称赞你的仁德。践行仁德完全在于自己，难道还能靠别人吗？” 颜渊说：“请问具体的条目是什么？”孔子说：“不合礼的事不看，不合礼的话不听，不合礼的话不说，不合礼的事不做。” 颜渊说：“我虽然不够聪慧，但愿意按照这些话去实践。” 解析 1. “克己复礼”的核心思想 - **克己**：指约束、克制个人的私欲和不当言行，强调内在的自我修养。 - **复礼**：指恢复或遵循周代的礼制规范，即社会公认的道德准则与行为规范。 - 孔子认为，仁的本质是通过自我约束实现与礼的和谐统一，个人修养与社会秩序相辅相成。 2. “非礼勿视、听、言、动”的行为准则 孔子提出四个具体实践方向，强调从感官到行为的全方位自律： - **视觉**（勿视）、**听觉**（勿听）、**言语**（勿言）、**行动**（勿动）均需符合礼的要求。 - 这一准则既是对外在行为的规范，也是对内在心性的修炼，体现儒家“内外合一”的思想。 3. “为仁由己”的实践意义 - 孔子强调仁的实践完全取决于个体自觉，而非外力强制。 - “天下归仁”表明，个人若能克己复礼，便可影响社会，实现“修身齐家治国平天下”的理想。 4. 颜渊的回应与儒家精神 - 颜渊的回答“请事斯语”体现儒家重视知行合一、躬行实践的态度。 - 作为孔子最器重的弟子，颜渊的谦逊与笃行成为后世儒者的典范。 历史影响 “克己复礼”在宋明理学中被进一步阐发，朱熹将其解释为“存天理，灭人欲”，强调通过克制私欲恢复天理（道德本性）。这一思想深刻影响了东亚文化圈对道德自律与社会和谐的追求，至今仍是个人修养的重要参照。#论语 #国学文化 #春暖花开奔你而来
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邱学斌🇨🇳文质彬彬1年前
3.《论语》颜渊篇 第一章 【颜渊问仁。子曰。克己复礼为仁。一日克己复礼。天下归仁焉。为仁由己。而由人乎哉。颜渊曰。请问其目。子曰。非礼勿视。非礼勿听。非礼勿言。非礼勿动。颜渊曰。回虽不敏。请事斯语矣。】 克尽己私 仁即现前 #传统文化 #智慧人生 #每天学习一点点 #论语 #历史
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临在^2年前
【傅佩荣讲论语（300讲）】 【第174讲- 克己复礼）】 【原文】 颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？” 颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。” —《论语·颜渊第十二》 【译文】 颜渊请教如何行仁，孔子说：“能够自己作主，去实践礼的要求，就是人生正途。不论任何时候，只要能够自己作主去实践礼的要求，天下人都会肯定你是走在人生正途上。走上人生正途是完全靠自己的，难道还能靠别人吗？”颜渊说：“希望指点一些具体做法。”孔子说：“不合乎礼的不去看，不合乎礼的不去听，不合乎礼的不去说，不合乎礼的不去做。”颜渊说：“我虽然不够聪明，也要努力做到这些话。”#国学文化 #读书 #每天学习一点点 #认知
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邱学斌🇨🇳文质彬彬1年前
5.《论语》颜渊篇 第一章 【颜渊问仁。子曰。克己复礼为仁。一日克己复礼。天下归仁焉。为仁由己。而由人乎哉。颜渊曰。请问其目。子曰。非礼勿视。非礼勿听。非礼勿言。非礼勿动。颜渊曰。回虽不敏。请事斯语矣。】 虚空法界 心识变现 #传统文化 #智慧人生 #每天学习一点点 #论语 #历史
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如云课堂2年前
颜渊问仁，子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目？”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”#国学智慧 #论语 #传统文化 #每天学习一点点 #孔子
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谦 德🇨🇳邱学斌1年前
🌹《论语》颜渊篇 第一章 【颜渊问仁。子曰。克己复礼为仁。一日克己复礼。天下归仁焉。为仁由己。而由人乎哉。颜渊曰。请问其目。子曰。非礼勿视。非礼勿听。非礼勿言。非礼勿动。颜渊曰。回虽不敏。请事斯语矣。】 #传统文化 #智慧人生 #每天学习一点点 #论语 #历史
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星河渡舟2年前
《论语》颜渊第十二——颜渊问仁，子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉?”颜渊曰：“请问其目?”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”#弘扬中华优秀传统文化 #国学智慧
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✨知者不惑✨🇨🇳1年前
《论语》颜渊第十二 12—2 【顿悟与渐修】 颜渊曰:请问其目。子曰:非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。颜渊曰:回虽不敏，请事斯语矣!”《论语》治世良方+救病良方，感谢居士、感谢天医#传扬中华文化#论语#文化自信#国学文化 #诵读
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宋2年前
颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。” ………… 新的体会： 克己复礼，首先要管好自己的大脑，不能任凭大脑去做事，做事之前要停一下，思考这事情的礼在哪里。礼的作用是保护我们。 孔子说：“勿意、勿必、勿固、勿我”。 烦恼都是由心而生，你看到的世界，就是内心的投射。希望世界变好，不是改变别人，而是要改变自己的心境。 仁，不是一种秩序。 是个人修养的境界。 为仁由己，是指跟别人没有关系。有些人把自己的烦恼、痛苦归结在外部的环境他人的身上，其实是自己修为不高，应该找到自身的原因。 行动之前要有觉知，要停顿一下，没有觉知，礼就不在。 这让我想到樊登老师讲过的两本书：《思辨与立场》，《钝感力》。 诸事斯语也， 座右铭啊，行动起来吧。#感悟人生 #传统文化 #大国文化 #历史
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仁语拾光5月前
换一种方式看待这个世界。（下）#《颜渊篇》
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邱学斌🇨🇳文质彬彬1年前
2.《论语》颜渊篇第一章 【颜渊问仁。子曰。克己复礼为仁。一日克己复礼。天下归仁焉。为仁由己。而由人乎哉。颜渊曰。请问其目。子曰。非礼勿视。非礼勿听。非礼勿言。非礼勿动。颜渊曰。回虽不敏。请事斯语矣。】 私欲净尽 天理流行 #传统文化 #智慧人生 #每天学习一点点 #论语 #历史
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笑长同学3月前
颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目？”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”#以身作则#独立思考#解决问题#独立思考#余生还有多长时间
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科技vs8月前
颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？” 颜渊曰：“请问其目。” 子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。” 颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。” #创作者中心 #创作灵感 #论语 #孔子
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啊一顺百顺9月前
《论语》全文 卷六　颜渊第十二　　 颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”　　 仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。”　　 司马牛问仁。子曰：“仁者其言也讱。”曰：“其言也讱，斯谓之仁已乎？”子曰：“为之难，言之得无讱乎？”　　 司马牛问君子。子曰：“君子不忧不惧。”曰：“不忧不惧，斯谓之君子已乎？”子曰：“内省不疚，夫何忧何惧？”　　 司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡。”子夏曰：“商闻之矣：死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼。四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？”　　 子张问明。子曰：“浸润之谮，肤受之愬，不行焉。可谓明也已矣。浸润之谮肤受之愬不行焉，可谓远也已矣。”　　 子贡问政。子曰：“足食。足兵。民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”　　 棘子成曰：“君子质而已矣，何以文为？”子贡曰：“惜乎！夫子之说，君子也。驷不及舌。文犹质也，质犹文也。虎豹之(革享)，犹犬　　 羊之(革享)。”　　 哀公问于有若曰：“年饥，用不足，如之何？”有若对曰：“盍彻乎？”曰：“二，吾犹不足，如之何其彻也？”对曰：“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？”　　 子张问崇德、辨惑。子曰：“主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。”　　 齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。”公曰：“善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾得而食诸？”　　 子曰：“片言可以折狱者，其由也与？”子路无宿诺。　　 子曰：“听讼，吾犹人也，必也使无讼乎！”　　 子张问政。子曰：“居之无倦，行之以忠。”　　 子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！”　　 子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”　　 季康子问政于孔子。孔子对曰：“政者，正也。子帅以正，孰敢不正？”　　 季康子患盗，问于孔子。孔子对曰：“苟子之不欲，虽赏之不窃。”　　 季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子
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余银祥2年前
12.1. 颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜洲曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。” #励志 #国学智慧 #内容过于真实 #历史 #家长收藏孩子受益
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醉心书摘2年前
每天十分钟读论语
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德喜读书2年前
《论语》065-2颜渊问仁。子曰。克己复礼为仁。一日克己复礼。天下归仁焉。为仁由己。而由人乎哉。颜渊曰。请问其目。子曰。非礼勿视。非礼勿听。非礼勿言。非礼勿动。颜渊曰。回虽不敏。请事斯语矣。#国学智慧 #教育
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