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正念行者10月前
自我意识和世界的演化 从最小最基本的单位物质开始到复杂的综合体人类无一例外都具有一种自我意识,这个自我意识是由每一个单位体的自我认知能力而来。不是说这种认知能力不好,而是说这个仅仅以自我单位为立足点的认知会导致无穷无尽的演化,而导致痛苦烦恼。 一个单位细胞的自我意识给予它的反馈是个体是脆弱的、容易消灭的,个体与个体之间是争夺的。假如个体之间互相结合、演化成一个整体、那么之间的争夺消耗减少了、有利于这个单位体的长久存在,并且可以共同应对更广阔外在的威胁、有利于更加长久存在。由此不断演化发展,更加复杂的一切(生命体、国家社会、器世界)逐渐多姿多彩的产生。这一切都依靠这个最原始的单位自我认知意识,而这个自我意识是依于存在这个认知必然产生的。 以人这个单位来讲,一旦认为人是一个存在,那么生死演化就不可避免。这个认为存在就是佛陀说的无明。在所有的演化中有一个绝对真理就是一切都是变化的动态的,认知了这个真理就是明。这个认知变化无常而产生的明觉和以单位体为基础的自我意识造成的无明,会产生两个截然不同的结果,那就是明觉到来的生命停息、灭。和无明造成的生命不断演化的生。两者并有谁对谁错,只有在其中经受的载体在无明的演化中不断体会到一种叫苦的烦恼,而寂灭者将不再品尝到这个无尽的苦味。 一切存在的法同时具有被认知的能力。而这个被认知的目标和认知的心将再次组合为新的目标,并以此再产生对于此新目标而出现的认知能力,由此不断循环衍生,这是缘起的另外一种表达方式。存在若不具备被认知的能力即不存在,两者一体不可分,这就是色法存在必有名法的道理。 从最基本的色法开始都是如此,并非仅存在我们人类这些具备辩思的高级生命。名法不可独存,没有被认知的目标,心亦不会存在,当两者混合后即成为下一个目标,成为下一个名法依靠存在的色法,由此缘生不断。而辨析出这是名法、这是色法,不再混合它们,那么这个再次组合缘起将被停止,一切走向熄灭。 (更多内容关注公众号:唯一之道) #四念住禅修营 #四念处  
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