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我们都知道EVA的驾驶员很痛苦,但如果换一个解读框架,或许会看到一个更颠覆性的真相:碇真嗣、明日香和绫波丽,或许并非三个独立的“人”,而是庵野秀明将一个“完整但破碎的人格”,拆分成的三个心理学侧面:即“自我”、“本我”和“超我”。 明日香:失控的“本我” (Id) 明日香完美地符合了“本我”的定义——人格中最原始、最本能、追求欲望和攻击性的部分。她的极度好胜、渴望被关注、毫不掩饰的攻击性以及外放的情欲,都是“本我”能量的直接体现。她的童年创伤,导致其“本我”极度不稳定,需要通过不断胜利和外界的赞美来确认自身存在。旧剧场版里那场惨烈的最终决战,就是她“本我”能量的终极爆发——那种纯粹的、不顾一切的、野兽般的求生欲和战斗意志。 绫波丽:虚无的“超我” (Superego) 绫波丽则代表了与明日香完全相反的“超我”——人格中吸收了外部规则、道德和父权(碇源堂)命令的部分。初期的她没有个人欲望,行为完全服务于命令,如同一个绝对服从的道德工具。她的成长,就是这个“超我”逐渐产生裂痕,开始萌发个人意志的过程。因此,绫波丽的第一次微笑才那么震撼人心,那是一个纯粹由“规则”和“命令”构成的“超我”,第一次体验到了不属于程序设定的、真正发自内心的情感。 碇真嗣:破碎的“自我” (Ego) 最后,所有线索都汇集到碇真嗣身上,他就是那个处在中间的、负责协调的“自我”。他的痛苦,正源于他的极端弱小。他无力调和来自“本我”(明日香,代表着‘我想这样’的欲望)和“超我”(绫波丽/碇源堂,代表着‘我该这样’的命令)之间的巨大冲突。他那句经典的“不能逃避”,就是一个无力的“自我”,在给自己下达的一个根本无法完成的命令。他坐在驾驶舱里,其实就是坐在自己混乱的内心世界里,无处可逃。 所以,《EVA》的驾驶员们之所以如此“拧巴”和痛苦,是因为庵野秀明将一个完整人格撕裂成了三份:代表原始欲望的明日香,代表绝对规则的绫波丽,以及被两者反复拉扯、濒临崩溃的“我们”自己——碇真嗣。 本期互动提问: 在我们今天提出的“三位一体”观点中,你认为真嗣的迷茫、明日香的攻击性、还是绫波丽的虚无,哪一种痛苦更能代表《EVA》这部作品的悲剧核心? #EVA #新世纪福音战士 #动漫解说 #碇真嗣 #明日香
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