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#强烈推荐 #上热门话题🔥🔥🔥热点榜 这部经非常不可思议,因为要不断累积很大的福报才能值遇听闻,并不是一部普通的经典,而且经文说明--若人听闻此僧伽咤所获得的福德,超过于一佛福德之聚。那么,一佛福德之聚有多大呢?比如恒河沙等众生都作了十地菩萨,如是一切十地菩萨所有的福德加起来,还不如一佛福德之聚大。在国内和国外,已经有很多人通过抄写和读诵改变了他们的人生命运,顺利升职,顺利出国留学,寻找工作成功,普通疾病和恶疾痊愈等等,感应非常迅速且力量巨大,所以在这里向大家隆重推广和宣传,希望各位都能从中得到经文所说的巨大利益。 经文中佛陀开示了《僧伽吒经》的种种殊胜功德:  尔时世尊告一切勇菩提萨埵。有法门名僧伽吒。若此法门在阎浮提。有人闻者。悉能除灭五逆罪业。于阿耨多罗三藐三菩提得不退转。一切勇。于汝意云何。若人闻此法门福德之聚。过于一佛福德之聚。一切勇白佛言。云何世尊。佛告一切勇。如恒河沙等诸佛如来所有福德。若人闻此法门。所得福德亦复如是。一切勇。若人得闻如是法门。于阿耨多罗三藐三菩提。一切不退转。见一切佛。一切得阿耨多罗三藐三菩提。恶魔不恼。一切善法皆得成就。   若有人以净信心读诵此法门福多于前。九十五劫自识宿命。六万劫中为转轮王。于现在世人所敬重。刀不能害。毒不能伤。妖蛊不中。临命终时。得见九十五亿诸佛。安慰之言。汝莫怖畏。汝在世时闻僧伽吒法门。九十五亿佛。各将其人至其世界。一切勇。况复有人得具足闻如是法门。      我当听受如是法门得何福德。佛告一切勇。如恒河沙诸佛如来所有福德。闻是经者所得福德亦复如是。时一切勇菩提萨埵白佛言。世尊。我听此法心无疲厌。佛告一切勇。善哉善哉。汝能如是闻法无厌。我亦如是闻法无厌。况复凡夫心生厌想。《僧伽吒经》属于一种特殊的经类,其功能是去转化那些以特殊方式听闻或念诵这些经典的人。能有机会值遇、听闻、读诵此经,并对此经有信心,均是过去累积了很大的福德。  僧伽吒经的功德利益 第一:受持僧伽吒经增长福报特别快 这个福报不仅仅是指世间的福报,而且还包括出世间的福报,现在我们处于五浊恶世,业障重,福报不足,所以很多事情都不顺心,修行也障碍重重,妄念纷飞,而受持僧伽吒经却能迅速提高福报,福报够了,则一切都会心想事成。另外不管你修行任何法门都可以来受持僧伽吒经,因为不管修习任何法门,如果你的业障重,福报不够,你很难修上去的,而通过受持僧伽吒
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不,这不是命,这是因为她自身的价值观出了问题(当然,这个不分男女,都有这个问题),本来有个对她好的,只不过是个普通记者,她看不上人家,错过了一次,又一次,这不能用命运来牵强附会,这是因果。 就像邵雍病重时,对张载提议卜卦算命时说:“世俗所谓之命,某所不知,若天命则知之矣。”能活的像这般境界的人,不多。因为这背后是深厚的修养——学问、理论、工夫、道德……的综合素质。邵雍所谓的“天命”,有特定的理论范畴,与之相关的有命、性、德、情、理、义等一整套理论和工夫论,是中国古代(不包括近代和现代)哲学思想最完善和最高成就的理论体系——理学(且广义的理学也包括心学),与世俗的命运之说,完全是两码事。这个一两句话说不清楚,且很多人对理学没有了解就误解很深,所以不再展开。 说回这部电视剧,也是越看越没意思。一部剧本身是有高低的,一部好剧,是要如实,甚至超越的反映真实生活的,比如《亮剑》中秀芹刚结婚就被小日本绑了,和尚在胜利在望时被路上的土匪打死了,《闯关东》中最被看好的传武突然就牺牲了,抬回来老朱也只能无能为力的坐着吧嗒吧嗒掉眼泪。戏剧是靠情理之中又意料之外的冲突和矛盾,来增加张力和感染性的,我们的生活也是如此,所谓“感慨悲歌”正是如此。“悲”在这里不是“悲伤”的意思,不是形动词,而是动词,是“感动”的意思。“歌”在这里不名词,而是动词。即因各种感慨(喜怒哀乐爱恶惧等七情六欲)引起感动,进而有所行动(当然,不止“歌”这一种行为,但要注意的是它是指行为,而不是情绪)。有了行动,精彩的故事才能得以展开。矛盾和冲突越大、越复杂,越精彩,也越像我们真实的生活(包括过去的历史),也越能给我们带来感触和生发。我之所以说这部剧没意思,就是因为它简化了现实中的真实生活,主角光环开挂,各种化险为夷、心想事成,也就相当于爽文小说而已。 也许很多人会说,不就是个电视剧嘛!至于吗?!殊不知,正式这种电视剧,再配合网上那些自媒体各种宣传解读,才是我们需要警惕的。为什么这部剧中的二妞会有如此的结果呢?难道有谁会想要这样的结局吗?可是,只是不想,就不会是这样的结果吗?这中间需要什么支撑和链接呢?教父中说“一秒看透事物本质的人,和花一辈子都看不清的人,自然是不同的命运。”那这“一秒”的背后,是什么呢?想到看《通鉴》时,有一句“夫人情惮难而趋易,好同而恶异,与治道相反。《传》曰:从善如登,从恶如崩。言善之难也。”
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