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沿317国道从德格县到甘孜县,路右侧有一座墙体刷成三色的萨迦派寺庙。 大殿内中间供释迦牟尼佛,弥勒佛,大日如来。 佛祖两边供“萨迦五祖”。“萨迦五祖”指的是萨迦派早期五位祖师。他们不仅是萨迦派教法的核心传承者,也是萨迦昆氏家族的重要成员,多为父子或叔侄关系。萨迦派因其主寺萨迦寺(意为“灰白土”)的围墙涂有象征文殊、观音和金刚手菩萨的红、白、蓝三色条纹,又被称为“花教”。 这五位祖师按传承顺序如下: 1,贡噶宁波:萨迦初祖,萨迦派的实际奠基人。他系统整理了从卓弥·释迦益西等上师处学来的“道果法”等密法,确立了独特的教法体系,并开始兴建萨迦寺。他学识渊博,弟子众多,为萨迦派的发展奠定了坚实的基础。 2. 索南孜摩: 萨迦二祖,贡噶宁波的次子。他继承父位,担任萨迦寺座主。他致力于讲经说法和闻思修行,精研显密教法,尤其是般若和中观。他担任座主时间不长(后让位给弟弟),但在教理建设和培养弟子方面颇有建树。 3. 扎巴坚赞:萨迦三祖,贡噶宁波的第三子,索南孜摩的弟弟。他是一位严守戒律、修行精进的大成就者。在他担任座主期间,萨迦派在卫藏地区的宗教影响力和社会地位得到显著提升。他以其严格的持戒和神通闻名,并修建了萨迦寺著名的“乌孜宁玛”大殿。 4. 萨班·贡噶坚赞:萨迦四祖,扎巴坚赞的侄子(其兄贝钦沃布之子)。他是萨迦五祖中最著名、影响力最大的人物之一。 他是佛学大师,学识极其渊博,精通五明,被誉为“班智达”(大学者)。 萨迦班智达 应蒙古窝阔台汗之子阔端的邀请,于1247年在凉州(今甘肃武威)与阔端举行历史性的会晤(“凉州会盟”)。他审时度势,说服西藏各地首领归顺蒙古,为西藏正式纳入元朝中央政府行政管辖、避免战祸、促进藏蒙汉文化交流做出了巨大贡献。这次会晤确立了萨迦派在西藏的领导地位。 5. 八思巴·洛追坚赞:萨迦五祖,萨班·贡噶坚赞的侄子(其弟桑擦·索南坚赞之子)。八岁的八思巴就跟随叔父萨班前往凉州。萨班去世后,他成为萨迦派领袖。深受元世祖忽必烈的赏识和尊崇,被封为“帝师”,成为元朝管理全国佛教事务和西藏地方行政事务的最高首领。 八思巴奉忽必烈之命,依据藏文字母创制了“八思巴文”(蒙古新字),用于拼写蒙古语、汉语等多种语言,虽然后来未能长久通行,但具有重要的历史和文字学意义。 八思巴作为元朝中央政府的代表,在西藏建立了萨迦派领导的地方行政体系。
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观音菩萨是什么 观音菩萨,全名观世音菩萨,唐太宗时,为了避其讳,简称观音菩萨。 观世音菩萨是佛教中少有的一个以女性形象出现的菩萨。 家家弥陀佛,户户观世音。 你可以不认识娑婆世界的教主释迦牟尼佛,却不会不认识闻声救苦大慈大悲的观世音菩萨。 那么观世音菩萨,有着怎样的过去,现在在何处作何事,未来又会到哪里去,这里我为大家一一讲解。 首先,观世音菩萨是一位佛的化身,即正法明如来的后世。 佛教主张人人可以修行成佛,只因妄想执着不能证得。 那么这里先解释一下什么是佛。 佛是佛教的最高果位,从一个凡人修行成佛需要经历五十二个果位。 十信,十住,十行,十回向,十地,等觉,妙觉。 佛知晓过去现在未来,深感众生轮回生死之苦,为了告诉众生解脱之道,于是说法演讲。 我们这个世界的佛教创始人就是释迦牟尼佛,准确的说佛讲述的是宇宙规律,客观存在,就和科技一样。 现在很多人以为烧香拜佛就是信佛,其实这不是信佛,但也不能不算是不信佛,这只是佛教最基础的一种求愿的手段。 但为了了解宇宙真理,单纯的烧香拜佛不能让你增长真理和智慧。 佛教提出轮回六道。 每个人的灵魂都在无限轮回,有时候做人,有时候做动物,有时候做天地之神,有时候做鬼,有时候在地狱。 六道是人天阿修罗,地狱饿鬼旁生。 其中最苦的,是地狱道,其次是饿鬼道,其次是旁生道(动物),然后是人道,阿修罗,天道。 观世音菩萨,是西方极乐世界教主阿弥陀佛的侍者,也是未来接任阿弥陀佛成立净土的菩萨。 当然这要经历一段很长很长的时间。 普门品说,念观世音菩萨名号,可消灾免难,观世音菩萨化身万千,若男若女,若帝王若大臣,若贩夫走卒,商人ji女,观世音菩萨都可以化身成这些人,来度众生,因为他是菩萨嘛,有神力。 佛教并不是无神论者,也不是一神论者,而是主张人可以成神,神可以投胎为人,轮回就是这样不断投胎,换身份换来换去。 想要了解观世音菩萨,建议去读诵一下普门品,今天的分享到此为止,感谢观看。
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圣萍2周前
(八五)三藐三菩陀耶 【颂】菩萨罗汉解脱僧如贫得宝暗得灯指引有情获正觉永出轮回爱欲坑 【解】「菩萨罗汉解脱僧」:菩萨是半梵语,具足为菩提萨垛,译为大道心众生,又叫大开士,又叫大士,又叫觉有情。阿罗汉亦是半梵语,译为应供,又叫杀贼,又译为无生。菩萨和罗汉皆是圣人,解脱僧是得到解脱了的圣僧,解脱就是无挂无碍,无形无相,无执无着,无好无坏,无善无恶, 一切都平等了,解脱了,什么都不计较了,人若遇着圣贤,就如穷人得宝, 得到钻石矿、金矿,又如暗得灯,圣贤就如明灯一样。 「指引有情获正觉」:用手指引众生,使能走上正觉之路。 「永出轮回爱欲坑」:轮回就是圆圆的轮子,如车轮,转来转去,六道轮回,天、人、阿修罗、畜牲、饿鬼、地狱,忽然而天,忽然而地,忽然而饿鬼,忽然而畜牲,忽然而阿修罗,忽然为人,忽然为马、牛、犬、豕, 无入而不自得焉,到马肚子还叫母马多吃点草,多吃营养东西,让我快点长大,母马若不吃东西,它便在里面蹦蹦跳跳,叫母马也生出贪心。「出马腹入驴胎,阎王殿前几度回,刚从帝释殿前过,又到阎君锅里来」。 人为何生到这世界,就因爱!爱!爱之欲其生,恶之欲其死,所以老妇叫老夫老不死,我说这就是叫你觉悟,可是不易跳出此坑,坑深至少有八九尺或一丈,跳也跳不出,跳一下又掉进来,跳到离一尺了又掉下来, 若遇贤圣僧便得跳出爱欲坑。爱欲坑又叫生死坑,病死坑,老死坑,是不易跳出的,必须遇到佛法了,明白了,才跳得出,打破生死关,跳出轮回圈,这时才能与不退菩萨为伴侣
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