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以善先人者,谓之教。 兵要在乎善附民而已。 以治气养生,则后彭祖;以修身自名,则配尧舜。 思索以通之。 国将兴,必贵师而重傅;国将衰,必轻师而贱傅。 不知戒,后必有,恨后遂过不肯悔,谗夫多进。 积土而为山,乘之而后高,积水而为海,积之而后深。故圣者众之所积也。 尊严而惮,可以为师。 强自取柱,柔自取束。 凡流言、流说、流事、流谋、流誉、流诉,不官而衡至者,君子慎之。 无稽之言,不见之行,不闻之谋,君子慎之。 凡斗者自以为是,而以人为非也。 以近知远,以一知万,以微知明,此之谓也。 怒不过夺,喜不过予。 乱则国危,治则国安。 凡人之患,蔽于一曲而暗于大理。 论德而定次,量能而授官。 骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。 目不能两视而明,耳不能两听而聪。 乐易者常寿长,忧险者常夭折。 人之于文学也,犹玉之于琢磨也。 声乐之入人也深,其化人也速。 锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。 刑称罪则治,不称罪则乱。 知贤之谓明,辅贤之谓能。勉之强之,其福必长。 玉在山而草木润,渊生珠而崖不枯。 君子养心莫善于诚。 望时而待之,孰与应时而使之。 形相虽恶,而心术善,无害为君子也。 习俗移志,安久移质。 学无止境。 岁不寒,无以知松柏;事不难,无以知君子。 人无礼则不生,事无礼则不成,国无礼则不宁。 名声若日月,功射如天地。 君子之学也,人乎耳。箸乎心。 足国之道,节用裕民,而善臧其余。 流丸止于瓯臾,流言止于知者。 仁义礼善之于人也,辟之若货财粟米之于家也。 凡百事之成也,必在敬之;其败也,必在慢之。 无德不贵,无能不官,无功不赏,无罪不罚。 腾蛇无足而飞,鼫鼠五技而穷。 志忍私,然后能公;行忍性情,然后能修。 知而好问,然后能才。 君子赠人以言,庶人赠人以财。 凡事行,有益于理者立之,无益于理者废之。 君子博学而日参省乎己,则智明智明而行无过矣。 下贫则上贫,下富则上富。 士有妒友,则贤交不亲,君有妒臣,则贤臣不至。 是是、非非谓之知,非是、是非谓之愚。 与人善言,暖于布帛;伤人之言,深于矛戟。 其持之有故,其言之成理。 居必择乡,游必就士。 声无小而不闻,行无隐而不形。 知之而不行,虽敦必困。 学者非必为仕,而仕者必为学。 水则载舟,水则覆舟。 圣可积而致,途之人可以为禹。 君子崇人之德,扬人之美,非谄谀也。 匹夫不可以不慎取友。友者,所以相有也。 名无固实,约之以命
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健身干货分享 健身 武术健身 力意心 功夫养生 传统文化 #健身干货分享 #武术 #健身 #传统文化 #教育 传统武术有谚:“练拳先练力,练功先练意,修身先修心”。这道出了习武的核心要义:力是根基,意是导引,而最终的境界全在身心的修持。武术中的力量分绝对力量与相对力量,然控力之要远胜于蓄力之能——唯有先修心正性,才能驾驭技艺而不悖于德。正如“习武先习德,无德武无魂”的古训所言,真正的武艺修为,从来不是拳脚的逞能,而是以“仁”约束行为,以“信”坚守底线,以“义”规范心性的自我淬炼。这种修心向善的道理,在为人处世中更显真切,北直贾仁的故事便印证了这一点。 北直贾仁,梦至神庙,神谕曰:“奸人妻者,得绝嗣报,奸人室女者,得子孙淫泆报。汝曾奸人妻,应绝嗣。”仁叩首曰:“仁愚不知,今后誓改过戒淫,以求得子。”神曰:“必须更劝人不淫,方许得子。”仁醒,述梦中语以劝世,后果得一子。【以上悔过迁善之报。】 【译文】北直隶人贾仁,梦到去了一个神庙,神人告谕他:“奸污别人妻子的,会得到断子绝孙的报应;奸污别人未嫁女的,会得到子孙放纵淫荡的报应。你曾经奸污别人的妻子,应当断绝子嗣。”贾仁叩头哀求:“贾仁愚昧无知,从今以后发誓要改过自新,不再犯淫戒,希望能获得子嗣。”神人说:“一定要再劝别人不纵淫心,才允许你得到儿子。”贾仁醒后将梦中的话讲述给别人听,用以劝诫世人,后来果真生了一儿子。
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