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Yo～浅2周前
金刚经的那句话： 凡所有相，皆是虚妄。 虚妄不是说不存在， 而是説太唯心。 举个例子，你面前有一个杯子，你喝水，它就是水杯； 你抽烟，它就是烟灰缸； 你插花，它就是花瓶； 你插笔，它就是笔筒； 你愤怒的时候，它就是一地的玻璃渣。 杯子本身，其实它什么也不是，这叫空性； 你用它来干什么，它就是什么，这叫妙用。 你非要坚持，它一定就是杯子，这叫住相。 为此，你不惜和别人争论抬杠，这叫我执。 结果，你抬杠有了情绪和谩骂，这叫烦恼。 最后，你对这个人产生了反感，这叫偏见。 懂得了这些，就懂了一切唯心造。然后，也就明白了， 这个世界，其实没有别人，只有你自己。 你在时，世界就跟着存在，你走后，世界就跟着消失。那些别人，那些纠缠，那些执着，那些控制，不过都是你内心，跟自己起的各种纠缠。于是，你就又明白了那句话： 本来无一物，何处惹尘埃 #人生就是一场修行
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蝶舞🦋3天前
金刚经的那句话：凡所有相，皆是虚妄。 虚妄不是说不存在，而是说太唯心。 举个例子： 你面前有一个杯子， 你喝水，它就是水杯； 你抽烟，它就是烟灰缸； 你插花，它就是花瓶； 你插笔，它就是笔筒； 你愤怒的时候，它就是一地的玻璃渣。 杯子本身，其实它什么也不是，这叫空性； 你用它来干什么，它就是什么，这叫妙用；你非要坚持，它一定就是杯子，这叫住相。为此，你不惜和别人争论抬杠，这叫我执。结果，你抬杠有了情绪和谩骂，这叫烦恼。最后，你对这个人产生了反感，这叫偏见。然后，也就明白了，这个世界，其实没有别人，只有你自己。你在时，世界就跟着存在，你走后，世界就跟着消失。那些别人，那些纠缠，那些执着，那些控制，不过都是你内心，跟自己起的各种纠缠。于是，你就又明白了那句话：本来无一物，何处惹尘埃。
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阿浪再努力一点4天前
金刚经的那句话：凡所有相，皆是虚妄。 虚妄不是说不存在，而是说太唯心。 你面前有一个杯子，你喝水，它就是水杯；你抽烟，它就是烟灰缸；你插花，它就是花瓶；你插笔，它就是笔筒；你愤怒的时候，它就是一地的玻璃渣。 杯子本身，其实它什么也不是，这叫空性；你用它来干什么，它就是什么，这叫妙用。你非要坚持，它一定就是杯子，这叫住相。 为此，你不惜和别人争论抬杠，这叫我执。结果，你抬杠有了情绪和谩骂，这叫烦恼。最后，你对这个人产生了反感，这叫偏见。 然后，也就明白了，这个世界，其实没有别人，只有你自己。你在时，世界就跟着存在，你走后，世界就跟着消失。 那些别人，那些纠缠，那些执着，那些控制，不过都是你内心，跟自己起的各种纠缠。 于是，你就又明白了那句话：本来无一物，何处惹尘埃。
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cysing4天前
金刚经的那句话:凡所有相，皆是虚妄。虚妄不是说不存在，而是说太唯心。 你面前有一个杯子，你喝水，它就是水杯;你抽烟，它就是烟灰缸;你插花，它就是花瓶;你插笔，它就是笔筒;你愤怒的时候，它就是一地的玻璃渣。杯子本身，其实它什么也不是，这叫空性;你用它来干什么，它就是什么，这叫妙用。你非要坚持，它一定就是杯子，这叫住相。 为此，你不惜和别人争论抬杠，这叫我执。结果，你抬杠有了情绪和谩骂，这叫烦恼。最后，你对这个人产生了反感，这叫偏见。 然后，也就明白了，这个世界，其实没有别人，只有你自己。你在时，世界就跟着存在，你走后，世界就跟着消失。 那些别人，那些纠缠，那些执着，那些控制，不过都是你内心，跟自己起的各种纠缠。 于是，你就又明白了那句话:本来无一物，何处惹尘埃。
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燊燊3天前
金刚经的那句话： 凡所有相，皆是虚妄。 虚妄不是说不存在，而是说太唯心。 举个例子，你面前有一个杯子，你喝水，它就是水杯； 你抽烟，它就是烟灰缸； 你插花，它就是花瓶； 你愤怒的时候，它就是一地的玻璃渣。 杯子本身，其实它什么也不是，这叫空性； 你用它来干什么，它就是什么，这叫妙用。 你非要坚持，它一定就是杯子，这叫住相。 为此，你不惜和别人争论抬杠，这叫我执。 结果，你抬杠有了情绪和谩骂，这叫烦恼。 最后，你对这个人产生了反感，这叫偏见。 懂得了这些，就懂了一切唯心造。 然后，也就明白了， 这个世界，其实没有别人，只有你自己。 你在时，世界就跟着存在，你走后，世界就跟着消失。 那些别人，那些纠缠，那些执着，那些控制，不过都是你内心，跟自己起的各种纠缠。 于是，你就又明白了那句话： 本来无一物，何处惹尘埃。#举杯万事接轻松
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叫我久世就好1周前
你面前有一个杯子 —— 你渴了，它是水杯。 你抽烟，它是烟灰缸。 你插花，它是花瓶。 你插笔，它是笔筒。 你生气摔了它， 它就成了一地碎片。 其实啊， 杯子本身，什么都不是。 它只是暂时放在你手里的一样东西。 你怎么用，它就成为什么。 你要是非说，它只能是杯子， 那就是执念。 执念一多， 人就开始争。 争着争着， 心里就有了烦恼。 烦恼久了， 对人对事都起了偏见。 最后困住的， 不是杯子， —— 而是你自己。 所以啊， 杯子从来不是重点。 重点在于你如何对待。 它可以是礼物， 也可能是考验。 你若心安， 它就是恩惠。 你若心乱， 它就变成负担。 世界不会照着你的意思走 —— 它自有它的安排。 你真正能掌控的， 只是你自己的心。#清醒语录 #清醒自律知进退 #哲理人生 #放下执念
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豪喜来4天前
《金刚经》里的那句话：凡所有相，皆是虚妄。 虚妄不是说不存在，而是说太唯心。 举个例子，你面前有一个杯子，你喝水，它就是水杯。 你抽烟，它就是烟灰缸。 你插花，它就是花瓶。 你插笔，它就是笔筒。 你愤怒的时候，它就是一地的玻璃渣。 杯子本身，其实它什么也不是，这叫空性。 你用它来干什么，它就是什么，这叫妙用。 你非要坚持，它一定就是杯子，这叫住相。 为此，你不惜和别人争论抬杠，这叫我执。 结果，你抬杠有了情绪和谩骂，这叫烦恼。 最后，你对这个人产生了反感，这叫偏见。 然后，也就明白了，这个世界，其实没有别人，只有你自己。你在时，世界就跟着存在，你走后，世界就跟着消失。 那些别人，那些纠缠，那些执着，那些控制，不过都是你内心，跟自己起的各种纠缠。 于是，你就又明白了那句话：本来无一物，何处惹尘埃。 其实，这就是为什么所有的烦恼都是自寻烦恼。 放下，活在当下，不被过去将来困住，这便是真正的自由。#海纳百川
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辛酉2周前
《金刚经》里的那句话：凡所有相，皆是虚妄。 虚妄不是说不存在，而是说太唯心。 举个例子，你面前有一个杯子，你喝水，它就是水杯。 你抽烟，它就是烟灰缸。 你插花，它就是花瓶。 你插笔，它就是笔筒。 你愤怒的时候，它就是一地的玻璃渣。 杯子本身，其实它什么也不是，这叫空性。 你用它来干什么，它就是什么，这叫妙用。 你非要坚持，它一定就是杯子，这叫住相。 为此，你不惜和别人争论抬杠，这叫我执。 结果，你抬杠有了情绪和谩骂，这叫烦恼。 最后，你对这个人产生了反感，这叫偏见。 然后，也就明白了，这个世界，其实没有别人，只有你自己。你在时，你的感受在，世界就跟着存在，你走后，感受消失，你的世界就跟着消失。 那些别人，那些纠缠，那些执着，那些控制，不过都是你内心，跟自己起的各种纠缠。 于是，你就又明白了那句话：本来无一物，何处惹尘埃。 其实，这就是为什么所有的烦恼都是自寻烦恼。 放下，活在当下，不被过去将来困住，这便是真正的自由。#农村老家 #晒谷
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wuli湛湛_3天前
金刚经的那句话： 凡所有相，皆是虚妄。 虚妄不是说不存在，而是说太唯心。 举个例子，你面前有一个杯子，你喝水，它就是水杯； 你抽烟，它就是烟灰缸； 你插花，它就是花瓶； 你愤怒的时候，它就是一地的玻璃渣。 杯子本身，其实它什么也不是，这叫空性； 你用它来干什么，它就是什么，这叫妙用。 你非要坚持，它一定就是杯子，这叫住相。 为此，你不惜和别人争论抬杠，这叫我执。 结果，你抬杠有了情绪和谩骂，这叫烦恼。 最后，你对这个人产生了反感，这叫偏见。 懂得了这些，就懂了一切唯心造。 然后，也就明白了， 这个世界，其实没有别人，只有你自己。 你在时，世界就跟着存在，你走后，世界就跟着消失。 那些别人，那些纠缠，那些执着，那些控制，不过都是你内心，跟自己起的各种纠缠。 于是，你就又明白了那句话： 本来无一物，何处惹尘埃。
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WINe3天前
金刚经的那句话：凡所有相，皆是虚妄。 虚妄不是说不存在，而是说太唯心。 举个例子，你面前有一个杯子，你喝水，它就是水杯；你抽烟，它就是烟灰缸；你插花，它就是花瓶；你插笔，它就是笔筒；你愤怒的时候，它就是一地的玻璃渣。 杯子本身，其实它什么也不是，这叫空性；你用它来干什么，它就是什么，这叫妙用。你非要坚持，它一定就是杯子，这叫住相。 为此，你不惜和别人争论抬杠，这叫我执。结果，你抬杠有了情绪和谩骂，这叫烦恼。最后，你对这个人产生了反感，这叫偏见。 然后，也就明白了，这个世界，其实没有别人，只有你自己。你在时，世界就跟着存在，你走后，世界就跟着消失。 那些别人，那些纠缠，那些执着，那些控制，不过都是你内心，跟自己起的各种纠缠。 于是，你就又明白了那句话：本来无一物，何处惹尘埃
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Yosemite3天前
《金刚经》里的一句话： “凡所有相皆是虚妄”。虚妄不是说不存在，而是太违心。 举例： 你的面前有个玻璃水杯，你用来喝水，它就是杯子，你用来抽烟，它可以当作烟灰缸，你用来插花，它就是花瓶，你用来装笔，它又是笔筒。而当你愤怒时，它又会是一地的碎玻璃屑。 杯子本身其实什么也不是，这就是“空性”。 你用它来做什么，它就是什么，这叫“妙用”； 你非要坚持认定它就是一只杯子，这叫“住相”； 为此你不惜和别人争论、抬杠，这叫“我执”； 结果你抬杠有了情绪和谩骂，这叫“烦恼”； 最后你对这个人产生了反感，这叫“偏见”； 懂得了这些，就懂得了“一切唯心造”，然后也就明白了，这个世界其实没有别人，只有你自己。 你在时，这个世界就跟着存在。你走后，世界也就跟着消失。 那些别人、那些纠缠、那些执着、那些控制，不过都是你内心和自己起的各种纠缠。 于是，就又明白了《坛经》里另一句话： “本来无一物，何处惹尘埃” …
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椰青啵啵🥥3天前
金刚经的那句话： 凡所有相，皆是虚妄。 虚妄不是说不存在，而是说太唯心。 举个例子，你面前有一个杯子，你喝水，它就是 水杯； 你抽烟，它就是烟灰缸； 你插花，它就是花瓶； 你愤怒的时候，它就是一地的玻璃渣。 杯子本身，其实它什么也不是，这叫空性；你用它来干什么，它就是什么，这叫妙用。你非要坚持，它一定就是杯子，这叫住相。为此，你不惜和别人争论抬杠，这叫我执。结果，你抬杠有了情绪和谩骂，这叫烦恼。最后，你对这个人产生了反感，这叫偏见。懂得了这些，就懂了一切唯心造。 然后，也就明白了， 这个世界，其实没有别人，只有你自己。 你在时，世界就跟着存在，你走后，世界就跟着消失。 那些别人，那些纠缠，那些执着，那些控制，不过都是你内心，跟自己起的各种纠缠。 于是，你就又明白了那句话： 本来无一物，何处惹尘埃。
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洛水牡丹4天前
金刚经的那句话：凡所有相，皆是虚妄。虚妄不是说不存在，而是说太唯心。 举个例子，你面前有一个杯子，你喝水，它就是水杯；你抽烟，它就是烟灰缸；你插花，它就是花瓶；你插笔，它就是笔筒；你愤怒的时候，它就是一地的玻璃渣。 杯子本身，其实它什么也不是，这叫空性；你用它来干什么，它就是什么，这叫妙用。你非要坚持，它一定就是杯子，这叫住相。 为此，你不惜和别人争论抬杠，这叫我执。结果，你抬杠有了情绪和谩骂，这叫烦恼。最后，你对这个人产生了反感，这叫偏见。 然后，也就明白了，这个世界，其实没有别人，只有你自己。你在时，世界就跟着存在，你走后，世界就跟着消失。 那些别人，那些纠缠，那些执着，那些控制，不过都 是你内心，跟自己起的各种纠缠。 于是，你就又明白了那句话： 本来无一物，何处惹尘埃！
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怀木sama1周前
“世界对于我不重要，我对于世界很重要。” #配音 #传统文化 #道
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破茧成蝶5154天前
人生的路，走走停停是一种闲适，边走边看是一种优雅，边走边忘是一种豁达#正能量 #每日读书分享 #女性智慧 #心坎里的那些话 #知识分享
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Lucky4天前
金刚经的那句话: 凡所有相，皆是虚妄。 虚妄不是说不存在，而是说太唯心。 举个例子，你面前有一个杯子，你喝水，它就是水杯; 你抽烟，它就是烟灰缸;你插花，它就是花瓶; 你愤怒的时候，它就是一地的玻璃渣。 杯子本身，其实它什么也不是，这叫空性;你用它来干什么，它就是什么，这叫妙用。你非要坚持，它一定就是杯子，这叫住相。为此，你不惜和别人争论抬杠，这叫我执。结果，你抬杠有了情绪和谩骂，这叫烦恼。最后，你对这个人产生了反感，这叫偏见。懂得了这些，就懂了一切唯心造。然后，也就明白了， 这个世界，其实没有别人，只有你自己。 你在时，世界就跟着存在，你走后，世界就跟着消失。 那些别人，那些纠缠，那些执着，那些控制，不过都是你内心，跟自己起的各种纠缠。于是，你就又明白了那句话:本来无一物，何处惹尘埃。 #长沙
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🌈寿德堂～小道童3天前
《金刚经》的那句话： 凡所有相，皆是虚妄。 虚妄不是说不存在，而是说太唯心。 举个例子，你面前有一个杯子，你喝水，它就是水杯； 你抽烟，它就是烟灰缸； 你插花，它就是花瓶； 你愤怒的时候，它就是一地的玻璃渣。 杯子本身，其实它什么也不是，这叫空性； 你用它来干什么，它就是什么，这叫妙用。 你非要坚持，它一定就是杯子，这叫住相。 为此，你不惜和别人争论抬杠，这叫我执。 结果，你抬杠有了情绪和谩骂，这叫烦恼。 最后，你对这个人产生了反感，这叫偏见。 懂得了这些，就懂了一切唯心造。 然后，也就明白了， 这个世界，其实没有别人，只有你自己。 你在时，世界就跟着存在，你走后，世界就跟着消失。 那些别人，那些纠缠，那些执着，那些控制， 不过都是你内心，跟自己起的各种纠缠。 于是，你就又明白了那句话： 本来无一物，何处惹尘埃。
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Freely.3天前
#励志 #健身氮泵 金刚经的那句话： 凡所有相，皆是虚妄。 虚妄不是说不存在，而是说太唯心。 举个例子，你面前有一个杯子，你喝水，它就是水杯； 你抽烟，它就是烟灰缸； 你插花，它就是花瓶； 你愤怒的时候，它就是一地的玻璃渣。 杯子本身，其实它什么也不是，这叫空性； 你用它来干什么，它就是什么，这叫妙用。 你非要坚持，它一定就是杯子，这叫住相。 为此，你不惜和别人争论抬杠，这叫我执。 结果，你抬杠有了情绪和谩骂，这叫烦恼。 最后，你对这个人产生了反感，这叫偏见。 懂得了这些，就懂了一切唯心造。 然后，也就明白了， 这个世界，其实没有别人，只有你自己。 你在时，世界就跟着存在，你走后，世界就跟着消失。 那些别人，那些纠缠，那些执着，那些控制，不过 都是你内心，跟自己起的各种纠缠。 于是，你就又明白了那句话： 本来无一物，何处惹尘埃。
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周星星同学3周前
金刚经的那句话：凡所有相，皆是虚妄。 虚妄不是说不存在，而是说太唯心。 举个例子，你面前有一个杯子，你喝水，它就是水杯；你抽烟，它就是烟灰缸；你插花，它就是花瓶；你插笔，它就是笔筒；你愤怒的时候，它就是一地的玻璃渣。 杯子本身，其实它什么也不是，这叫空性；你用它来干什么，它就是什么，这叫妙用。你非要坚持，它一定就是杯子，这叫住相。 为此，你不惜和别人争论抬杠，这叫我执。结果，你抬杠有了情绪和谩骂，这叫烦恼。最后，你对这个人产生了反感，这叫偏见。 然后，也就明白了，这个世界，其实没有别人，只有你自己。你在时，世界就跟着存在，你走后，世界就跟着消失。 那些别人，那些纠缠，那些执着，那些控制，不过都是你内心，跟自己起的各种纠缠。 于是，你就又明白了那句话：本来无一物，何处惹尘埃
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鱼七七4天前
金刚经的那句话: 凡所有相，皆是虚妄。 虚妄不是说不存在，而是说太唯心。 举个例子，你面前有一个杯子 你喝水，它就是水杯; 你抽烟，它就是烟灰缸； 你插花，它就是花瓶; 你愤怒的时候，它就是一地的玻璃渣。 杯子本身，其实它什么也不是，这叫空性; 你用它来干什么，它就是什么，这叫妙用。 你非要坚持，它一定就是杯子，这叫住相。 为此，你不惜和别人争论抬杠，这叫我执。 结果，你抬杠有了情绪和谩骂，这叫烦恼。 最后，你对这个人产生了反感，这叫偏见。 懂得了这些，就懂了一切唯心造。 然后，也就明白了，这个世界，其实没有别人，只有你自己。 你在时，世界就跟着存在，你走后，世界就跟着消失。 那些别人，那些纠缠，那些执着，那些控制，不过都是你内心，跟自己起的各种纠缠。 于是，你就又明白了那句话:本来无一物，何处惹尘埃。#宝莲寺
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