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你是刺猬型人格,还是狐狸型人格? 刺猬和狐狸的典故源自古希腊诗人残篇里的话:狐狸知道很多事情,但刺猬只知道一件大事。英国哲学家以赛亚·柏林在《刺猬与狐狸》开篇做了区分: 刺猬型人格的人,根据自己的理解、思考、感受,将所有东西都与单一的中心视角、与一个连贯清晰的体系、与一个单一普遍有组织的原则联系起来,认为根据这个原则,他们的言行才有意义。 狐狸型人格的人,会追求很多互不关联、甚至矛盾的目标,他们的生活、举止、观念皆离心,而非向心,他们只有根据多种经验和对象才能抓住本质,无法将这些经验汇入一个恒定不变的单一视角中。 刺猬型的人格有但丁、柏拉图、卢克莱修、帕斯卡、黑格尔、陀思妥耶夫斯基、尼采、易卜生、普鲁斯特;狐狸型人格有莎士比亚、希罗多德、亚里士多德、蒙田、莫里哀、巴尔扎克、乔伊斯。 这种区分放到托尔斯泰身上就不清晰了。 柏林提出假想:托尔斯泰天生是狐狸,但相信自己是刺猬。他的天赋文学天赋和文学成就,证明他是狐狸;而他的信仰,他对自己成就的解释,则表明他渴望成为刺猬。 拿历史事件来说: 刺猬型人格,相信某个历史事件成败源于一个英雄的英明决策或失误,或归因于历史规律。但显然,事情要更复杂。说起战争,前线的士兵比后面的主帅,更能代表真实。从这个角度看,芸芸众生比英雄更能代表历史。 在《战争与和平》中,托尔斯泰将英雄对历史的影响,不断分解至微观层面,因而会有书中庞大的群像。然而,这样也有问题:分解到最后,就什么都没了。所以,托尔斯泰总是忍不住阐述自己的历史观。这些长篇大论受人诟病,我读得时候总是跳过去。但是,以赛亚·柏琳就提醒我们,历史阐述和文学叙事间的矛盾,才是读懂托尔斯泰的钥匙。 他分析了《战争与和平》中的历史阐述,又对比了托尔斯泰与卢梭、斯拉夫主义艺术家、叔本华、司汤达、迈斯特等人的异同,得出结论:托尔斯泰是一只一心想以刺猬方式去看待生活的狐狸。 喜欢托尔斯泰,想深入了解《战争与和平》的人;喜欢政治哲学,尤其是想深入了解观念史和思想史的人;为自己在这个不确定世界里的存在位置而困惑的人,都可以读读这本书。#涨知识 #知识分享 #原创视频 #书籍推荐 #全民dou阅读
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