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何哥2月前
电影《世界十大狙击手》文案 在战争的历史长河中,有着这样的一群 人,他们静如处子,动如雷霆,于千里 之外取敌首级,他们就是狙击手。世界 十大狙击手,更是其中的佼佼者。西蒙 海耶,这位芬兰的白色死神,在苏芬战 争的冰天雪地中,用老式步枪射杀五百 四十二名苏军,以七百零五人的总击杀 数震惊世界。瓦西里扎依采夫,在斯大 林格勒的废墟中,成为德军的噩梦,他 击毙了二百二十五名敌军,其中包括德 军狙击之王科斯宁,其事迹被改编为电 影《兵临城下》。中国的张桃芳,在抗 美援朝战场上,以简陋装备,三十三天 内用四百四十二发子弹毙敌二百一十四 人,荣获二级狙击英雄称号,成为志愿 军狙击手的传奇。柳德米拉帕夫里琴科 这位苏联女狙击手,以三百零九人的狙 杀战绩,让敌人闻风丧胆。伊万西德萨 连科,尼古拉雅克里维奇伊林等苏联狙 击手,也分别以超过五百人和四百九十 四人的击杀数,在卫国战争中留下赫赫 战功。德国的马蒂亚斯海岑诺尔,专注 于狙杀盟军指挥官,为德军扭转战局发 挥了重要作用。美国的查克马威尼和卡 洛斯海斯科克,在越战中展现出非凡的 狙击技艺,前者击毙三百一十九人,后 者虽确认击杀数为九十三人,但实际可 能超三百人。加拿大的弗朗西斯皮克汉 格顿,在一战中射死三百七十八名德国 官兵,是令人敬佩的战场勇士。这些狙 击手,凭借着卓越的射击技巧,顽强的 意志和对国家与信仰的忠诚,在战争史 上留下了浓墨重彩的一笔。他们的故事 是勇气与智慧的赞歌,永远被后人铭记 附,评论 烽烟万里起刀兵,狙影潜伏鬼神惊 百步穿杨称绝技,一枪制敌显威名 芬兰雪野死神啸,西蒙枪下血痕凝 格勒残垣藏猛虎,瓦西里射鬼神惊 华夏英魂张桃芳,上甘岭上鬼神惊 巾帼不让须眉志,帕夫琴科气贯虹 苏俄狙击多骁将,萨连科与伊林名 海岑诺尔施冷箭,德军帐下有精英 美军越战双雄在,马威尼与海斯科 皮克汉格顿神射,一战疆场震敌营 弹道如弦穿岁月,功勋似石刻丹青 硝烟散尽英名在,青史长留狙击情 #剪辑#电影#世界十大狙击手
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曾国藩说: 予对客有怠慢之容,对此良友不能生严惮之心,何以取人之益?是将拒人于千里之外矣。况见宾如此,遑问闲居,火灭修容之谓何,小人哉。 这句话的意思是: "我接待客人时,脸上露出了怠慢的神情;面对这样的良师益友,竟然没有庄重和敬重与敬畏之心!这样怎么能从别人身上汲取到益处、获得成长呢?这简直是把别人的帮助和启发都拒在千里之外啊!更何况,我在接待宾客时都如此懈怠,独处时的散漫放纵就更不用说了!《礼记》说的“即使火灭了,环境黑暗看不见的时候,也要注意修整仪容保持庄重”都做不到,我真是个修养浅薄的小人啊! 阅读理解: 在曾国藩的修身体系中,“敬”是贯穿待人、律己与成长的核心支柱,其内涵绝非浅层的礼貌,而是一套严谨的自我要求与人际准则: 对品德高尚、见识卓越的良友,他特别强调需怀“严惮之心”——这并非畏惧,而是带着庄严敬畏的审慎态度:既敬重对方的人格与学识,承认其能为自己带来启发;更警惕自身轻慢可能错失的成长契机。这种敬畏是“虚心受教”的前提:唯有以敬待友,才能听进逆耳忠言、学到他人所长;若流露出半分怠慢(如待客时心不在焉、对良友劝诫敷衍),便等于主动关闭了从他人身上汲取养分的通道,彻底阻断进步可能。 在律己层面,“敬”还指向“内外如一”的慎独功夫。他从不将“敬”视为“人前装样子”的社交技巧,而是要求自己无论“当众应酬”还是“独处自省”,都需守住敬人、敬事的底线:不因人前无人监督便放纵懈怠,也不因对方身份普通便失却尊重。比如他曾因“对客怠慢”深刻自省,正是怕自己“见宾尚且如此,闲居更会放纵”,最终背离“表里如一”的君子标准。 在他看来,“敬”本质是修身成德的必经之路:敬良友,能借其所长补己所短,得“益友之助”;敬他人,可从待人接物的反馈中照见自身不足,明“修身之短”;若待人失敬——或轻慢良友的提点,或漠视他人的价值,不仅会推开成长路上的“助力者”,更会暴露自己修养浅薄的底色,沦为小人。 放到人际互动中,“敬”更是“互相成就”的底层逻辑:若总以怠慢、轻慢待人(职场中轻视前辈经验,生活中敷衍朋友真诚),不仅会推开本可帮自己成长的“贵人”,更会在“自我放纵”的惯性中逐渐停滞,陷入“越轻慢越狭隘,越狭隘越停滞”的循环。正如他所警示的“敬人者益己,慢人者失己”,“敬”的最终价值,从来都是“以尊重换成长,以谦卑得助力”。#曾国藩
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