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古墓博物馆-仕女侏儒壁画 侏儒为什么会单独出现在唐代墓葬中,他们在古代有什么象征呢?我们现在看到的是安国相王孺人唐氏、崔氏墓出土的侏儒仕女壁画,侏儒一词最早出现在春秋时期的史书中,当时的一些王公贵族因为养侏儒以供取乐 受到当时人的批评,以至于随后的几个世纪中有关侏儒的材料发现的不多。但到了唐代,侏儒突然又多起来了,(不仅史书、诗歌、唐人笔记中有记载,而且还有大量的实物出土。,侏儒的形象非常生动、写实。) 侏儒的功用与以前一样,是供主人取乐的。他们主要以滑稽的动作或幽默的言辞逗主人开心,间或做些杂役,有的还充当肉几,供人踩坐。总之,在古代,侏儒的身份地位低下,境遇悲苦。 唐代社会安定、经济繁荣,人们的生活相对比较富裕,那些王公贵族的生活更是奢华、享乐。(唐代贵族的日常娱乐、消遣活动种类众多,如打马球、狩猎、出游、聚会宴饮、听歌观舞等,)蓄养侏儒取乐成为当时贵族的消遣活动之一,唐高祖武德元年618年颁布昭示将侏儒与奇珍异兽并提,唐代侏儒作为国际交往之间的重要贡品,弥足珍贵,备受皇亲国戚的追捧。 但由于侏儒的数量有限,并不是所有的人都能得到。关于侏儒的来源,由史书记载可知有进贡和贩卖两种途径。贩卖,是西域商人从国外购买带到中原出卖。进贡就是由西域和唐朝地方进贡朝廷。唐朝地方向朝廷进贡侏儒的事情在《旧唐书》中有记载:道州也就是现在的湖南道县每年要向朝廷进贡身高不满三尺的男性矮奴,矮奴就是现在的侏儒。 在唐德宗时,一位名叫阳城的人出任道州刺史,他对这种不人道的做法十分愤慨,多次上书朝廷要求停止进贡矮奴,几番周折后最终获准。道州民众为了永远记住阳城的恩德,给新生的男孩起名都带一个“阳”字。(著名诗人白居易听说了这件事,写下《道州民》长诗来称颂阳城,诗中有:“道州民,多侏儒,长者不过三尺余。市作矮奴年进送,号为道州任土贡。任土贡,宁若斯,不闻使人生别离,老翁哭孙母哭儿。一自阳城来守郡,不进矮奴频诏问。”白居易不愧是伟大的现实主义诗人,反映出当时的社会矛盾和民生疾苦。)但我们现在知道,他们其实换了一种侏儒症的病症,在现代社会里,许多侏儒症患者在艺术、科学、商业等领域绽放光芒,打破外界的刻板印象,在各自的领域发光发热。那么下一期给大家介绍一下唐宋墓壁画中的叉手礼,白白~ #古墓博物馆 #洛阳古墓博物馆 #讲解员 #壁画 #侏儒
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