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娱圈鸭鸭酱1周前
#孟子义云包场李昀锐新剧1300份 四舍五入不就是1314嘛#孟子义#李昀锐#昀牵孟绕#宴遇永安
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神奇树叶1周前
#每日分享 #知识分享 #今日分享 #一起学习 #作品分享 《孟子》第九讲：公孙丑上之王道霸道
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准80谢叔1周前
不虞之誉，求全之毁。不管流量有多大，他始终清醒地认为，大家是在厚爱他，他并不是完美的。#刀郎 #音乐 #准80谢叔
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霍霍霍霍霍明1周前
所谓的大热CP,好没好? 辟谣了#热门 #昀牵梦绕 #孟子义 #李昀锐#每日分享
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观星赏剧1周前
越否认越像真的！#李昀锐 #孟子义 辟谣后更火，网友：这CP不公开也好磕#昀牵孟绕 #娱评乐子人 #尚公主
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寒暑春秋1周前
儒家学派的战斗天使：孟子#历史#战国#儒家#孟子
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搜狐娱乐3月前
#孟子义的男主们包场新剧 不止男主，cp粉也又争又抢，还有临江仙的#白鹿 @曾舜晞 也来啦！#孟子义 只有一个，你们加油！#李昀锐 @何与happy @王弘毅 #桃花映江山
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王霓老师文学1周前
多次怒怼国君，孟子为什么认为人民更重要? #文学 #孟子 #王霓老师 #语文
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恋爱小魔王 🍑6月前
断联不是向外求，而是向内修 #分手复合 #情感干货 #自我提升 #恋爱脑清醒剂
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六本木纯情派5月前
毛遂自荐 #世说新语 #段子 #吐槽 #历史故事
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济宁不打烊1周前
开心麻花团购开邹城孟子大剧院演《婿事待发》舞台剧。10月25号开演。#开心麻花 #邹城
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AIYTAI1周前
孟子义做了针灸理疗，爬起来就要来碗麻辣烫！ 孟子义的助理10月10日发文，称“昨天回到横店，剧组安排了全面检查，于是早上妆发过半，老板便来进行了拍片检查和针灸理疗。一番推拿理疗后老板感觉颈椎舒服了不少，从理疗床上爬起来的第一刻：“快给我来碗麻辣烫～”” 由此可见，孟姐还真像她自己说的，皮实着呢！真心希望孟子义工作时要多注意安全生产！#孟子义 #孟子义拍戏摔了 #孟子义做了检查和针灸理疗 #尚公主 #暮晚摇
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明德之音1周前
成功的密码孟子告诉你 #艺考 #播音艺考 #播音主持艺考 #播音艺考培训 #人生感悟
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Lucky Wen1周前
孟子说得更全面：恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；是非之心，智之端也；辞让之心，礼之端也。
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芮芮学古诗1周前
《人皆有不忍人之心》是孟子核心观点，指人人都有怜悯他人的同情心，是“仁”的开端。他认为此心是先天本能，需通过存养扩充，最终发展为仁、义、礼、智四德，是其性善论的重要基石#古人的智慧 #文脉里的中国 #古诗词 #语文 #孟子
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青崖热评1周前
远离“断章取义” ，为往圣继绝学#孔子 #论语 #传统文化 #孟子 #人不为己
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娱乐芝士酱1周前
只要嗑的CP够多就肯定能嗑到真的#孟子义 #李昀锐 #昀牵孟绕 #cp #大数据让我们相遇
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龙艳百货6月前
crush打游戏坑并说“刚才没发挥好”怎么回复？ #高情商 #恋爱技巧 #升温聊天小套路 #脱单
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娱乐速达1周前
这辟谣速度内娱都来学学吧，期待我们待播剧！#孟子义 #李昀锐 #昀牵孟绕 #恋情
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底层逻辑架构师3月前
尊重历史的意义 #认知 #好书分享
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联歌商厨专用水龙头1周前
孟子云“诚者，天之道也，思诚者，人之道也”。忠诚并且守信，忠诚于企业，忠诚于自己的事业，也忠诚于自己的品德，言行信果，不仅是企业生存之本，发展之源，也是每个人立足于职场而不败的法则。#星盆龙头 #酒店厨房水龙头 #水龙头节能证书#商用水龙头 #商用水池龙头 #联歌商厨专用水龙头
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大庆哥@不收藏考古1周前
孟子与滕文公铸就的仁者无敌。孟子是邹国人，但却和邻国滕国的滕文公处得不错，他的理论实践基本上是通过与滕文公的合作完成的。滕文公是滕国历史上最著名的君主，孟子曾多次到滕国游说，滕文公也多次虚心向他请教“为国之道”。孟子提出了“井田制”、“什一之税”等仁政主张，滕文公努力推行，使得滕国政绩卓著，声名远播。《孟子》一书中的《滕文公》上、下篇详细记录了这些对话。因此，滕国被誉为 “善国” ，成为儒家理想中的一个“仁政”样板……#孟子 #滕文公 #滕国 #山东滕州 #走不遍的中国
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童趣阅读故事1周前
《孟母三迁》这个故事告诉我们，环境对人成长的至关重要，孟母为了给孟子创造良好的成长环境，三次迁居，形容家长为了子女的健康成长，煞费苦心！#孟母三迁#寓言故事#成语故事#小故事大道理#儿童睡前故事@DOU+小助手
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孟子云AI商业1月前
温州人的生意经，卖包子的逻辑思维。 #创业#老板#管理#商业思维#实体店
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Al动画讲故事1周前
第 1篇《孟母三迁》这个故事告诉我们，环境对人的成长有着至关重要的影响。孟母为孩子三次迁居，这份伟大的母爱，以及她对孩子教育和远见卓识，也值得我们永远敬仰和学习。#中华优秀传统文化 #成语故事#小故事大道理#儿童睡前故事 #孟母三迁
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待我成王╭(°A°`1周前
“生活如戏，戏如人生。無論走過多少坎坷，微笑面對才是真谛。🌟《孟子》有云：‘天將降大任於是人也，必先苦其心志。’加油，打工人！💪 #无法篡改的人生短剧解说 #车门一关一路平安”
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椰岛朵妈（24日秋冬换季家纺溯源大场）4年前
朵爸本来要请朋友出去吃饭，结果被我拦住 ，花250不到做一桌海鲜#记录真实生活#抖音美食创作人#亲历海南自贸港
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悲伤辣椒面3年前
#说唱 #livehouse #hiphop #音乐现场 #嘻哈 #rap #mengzi 孟子真的太顶了！
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智勇知行1周前
“人之患，在好为人师。” 简单一句话，道尽了多少成长的烦恼。📚💡 #家庭责任 #亲情教育
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DailyNews观察室😉～1周前
#综艺 #五十公里桃花坞 #周公解梦 #孟子义#cp 这周公解梦组合也蛮有意思的😂凭实力刷到后续了
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睿智达恩1周前
《孟子·梁惠王章句上》1到6段原文如下 ： 1. 孟子见梁惠王。王曰：“叟不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”孟子对曰：“王何必曰利？亦有仁义而已矣。王曰：‘何以利吾国？’大夫曰：‘何以利吾家？’士庶人曰：‘何以利吾身？’上下交征利，而国危矣。万乘之国，弑其君者，必千乘之家；千乘之国，弑其君者，必百乘之家。万取千焉，千取百焉，不为不多矣。苟为后义而先利，不夺不餍。未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣，何必曰利？” 2. 孟子见梁惠王。王立于沼上，顾鸿雁麋鹿，曰：“贤者亦乐此乎？”孟子对曰：“贤者而后乐此，不贤者虽有此，不乐也。《诗》云：‘经始灵台，经之营之，庶民攻之，不日成之。经始勿亟，庶民子来。王在灵囿，麀鹿攸伏，麀鹿濯濯，白鸟鹤鹤。王在灵沼，于牣鱼跃。’文王以民力为台为沼。而民欢乐之，谓其台曰灵台，谓其沼曰灵沼，乐其有麋鹿鱼鳖。古之人与民偕乐，故能乐也。《汤誓》曰：‘时日害丧？予及女偕亡。’民欲与之偕亡，虽有台池鸟兽，岂能独乐哉？” 3. 梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发；人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。’王无罪岁，斯天下之民至焉。” 4. 梁惠王曰：“寡人愿安承教。”孟子对曰：“杀人以梃与刃，有以异乎？”曰：“无以异也。”“以刃与政，有以异乎？”曰：“无以异也。”曰：“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。兽相食，且人恶之。#辅导孩子写作业
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五十度1周前
孟子论主次权衡，愿行动明轻重方为处世之要旨#国学文化 #处世智慧 #中庸之道
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sunheart1周前
第23天：《孟子·离娄上》“人之易其言也，无责耳矣”（谨言慎行的准则） 【视频开头】 （镜头：一人随意说话引发他人不悦，画面转为其低头反思的场景，配低沉弦乐） “孟子说：‘人之易其言也，无责耳矣。’意思是人之所以轻易说话，是因为不用承担责任罢了 。今天我们就来解读这句话，探讨为人处世中谨言慎行的重要性 。” 【原文呈现】 孟子曰：“人之易其言也，无责耳矣。又曰：‘言无实不祥。不祥之实，蔽贤者当之。’” （延伸解读：结合《孟子·公孙丑上》“子曰：‘我于辞命，则不能也。’然则夫子既圣矣乎？曰：‘恶！是何言也？昔者子贡问于孔子曰：“夫子圣矣乎？”孔子曰：“圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。”子贡曰：“学不厌，智也；教不倦，仁也。仁且智，夫子既圣矣！”夫圣，孔子不居，是何言也？’ 体现圣人对言行的谦逊与谨慎，与“不轻言”相呼应 。） 【重点字词解析】 - 易其言：“易”为“轻易、随便”，指人说话不经过深思熟虑，随意发表言论 。 - 无责耳矣：“责”为“责任、后果”，意为轻易说话的人，往往是因为没有意识到自己要为所说的话承担责任 。 - 言无实不祥：“实”为“实在、真实”，“不祥”指不好的结果，说话没有事实依据是不吉利的，会引发不良后果 。 - 蔽贤者当之：“蔽贤”指遮蔽贤能之人，让贤才得不到重用，这种因不实言论导致的恶果，应由说话者承担 。 【名家解读（节选朱熹《四书章句集注》）】 孟子提出“人之易其言也，无责耳矣”，旨在警示世人要重视言语的力量 。轻易开口的人，往往缺乏对言语后果的认知，他们随意发表观点，甚至传播不实信息，却不知这些言论可能会误导他人、伤害他人，甚至像“蔽贤者”那样，阻碍贤才施展抱负，破坏社会秩序 。而像孔子，即便学识渊博、德行高尚，面对“圣矣乎”的评价，也谦逊推辞，不愿轻易接受赞誉，这正是对言行谨慎的体现 。朱熹认为，孟子的这番话，是在教导人们：说话前要深思熟虑，确保所言真实可靠，要意识到自己的言语肩负着责任，唯有谨言慎行，才能避免因言语不当引发祸患 。 【视频结尾】 （镜头：“谨言”二字在宣纸上慢慢晕染开来） “明天我们学习《孟子·告子下》‘入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡’，深入探讨国家生存发展的关键 。你有没有因轻易说话吃过亏的经历？评论区分享一下，让大家引以为戒~”#孟子#传统文化@黄花花 @闻香识墨 @
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冷冷1周前
第四十一集|拥有钝感力#女性成长 #孟子义 #女性成长智慧 #口播
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波哥国学1周前
69《孟子》卷七离娄章句上4：反求诸己，身正天下。 #传统文化#波哥国学#69《孟子》卷七离娄章句上4：反求诸己，身正天下。##文言文学习#哲学#人生#孟子全文讲解
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孟中遇见义1周前
#救命 #子义的怡 #孟子义 #李昀锐 #昀牵孟绕 不是 我请问呢？
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德孝点滴1周前
#教育 #知识分享 #传统文化 #山西#运城
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何生生何1周前
从《孟子》学习如何成为人际高手#国学 #传统文化 #孟子 #正能量 #个人成长
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萌娃故事屋1周前
《孟母三迁》#寓言故事#睡前故事 #知识科普 #小故事大道理儿童故事 #成语故事
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明神秀MSX4年前
初中语文同步课 八上 第21-2课 《孟子》二章 生于忧患，死于安乐
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羊羊阅读故事1周前
每天阅读一个成语故事 ｜ 第2篇《孟母三迁》#启蒙早教 #儿童睡前故事 #亲子教育 #成语故事 #创作者扶持计划
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KaKa (TC)1周前
曹操的存在，一个很重要的价值，就是打破了「得民心者得天下」的谎言。 也就是，孟子和梁惠王「孰能一之」的问题，孟子的答案是「不嗜杀者能一之」，也就是儒家讲的仁，仁者无敌，曹操就是这个漏洞的bug，反例。 得民心者得天下，不是不对，而是这不是事情的全部真相，这里面隐藏了一个关键的因素，那个第一性原理。 得天下的第一性原理是啥？ 有两个要素： 1、竭民力 2、得民心 这就是得天下的第一性原理，为啥有两个呢？因为这两个，其实是一件事： 竭民力而得民心，是为天下主。 你觉得矛盾，是因为这里面，两个「民」不是一种，竭民力的民，是普通人老百姓，得民心的民，是自己集团内部的团队成员。 这两件事，都是一件事，效率。 竭民力，才能最大限度地动员人力物力财力，去供养更多的小集团成员，小集团内部精诚团结，才能指挥如一人。 前者讲的是，动员效率， 后者讲的是，战斗效率。 两者共同构成打天下的第一性原理，效率。 曹操为什么是那个很重要的反例呢？因为曹操没有真正的完成统一，他没有来得及称宗做祖，给他称宗做祖的儿子孙子太过短命，所以，他的黑历史，没有来得及美化。 曹操的劣迹斑斑，如日月之食，人皆见之。 实际上，这个打天下的道理，曹操懂，诸葛亮也懂，刘备不太懂，但是到临死也明白了，这就是三国英雄万千，为什么唯武帝与武侯耳。 魏武帝曹操和诸葛武侯，行的都是法家政治，都竭民力而得民心。 曹操屯田，是竭民力， 打败袁绍，把许都群臣写给袁绍的信，都付之一炬，这就是收民心。 诸葛亮治蜀，是竭民力， 把荆州集团、东州集团、蜀中本土集团，摆平得心服口服，这就是收民心。 这些都是申韩之术，法家政治。 所以刘备糊涂一辈子，到白帝城，终于明白了，老刘家的祖传绝学，就是外儒内法，所以给刘禅的遗嘱谆谆教诲，说的就是这段话，我们可以欣赏一下老刘的遗嘱。 朕初疾，但下痢耳，后转杂他病，殆不自济。人五十不称夭，年已六十有余，何所复恨，不复自伤，但以卿兄弟为念。 射君到，说丞相叹卿智量甚大，增修过于所望，审能如此，吾复何忧？勉之，勉之！ 勿以恶小而为之，勿以善小而不为，惟贤惟德，能服于人。汝父德薄，勿效之。可读汉书礼记，闲暇历观诸子及六韬商君书，益人意智。闻丞相为写申韩管子六韬一通已毕，未送，道亡，可自更求闻达。#三国
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大脑门儿苏德超1周前
有些听起来很对的话，其实没道理！ 别被雄辩 “忽悠” 了！传统文化里的 “说服陷阱”。#人文星闪耀计划 #用知识解构社会现实 #我在抖音上大学 #哲学 #苏德超
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雯麗老师丨中国式家庭教育1周前
天地生人，都有一个良心，苟丧此良心，则其去禽兽不远矣；圣贤教人，总是一条正路，若舍此正路、则常行荆棘之中矣。#围炉夜话 #正能量 #国学智慧 #祝你事事发事事成
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诺诺诺1周前
#综艺 #综艺神画面 #女明星 #创作者扶持计划
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李孞1周前
#孟子 #刀郎
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大喜tube1周前
昀牵孟绕虽然辟谣了，但是俺还有私藏的超甜真夫妻！ #孟子义 #李昀锐 #邓超 #孙俪 #唐嫣
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sunheart1周前
第24天：《孟子·告子下》“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”（国家兴衰的关键） 【视频开头】 （镜头：左侧国家内有贤臣进谏、君主勤政，国泰民安；右侧国家无贤臣辅佐、外无强敌，最终衰败，对比呈现，配激昂鼓点） “孟子曰：‘入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。’这句话道破了国家兴衰的核心密码 。今天我们就来剖析，一个国家如何才能长治久安 。” 【原文呈现】 孟子曰：“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也 。” 【重点字词解析】 - 法家拂士：“法家”指坚守法度的大臣，“拂士”指能直言劝谏的贤士，“拂”通“弼”，辅佐之意，国家内部有这样的人，才能及时纠正君主的过错 。 - 敌国外患：指来自国外的敌对势力和忧患，外部有压力，能促使国家保持警惕，积极发展 。 - 恒亡：“恒”为“常常、必然”，意为若国家内无贤臣、外无强敌，往往会走向灭亡 。 - 生于忧患而死于安乐：人在忧患中能不断磨砺成长，国家在忧患中能保持活力；而沉溺于安乐，就会逐渐衰败灭亡 。 【名家解读（节选傅佩荣《孟子心得》）】 孟子先列举舜、傅说等六位在逆境中崛起的贤才，说明逆境能让人成长，进而引申到国家治理 。一个国家，内部若没有坚守法度、敢于劝谏的贤臣，君主就容易沉溺于享乐，决策失误也无人纠正；外部若没有敌对势力的威胁，国家就会失去前进的动力，安于现状，逐渐腐朽 。就像历史上的许多王朝，初期往往内有贤臣辅佐、外有强敌环伺，君主励精图治，国家强盛；后期一旦失去贤臣、没有外患，君主便开始懈怠，最终走向灭亡 。傅佩荣认为，孟子的这句话，不仅是对国家治理者的警示，也提醒着每个人：无论个人还是国家，都要在忧患中保持警醒，在安乐中坚守初心，才能长久发展 。 【视频结尾】 （镜头：“忧患”与“安乐”两个词形成鲜明对比，前者发光，后者黯淡） “明天我们学习《孟子·万章下》‘问交际，曰：“恭也。”’，探讨人际交往中的恭敬之道 。你觉得现代社会中，一个企业要想长远发展，是否也需要‘法家
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嘿小老头3年前
去了孟庙才知道，孟子的亲老师不是孔子，游孟庙，分享历史故事 #历史古迹 #历史 #孟庙 #旅行推荐官
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拌饭娱乐1周前
#曝孟子义李昀锐恋情 期待两人尚公主 #孟子义 #李昀锐 #娱乐评论大赏
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