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南(na)无(mo)快光佛 南无: 梵语namas,巴利语namo。又作南牟、那谟、南谟、那摩、曩谟、纳莫等。意译:归命、敬礼、归礼、救我、度我等。 善导观经疏一曰:言南无者,即是归命,亦是回向发愿之意。 唯识钞云:梵语南无,此翻为名,即是归趣之义也。或云那摩,或曩谟,皆梵音讹也。 嘉祥法华经义疏四曰:南无者,归命也,救我也。 如来十号: 如来、应(又作应供)、正等觉(又作正遍知)、明行圆满(又作明行足)、善逝、世间解、无上丈夫调御士(又作无上士调御丈夫)、天人师、佛、薄伽梵(又作世尊)。 (一)言无虚妄,故名如来。 (二)已得一切所应得义,应作世间无上福田,应为一切恭敬供养,故名应(应供)。 (三)如其胜义觉诸法,故名正等觉(正遍知)。 (四)明,为三明;行,如经说止观二品。极善圆满,是故说名明行圆满(明行足)。 (五)上升最极,永不退还,故名善逝。 (六)善知世界及有情界一切品类染净相,故名世间解。 (七)一切世间唯一丈夫,善知最胜调心方便,是故说名无上丈夫调御士(无上士调御丈夫)。 (八)为实眼故,为实智故,为实义故,为实法故,与显了义为开导故,与一切义为所依故,与不了义为能了故,与所生疑为能断故,与甚深处为能显故,令明净故,与一切法为根本故,为开导故,为所依故,能正教诫教授天人,令其出离一切众苦,是故说佛名天人师。 (九)于能引摄义利法聚,于能引摄非义利法聚,于能引摄非义利非非义利法聚,遍一切种,现前等觉,故名为佛。 (十)能破诸魔大力军众,具多功德,名薄伽梵(世尊)。 🪷🪷🪷🪷🪷🪷🪷🪷🪷 #佛 #佛名 #过去千佛名 #阿弥陀佛
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