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五蕴皆空,空掉了什么? 观世音菩萨发现五蕴皆空。但是空掉了什么?关键词是“空”。“空”意味着空掉了某种东西。假设我正拿着一杯水,我问你:“这个杯子是空的吗?”你会说:“不,里面有水。”但是如果我把水倒掉,再问你,你或许会说:“是的,是空的。”但是,空掉了什么?空意味着空掉了某种东西。杯子不能空掉没有的事物。除非你知道什么空了,否则空毫无意义。我的杯子里的水空了,但是空气却没有空。空意味着空掉某种东西。这真是一个发现。当观音菩萨说五蕴皆空的时候,为了帮助他表达得更淮确,我们必须问:“观世音菩萨,空掉了什么?”五蕴是构成人的五种因素,译成英文是“five heaps” 或mfive aggregates”。这五种因素在我们每个人的身心内部就像河一样在流动。事实上,它们真的是五条河流,一起在我们的身心内部流动:色之河(指我们的身体),受之河,想之河,行之河以及识之河。它们一直在我们的身心内部流动着。所以根据观世音菩萨所说,当他深入地观照这五条河流的本质的时候,他突然发现,它们都是空的。如果我们问:“空掉了什么?”他将会这样回答:“它们空掉了一个孤立的自我。”这句话的 意思是,这五条河流中没有一条能够独自存在,它们中的每一条河流都是由其它四条所造成的。它们必须共同存在;它们必须与所有其它河流互即互入。 观音菩萨说我们的这张纸是空的时候,他的意思是,它空掉了一个孤立的存在。它不可能独自存在。它必须与阳光、云彩、森林、伐木工人、心和每一件其它的事物互即互入。但是,空掉了一个孤立的自我同时意味着它的里面充满着一切。这样看起来,我们的观察与观音菩萨的观察根本就不矛盾了。 观音菩萨深入地观察色、受、想、行、识这五蕴,他发现,五蕴当中没有一个能够独自存在。每一蕴都只能与其它四蕴互即互入。所以他告诉我们,色是空的。色空掉了一个孤立的自我,但是它的里面却充满了宇宙中的一切事物。受、想、行、识也是如此。 一行禅师 《与生命相约》 🙏🙏🙏 #身心灵 #无限宇宙 #生命密码 #透过现象看本质 #认知
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