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圜丘遗址(隋唐天坛遗址) 位于陕西省西安市雁塔区天坛路与雁展路之间(隋唐长安城明德门外东1千米处)。“圜丘”又称“圆丘”,俗称天坛,因古人认为天圆地方,所以天坛建成圆形丘状。隋唐天坛是隋唐皇帝祭天的地方。包括隋文帝、唐太宗、唐高宗、武则天、唐玄宗等在内的20多位皇帝曾在此登坛祭天。隋唐天坛建于隋开皇十年(590年),至唐龙纪元年(公元889年)共沿用三百年左右,于唐末迁都洛阳后废弃,距今已有一千四百多年历史,比北京天坛早了近千年,是中国现存最早的皇帝祭天礼仪建筑,是名副其实的“天下第一坛”。 圜丘遗址占地约20亩,为四层圆台,每层的层高2米左右。各层圆台都设有十二陛,均匀地分布在圆台四周,呈十二辰分布。其中午陛比其余十一陛宽,是皇帝登坛的阶道。 按唐制规定每年正月上辛、孟夏和冬至,皇帝都要率文武官员在此祭天。新皇帝登基也要来此祭祀。唐长安城圜丘是唐代祀天礼仪重要的实物证据,对研究中国礼仪制度的演变具有重要价值。 从1957年推断它为圜丘遗址,一直到1999年发掘前它一直是处于自然保存状态。2005年,复原性保护展示工程竣工。2013年3月5日,圜丘遗址被中华人民共和国国务院公布为第七批全国重点文物保护单位。 2018年2月16日,天坛遗址公园免费正式对外开放。#历史古迹 #西安天坛 #标志性建筑 #建筑之美
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野葛绵绵 《诗经》中关于“葛”的诗篇共有七篇,分别是《周南·葛覃》《邶风·旄丘》《唐风·葛生》《魏风·葛屦》《齐风·南山》《小雅·大东》和《王风·采葛》。以下是这些诗篇的简要介绍: 《周南·葛覃》 描写女子准备回家探望父母,以葛藤为原料织布制衣,体现古代女子的勤劳与对家庭的眷恋。诗中“葛之覃兮,施于中谷,维叶萋萋”描绘了葛藤生长的繁茂景象,象征女子的勤劳与生活气息。 《邶风·旄丘》 一首闺怨诗,女子以葛藤自喻,思念远方的爱人,借葛藤的蔓延表达情感的绵长。诗中“旄丘之葛兮,何诞之节兮”以葛藤的枝节比喻离别的漫长,抒发对爱人的牵挂。 《唐风·葛生》 妇人哀悼亡夫的诗篇,以葛藤爬满荆树起兴,比喻女子对丈夫的依赖与思念。诗中“葛生蒙楚,蔹蔓于野。予美亡此,谁与独处”通过葛藤的生长环境,烘托出女子孤独凄凉的心境。 《魏风·葛屦》 贵族女子对心地狭窄男子的倾诉,以葛屦(葛布鞋)为意象,表达爱情的脆弱与无奈。诗中“纠纠葛屦,可以履霜?掺掺女手,可以缝裳”借葛屦的保暖性,暗示女子对男子的深情与担忧。 《齐风·南山》 齐国诸侯定亲后,因他人追求未婚妻而发感慨。诗中“葛屦五两,冠緌双止”以葛屦和冠带象征婚姻,表达对爱情的坚守与对他人干扰的不满。 《小雅·大东》 倾诉东方人民对西周统治者的怨恨,同时包含哀怨的爱情故事。诗中“纠纠葛屦,可以履霜?佻佻公子,行彼周行”以葛屦的坚韧比喻爱情的考验,讽刺统治者的冷漠。 《王风·采葛》 男子思念女子的情诗,以“采葛”起兴,表达“一日不见,如三月兮”的深情。诗中“彼采葛兮,一日不见,如三月兮”成为经典爱情表达,以葛的生长周期比喻思念的漫长。 这些诗篇通过葛的不同意象,展现了古代社会的劳动生活、情感世界与文化内涵,体现了《诗经》对自然与人性的深刻洞察。
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