马克思曾经说过:以往的哲学家只是用不同的方式解释世界,而问题的关键在于如何改造世界。 世界上有两种哲学家。 一种叫解释型哲学家,他们会思辨,对世界上的客观存在有着精致思考,他们会全力以赴的解释世界是什么样,为什么会这样。然,解释型哲学家仅仅停留在解释层面。至于如何改造世界,他们并无答案。 马克思出现之后,又出现了另一种哲学家,叫做改造型哲学家。与解释型哲学不同,改造型哲学致力于回答三个问题:世界是什么样?世界为什么会这样?怎样改造世界以变成其他的样子? 解释型哲学致力于回答前两个问题,改造型哲学不仅回答前两个问题,还思考第三个问题。 这也是马克思与以往哲学家最大不同之处。 在改造世界之前,马克思首先改造了哲学。致力于把哲学用于指导实践,这也是马克思最突出的贡献。改造哲学的同时,积极参与革命、改造世界、绘制改造蓝图、设计改造路线、发明改造方法。 马克思为改造世界按下了开启键,他有两大徒弟。一个是列宁,一个是教员,均极好的继承了马克思哲学精髓。 关于哲学精髓的理解,教员曾做出解释:没有哲学家头脑的作家,要写出好的经济学是不可能的。马克思能够写出《资本论》,列宁能够写出《帝国主义论》,首要则是因为他们同时是哲学家,有哲学家的头脑,有辩证法这个武器。 而教员则是想告诉我们,掌握辩证法这个武器,就拥有了哲学家的头脑;有了哲学家的头脑才能解释世界、改造世界。 辩证法这么重要,那么它的核心又是什么呢? 马克思主义哲学认为,对立统一规律是宇宙的根本规律,这个规律不论在自然界、人类社会和人们思想中,都是普遍存在的。矛盾着的对立面又统一、又斗争,由此推动事物的运动和变化,矛盾是普遍存在的。不过按事物的性质不同,矛盾的性质也不同。 对于任何一个具体的事物来说,对立的统一是有条件的、暂时的、过渡的,因而是相对的,对立的斗争则是绝对的。这个规律,列宁说的很清楚。这个规律,在我国懂得人逐渐多起来了。 但是,对于许多人来说,承认这个规律是一回事,应用这个规律去观察问题和处理问题又是一回事。 改造世界需要一个路径。首先,我们要知道这个世界蕴藏着对立统一规律,理解了这个规律就能掌握辩证法,掌握了辩证法就拥有了哲学头脑,拥有了哲学头脑才能更好的指导实践改造世界。#抖音知识年度大赏#品牌历史 #瓜子#民族力量#毛选
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哲学家只是在解释世界,但问题在于改变世界。同时,我也认为哲学家是能更好地去改变世界的,因为只有了解了客观规律后才能更好地发挥主观能动性。其实,会有很多人在成长的过程中觉得自己慢慢的从“好人”变成了社会所需要的“社会人”。产生这个矛盾问题的根本,是因为人是局限性和超越性结合的矛盾体。所谓社会需要,这里说的社会是什么样的社会,首先应该要对这样的社会做一个定性,是否是因为人是一切社会关系的总和,所以人必须要去满足社会。那么,社会就不能改变了吗,我想答案是显而易见的,我们一度从过去的原始社会到奴隶社会,再到封建社会,到如今所谓的“社会人”生存的社会,我们可以看到社会是可以改变的,而人民群众在历史中的主体地位决定了社会是由人来决定的。也就是说,人可以去满足社会也可以选择去改造社会,使“好人”就是社会所需要的“社会人”。 而为什么我们会有那么多的无奈,绝大部分时候是人的局限性造成的,在成长过程中我们对社会的解释程度在不断提升,我们会慢慢地发现我们是处于洞穴之内而非洞穴之外的,很多东西并非理想的,甚至于一些过去的东西它已经不再适用于当下的社会背景,可仍然对现在生存的人们造成了极大影响,我们不是不知道要去改变,而是因为我们看到了这其中的曲折和漫长,甚至于是穷其一生无法实现的。可是,人并非只有局限性,我想,人之所以成为历史的创造者在于其超越性,我们正是不断地去总结过去的经验,不断地向前探索,懂得迎难而上,才会不断地进步。变革是需要努力的,甚至于有时候会造成牺牲,但过去的历史也告诉了我们革命精神和乐观态度的重要性。我们已经发现了社会中存在的问题,发现了那些不好的东西,为什么要对它们束手就擒,而不是积极地去斗争去改变呢?人们在德性主义和功利主义、局限性和超越性之中的选择决定了人们面临的不同困境,而消除这些困境还是要认清根本的矛盾冲突点,真理在不同的条件背景下不断进步,那么对于善于思考的人们来说,追求真理本就是他们天生具有的品质。
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