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《刀郎赋》 巴山苍苍,蜀水茫茫。巴蜀之奇士,名曰刀郎。生于资水之畔,长于丝竹之中。少嗜音律,性孤介。舞勺之年,抱琴出剑门。锦官城头,奏乐在市坊。尝谓:男儿当负剑天涯,何必拘于教条?遂以琴为马,以歌为剑,浪迹尘寰。 后行西域,日啖馕饼,饮冰十载。闻胡笳羌笛之声,感大漠孤烟之壮。罗林乃更名“刀郎”。琴弦断处肝胆寒,泪洒空庭月苍黄。天山雪冷淬琴胆,大漠沙狂炼诗行。《胡杨》虬枝作笔,写《喀什噶尔》之苍茫。《西海》碧波为弦,奏《情歌》之深情朗朗。 其尝居“八楼”之侧,逢壬午初雪,见红衣女郎踏雪而行。灵思骤涌,挥笔成曲,曰《2002年第一场雪》。词云:停楼二路车,带尽飘黄叶。此曲一出,其嗓音裂云穿石,贩牒者竟售千万,时人谓之“雪崩乐坛”。更有《披着羊皮的狼》,百万金声玉振九州。《情人》痴心似火烧,贩夫走卒皆能诵唱。 然庙堂雅士,竟嘲讽道:此闾阎之音,岂登大雅?歌者皆农民工尔!更有名流附议,讥其“矫饰”“粗鄙”。刀郎默然,唯叹:曲如明镜,照人心耳。遂拂衣隐入红尘。自此芒鞋踏破疆南土,毡帐卧听牧歌寒。尝谓:乐者,心镜也,非市贾可量。宁写百年曲,不争一时名。 可谁知今日,其韬光十载,一剑惊天,携《山歌寥哉》归。一曲《罗刹海市》惊寰宇,借蒲松龄先生之椽笔,针砭时弊。凭聊斋志异之诡异,绘人间朱门酒肉之腥。词云:马户不知身是驴,又鸟怎辨己为鸡?众人哗然。然刀郎笑曰:歌本无刀,听者自刀。斯时,农民工闻之皆涕下。庙堂乐师懵然却不语。 殊不知,昔太史公言:究天人之际,通古今之变,成一家之言。刀郎采风西域,何异司马迁呕心沥血,壮游四海?虽曾遭毁誉参天,终成一家气象。笑之,叹之,昆仑为之低昂,古琴流泉处,江河为之屏息。胡杨生大漠,千载立风沙,岂羡偏安一隅盆中之景? 嗟乎!乐本无界,雅俗何争?庙堂霓裳,或饰金玉而内朽。江湖伶曲,虽披蓑衣却情真。今刀郎咏志,万民同响。所谓“乐者,心之声也”,岂能以衣冠判高下乎?刀郎半生,如胡杨挺立,风沙愈烈,根骨愈坚。其曲也,非为媚世,唯诉本心。故曰:艺之极者,不在雕琢,而在真淳。名之传者,无关朱紫,但系民心。 世有#繁华虚伪易朽,而大漠长歌,自当响彻千秋!噫吁!听者已非少年郎,再回首,欲买桂花同载酒,终不似,少年游!#刀郎#一定要看到最后 #现代诗词
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谨以此歌献给为华夏子民开疆拓土的中华民族的一代代祖辈先贤!同时致敬刀郎老师!他是当今中国乐坛唯一一个称得上大师的人,写、唱、弹、吹、编全能型天才,为弘扬中华传统文化做出了杰出的贡献! 刀郎老师成名于新疆即古之西域,他的作品有相当部分以当今中国西部为背景,从西部民族歌舞中吸取营养,歌唱祖国西部的历史、文化、民族等等。中国有西部这一片广袤的领土,得益于中华民族先辈们筚路蓝缕、披肝沥胆、前赴后继的开疆拓土。华夏王朝最早扬威异域,自大汉王朝始。今占中华民族人口最多的汉族亦得名于大汉王朝的强盛。大汉王朝在经略西域时,产生了许多可歌可泣的英雄人物和事迹。这里选取了其中四位汉朝时期对西域产生过重大影响的历史人物予以歌颂。西汉二位:张骞、陈汤;东汉二位:班超、耿恭。他们,代表了大汉的风骨,也代表了中华民族的风骨。 第一位就是凿空西域的张骞,丝绸之路的开拓者。为完成汉武大帝的使命,目标向西,坚韧不拔,虽九死犹未悔一往无前,他让当时的中原王朝第一次知道了西域那片富饶、苍茫、辽阔的土地,他促进了东西方经济文化的交流,对世界历史产生了深远影响。 第二位是西域都护府副校尉陈汤,率军远征匈奴斩杀郅支单于,喊出"明犯强汉者,虽远必诛"的豪言,为安定边疆做出了重大贡献。 第三位是投笔从戎的西域都护、定远侯班超。班超在西域三十一年,平定西域五十余国,威震敌胆。他在西域进行军事活动,主要依靠当地兵力,以夷制夷,为政宽简,吏士团结,人心向附。自汉朝设置西域都护以来,以班超功绩最为卓著。 第四位是耿恭。以戊己校尉身份率数百人坚守疏勒孤城一年多,对抗数万匈奴大军,箭尽粮绝,最终仅13人生还,演绎了一出“十三勇士归玉门”的悲壮史诗,被誉为“节过苏武”。岳飞《满江红》中“壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血”,即以此为原型。耿恭在西域的坚守,为东汉王朝日后再次开拓西域留下了火种,他的事迹和精神在东汉时期乃至后世都产生了深远的影响。
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