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善觉3周前
问:为什么当年梁武帝萧衍曾数次舍弃皇位去当和尚,可谓信佛信得无人能及,然最后却落了个饿死台城的下场呢? 答:南史梁书资治通鉴说是忧愤而死,主因是心中愤懑加上年事已高。 侯景攻陷台城之后,见武帝神色不变,以至不敢仰视。 侯景退下后,还曾对王僧贵说,武帝有天子威仪,很难进犯,因此不敢再去见等语。 梁书·武帝纪。提到被困期间“膳羞被减”,晚年“疾久口苦”,索取蜂蜜未果而亡。 这里提到膳羞只是被减,要知道梁武帝持过午不食戒,他本身吃的东西不需要太多,所以可以解释为规格不如以前了,而并非是不给吃的。 索取蜂蜜未果而亡,如果真的是饥饿的状态下,没必要特意去索取蜂蜜。 其实很多人只知梁武帝是个亡国皇帝,却不知他还是南朝梁的建立者,是一位真正的开国君主。 更少有人知道他博学多才,尤擅诗词歌赋,常与贤达交往,与名士沈约等七人共游,号称‘竟陵八友’。 他是那个时代皇帝中最具道德修养的一位,而在他执政期间,也算得上是南朝文化的黄金时代。 何况南朝本来就是个你方唱罢我登场的时代,本来就是个大乱世,北边的魏晋,南边的宋齐梁陈,哪个政权都没有长久。 就说梁前面的齐,七个皇帝加一块儿才享国二十三年;后面的陈,五个皇帝加一起享国三十三年。相比之下,梁皇一个人就享国四十九年,在那样一个大乱世里活到八十六岁,还弄得文昌国盛,个人福报已经够大的了! 问:为什么达摩祖师说梁武帝做的事情没有功德? 答:“《金刚经》云:菩萨不住相布施,其福德不可思量。梁皇造寺供僧,却抱了一颗求取功德的心。殊不知,以有为之心所做功德并非实有,越是执著于回报,就越是没有回报。” 善心便如一粒种子,只要将其种下,经过土地、阳光、水等因缘聚合,它就会萌芽、长大、开花、结果。但这需要时间。若是急功近利,今日播种,明日就想着有收成,甚至总想用铲子去挖开看看,只怕会连芽带根一起挖掉。 问:梁武帝亡国的原因同他信佛有关吗? 答:没什么关系,梁武帝三次舍身同泰寺,劳民伤财,致使财政窘迫、国力衰退。 须知皇帝不是比丘,若真想出家修行,也应先把皇帝的本分做好,方可出离。如果他传位后修行,不再为世俗的债务所累,或可得到较好的果报。可惜他从来不肯真正出离,所谓出家每次都不过是做做样子而已,说严重点这是大妄语,非但没有功德,只怕罪业不小。 梁皇虽然崇佛,在很多方面表现得也很仁慈,然一旦涉及自身福报,就显得不仁了。 #历史 #佛教
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