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金草帽3月前
记得之前我曾经说过,人是由念头产生而后付之行为,行为造成结果(因果关系)。那么这个最初一念又是如何产生出来的?这是个非常重要关键的问题。而后今天就刷到了这个视频。这个实验是著名的认知神经学科学家利贝特在八十年代做到 结果引起了巨大争议 ,可以说再一次颠覆了从前的科学认知,这个实验结果是告诉世人我们所有看似自己做出来的选择,实际上只是一个程序的设计,在已经被设定好的。就如同我们在操作一个游戏主角,这个游戏人物自己本身并不知道是被操纵设计的程序,而认为自己所有的行为都是自发自主的。我们如同这个游戏人物,就是一个NPC。一个精神病患者伤人,不需要负法律责任,因为他的大脑不能正常自主。但正常人一个念头产生了杀人行为,这个念头却是从何而来?当这个实验公布于众之后 很多人开始思考这个问题,是什么让我们会产生这个念头而做出了选择?后来有人研究发现,监狱里面有相当多的犯人大脑都存在某些机制受损,从而导致了他的犯罪行为。那这些人是不是也是无辜的呢? 其实这个问题在佛学里面早已经给出了非常清晰的答案。第一个是阿赖耶识,也就是第八识、种子识,它是去后来先(人死亡时最后离开肉体,人投胎时最先进入)。这个种子识不分善恶,只负责记录人生生世世所做过的一切行为,简直就是一个无限容量的储存器。第二个是业力,由阿赖耶识的储存记录功能形成了业力(程序),所以生下来就带着,这在基督教称为原罪。导致这一生全是被设定好的,之所以会产生这个念头而付之行为,最后形成因果,实是由业力生成,包括我们一生所经历的事以及遇见的人,都是必然的,所以《易经》以及高明的算命先生为什么能算的那么准,就是掌握了这个程序编码。释迦牟尼在菩提树下开悟后说了一句非常奇特的话:“真是太奇怪了!原来一切生命(包括猫猫狗狗蚂蚁)原本都具足和我一样的本体本性(空性,未被程序设计以前),却因为妄想、执著而不知道。”释迦牟尼开悟发现的就是这个真相,人们活在一个虚拟的程序设计当中以为真实,所以他称之为颠倒梦想、无明众生,把各种念头和这个假我以及虚拟的世界当成了真实。于是在佛经里面就有了“无有众生得渡者。无我相,无人相,无众生相。凡所有相,皆是虚妄。一切如梦幻泡影。三界唯心、万法唯识。唯心所现,唯识所变。一切唯心造。我有故彼有、我无故彼无。”这样的话,《楞严经》说的更直白:“一切众生,从无始来,生死相续,皆由不知常住真心性净明体,用诸妄想,此想不真。
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