妈祖(原名字叫林默),出生在福建省莆田市湄洲岛人 #上热门 #妈祖是一位海上女神仙们,#天后母娘们,#妈祖(原名字叫林默),#妈祖是福建省莆田市湄洲岛人,妈祖出生是960年农历三月二十三,妈祖在海上不幸遇难不幸去世是987年农历九月初九,妈祖那个时候才有28岁,父亲叫林惟悫,母亲叫王氏,妈祖有5个亲姊妹,妈祖小时候都学了医道,还救了不少农民们,妈祖最早拍电影在1970年就拍了一部妈祖电影,妈祖到了最后快要升天后宫里面时,妈祖父亲和哥哥,渔民们在海上遇到了逛风暴雨现象时,后来大海里面海浪越来越大,后来船就被海浪侧翻,后来导致船上人全部下海了,后来妈祖父亲被淹没了,被淹死了,后来妈祖知道了她的父亲有遇难,妈祖就前往海边方向走,后来她的父亲就在海里面被找到了她的父亲尸体,妈祖就抱着她的父亲尸体抱上岸后时,妈祖要救活我的父亲时,妈祖向天后宫来求观世音菩萨,观世音菩萨有要求,观世音菩萨说,你的父亲救活后,你要返回天后宫里面当天后宫娘娘,妈祖就答应了,后来妈祖就看见了父亲醒了后,妈祖说,就跟着父亲,母亲,哥哥,和渔民们就要告别,说一声再见,我不和你们在一起。深圳市有天后古庙有,宝安区沙井天后古庙,航城街道黄田天后古庙,光明新区光明天后古庙,龙岗宝龙街道龙东社区天后古庙,南山区蛇口亦湾天后古庙。960年至2025年有1065年,
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#梧山村承天 #承天凤山宫 #天上圣母 #文武尊王 #武德英侯 凤山宫位于惠安县辋川镇梧山村凤凰山下(俗称承天山),坐东朝西。始建于明代,主祀妈祖。现存建筑经清道光七年(1827年)、1979年及1992年多次重修,2002年被列为惠安县第八批县级文物保护单位。该宫所在区域在辋川峰崎港时期为湄洲湾内海岬,具有临水而立的地理特征,故供奉有海上保护神妈祖。宫前地势开阔,山坡绿野,风景秀丽。西部是远近玳瑁诸山及虎屿岩,峰峦迭翠,一脉相承,郁郁苍苍;南面走马平川,田畴沃野,绿浪翻风;东望辋川海湾,波光粼粼,渔舟帆影,晨曦朝霞,气象万千。在古时候这一带人稀地绿,清幽僻静,确是佛道修身养性的好地方。因此,在宫的不远处,古称惠北佛教三丛林之一的承天古寺还留下残墙秃壁,山门、古井及花岗岩门额“承天古寺”的石刻仍存。 重修后的凤山宫既保持原构又有所革新。宫由山门、拜亭、两廊及主殿组成,主殿面阔进深各三间, 抬梁结构,硬山式屋顶。山门为三通,中门额高悬 “凤山宫”牌匾,楹联为: “天泰地泰三阳开泰,神安人安合境平安。”右门联为: “香腾紫雾通三界, 烛吐红霞达九重。”左门联为: “精诚不竭秀千里, 霞彩无私福有臻。”山门有尚存始建时石鼓一对,雕工精细, 有一定的史考价值。 宫的主殿奉祀湄洲妈祖塑像(含大、二、三妈),两侧边殿供奉观音菩萨、夫人妈。左右两厢分祀文英公、武安王和武德英侯。妈祖神龛的对联是“案前白鹤朝圣母,殿后青龙护凤山。”文英公、武安王的楹联为: “忠臣无二二忠臣,王国侯双双国侯。”大厅四大柱的楹联是: “圣迹昭灵五洲香火,航程安泰四海颂歌。天上圣母真神显灵,凤山胜地万古流芳。” ❶天上圣母:妈祖。 ❷观音菩萨: ❸夫人妈: ❹文武尊王:文兴公张巡,武安尊王许远。 ❺武德英侯(有配祀):武德英侯又称章三相公、章府元帅。名失传,传说他为官刚直,惠爱君民,奉命由河南光州率军护送移民入闽,开拓南方山区。当时社会动荡,匪猖獗,民心惶惶,章侯组织、训练了一支武装力量,扫平匪患,使人民安居乐。 ❻社公社妈: ❼马军爷:
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EMO俊仔2月前
建立沿革:   拱範宮崇祀開山媽祖之始,溯於清康熙二十四年(西元一六八五年),由湄洲純真老禪師,佩奉湄洲廟(原朝天閣,於康熙二十二年更為正殿)之正六媽神像,自海豐港登陸到臺,恭祀於故海豐港街。聖母威靈顯赫,百禱百應,普受崇敬,經地方善信虔誠叩求聖母金身留臺永祀,逐發起建廟並新塑諸神像以便崇祀,廟名「拱範宮」。迨至乾隆年間,新虎尾溪洪水成災,分三大支流沖入海豐港,港口埋沒,居民流離,旋奉聖母指示,於乾隆七年(公元一七四二年),神人一志,鶯遷於現處,初時建廟不過草創,俾善信者得所瞻拜而已。   至嘉慶五年(西元一八OO年),始行建築,廣大其規模,宏壯其廟宇,畫棟雕樑,煥然已改舊觀。至道光七年(西元一八二七年),復行修繕,富商楊長利復獻地,建築後殿,崇奉觀音佛祖,其建築費用獨自負擔,廟之修繕款項,雖所費不貲,董其事者如林佛護、林日茂等,亦皆向義樂善。至同治十三年(公元一八七四年),時移世殊,丹青剝落,廟貌傾圮,當地領袖林樹枬、林欽若等提議修建,因召集諸行郊舖戶暨有志者詢謀僉同,罔有異言,決議就貨物及穀豆之出入,千分抽一以當經費,可惜工事未及完竣。   迨日本領台以後,戶口蕭條,市況衰颯,復值明治三十一年(西元一八九八年)洪水氾濫,護室潰壞,廟宇亦有棟折榱崩之勢,時有林仁慈者,平素樂善好施,首先提倡,柬邀布、海兩堡諸耆老聚會,共議修繕事宜,凡來與會者悉皆贊成,逐與林啟綬、林炮等連名請願,旋蒙督府許可,於是募捐金召工匠,又恐籌款維艱,議將五文昌神像移祀於左護室,而舊文祠之磚石移入本廟,補助建築之用,再增築右護室,以為僧人之禪房,自明治三十九年興工,至明治四十一年全部告竣。   但是廟宇雖重修未久,因水害頻仍,燥濕不時,蟲蝕蟻侵,不無腐朽之患。延至昭和五年(西元一九三O年),既得官廳允准,即以林炮君專董其事,一經提倡,萬眾歡欣,不過一月,即集萬金,由是木匠工師、石匠工師,或自北方而至,或自對岸而來,皆求請負幼細工事,昭和六年(西元一九三一年)興工,從此木匠竭雕刻之智,石匠盡琢磨之能,花鳥人物各不相讓,於昭和十二年(西元一九三七年)工事告竣。#记录身边的传统文化 #古建筑 #愿众生平安吉祥 #民间习俗 #台湾
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