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2025.10.17晚23:28录屏 作为一个山歌迷,听了我认为最优秀的解读老师的解读,做了一大堆手写笔记,被无数思想内涵高大上的歌词感动过,被刀郎文化精神鼓舞过,也推崇过,恨不能把自己的家人同学朋友都感染成刀迷。看了成都两场演唱会回来之后不久就被网络上日益泛滥的忘恩负义白眼狼之类的谩骂诋毁扫兴污染了眼睛,对八卦刀朵是非的极端刀迷产生极度的反感和厌恶。情况说明之后大主播恶意解读带节奏、小主播大大小小无脑跟风,把网络舆情一下子搞成了网暴的滔天巨浪,我震惊了,我当时不管刀与朵之间任何私人恩怨,但是刀迷群体把偶像的私人恩怨激化演化成刀朵粉丝群体的对立,就不是啥悲天悯人大慈大悲的乐圣人民艺术家能容忍的吧。虽然当时我没有证据得知是刀的旨意,但网暴至少是因。巡演而起、因刀而起吧?刀怎么都无法摆脱对刀迷群体持久网暴云朵的社会责任!所以,在十二月下旬,在矛盾痛苦中挣扎煎熬了三个月的我,艰难地下定决心取关了刀。而我在十二月之前一直还在坚持给罗刹海市打榜!就在我取关刀之后,我私信小刘话天下老师,跟他讲了我的想法,替云朵说了几句公道话,结果小刘老师一气之下就把我拉黑了,至今都不肯原谅我。没有想到,因为刀在乌鲁木齐点名大马而伤心告别刀迷圈。刀在巡演一年中对某些无良刀播的肯定态度,导致了大批真刀迷脱粉,难道你不反思一下吗?
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#上热门 #刀郎先生在乌鲁木齐演唱会上说:“不管是过誉之词,或者是求全之毁,在这里我都统统收下,让我在今后的日子里慢慢地自省,有则改之” 刀郎先生这段话里的过誉之词与求全之毁,化自于《孟子·离娄章句上》。孟子原话是“求全之毁,不虞之誉”。孟子这里的“不虞之誉”,意思是超出预料预期的赞誉。刀郎先生化用孟子“不虞之誉”这句话为“过誉之词”。“过誉之词”很好理解,大意是对刀郎先生那些过度的赞美、“吹捧”,甚至是拉踩的言论。而孟子所讲的“求全之毁”,“毁”对应于前面的“誉”,“毁”“誉”其实就是批评和赞美。那么“求全之毁”的意思就是苛求一个人的完美,从而对其进行批评,甚至诋毁。这里的“求全之毁”,既包括了那些对刀郎先生提出的善意批评,也包括了那些非善意的恶意诽谤和诋毁! 但是不管是过度吹捧甚至拉踩的言论,还是善意的批评或者非善意的恶意诽谤诋毁!刀郎先生都选择了包容和自省!!!他一个人承担了一切!所以他在舞台上的点名互动,也往往出乎大家的预料,刀郎先生在乌鲁木齐演唱会上的这段话,其实体现了刀郎先生在面对批评和赞美之时的态度和立场。刀郎先生的这种态度,早已超越了世俗对他的评价,达到了精神自由的境界。他以内省作为建立自我价值体系的基础,坚守内心独立的价值主张,保持清醒,不被外界声音所左右。这一点很像庄子思想中的“举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮”。但是刀郎先生又体现出他谦卑的一面,“让我在今后的日子里慢慢地自省,有则改之,无则加勉!”这又类似于孟子所讲的“行有不得反求诸己”,嵇康不为毁誉所动,葛洪毁誉不闻,管子毁誉参半,不世出之人必建不世出之功,而不世出之人极易招致过誉之词与求全之毁。当一个人展现出过人的才德和成就时,赞扬者、批评者、攀附者、吸血者、诋毁者、抹黑者、诽谤者往往纷至沓来,并且成为某些人制造话题、投机收割的工具, #刀郎 巡演《乌鲁木齐演唱会》圆满成功 #强烈推荐#抖音小助手
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