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古时候的寺院有讲经说法,有一位居士听僧人说,“盲龟值浮木”的公案,人身难得稀有,如同盲眼乌龟把头伸进去一块圆孔浮木中,概率是极低。这位居士他水性好,他找了一个带孔的木板,丢在小池塘中漂浮,闭眼学着盲龟,从水底到水面一直往返,一整天如此尝试。莫说把头钻进木板,连木板都没有碰到过。他深深体会到人身难得,应该好好修行,于是就出家去了。《无量寿经》由一句话,惑道者众,悟道者少。这个地球几亿人类活在迷惑之中,少有清醒觉悟。得了稀有人身,云何安住其心,我们活着追求什么呢?房屋,舍宅,田地,财富有无,眷属感情。我只要努力赚钱,赚到钱之后,我就能幸福。我只要买了房子,还清房贷,我就能幸福。我只要青春漂亮,有人一直爱我,我就能幸福。我只要保持身材,身体健康,我就能幸福。我只要娶了她,然后我就能幸福。我只要孩子长大,培养上大学,等他成人之后,我责任完成了,那时候我就能幸福。可是!可是!可是!赚到钱了,房子有了,眷属有了,身体健康,孩子长大了,这时发现人生并没有预期的幸福,新的烦恼与苦难紧随而来,生命依旧痛苦。赚到了钱,器官坏了。房子有了,身体衰老。眷属有了,变心出轨。身体健康,精神空虚。孩子长大了,他并不愿意理你,甚至选择抛弃离开。所求不如意,哇!这个娑婆世界好苦,痴欲不停的生苦,大家要明白呀!《无量寿经》言,无田忧田,无宅忧宅;眷属财物,有无同忧。这些眷属财物,等等世间身外之物,以及此身所有,没有得到之前是痛苦,得到之后还是痛苦,因为生命本质没有改变。房屋舍宅,眷属财物,名誉富贵,这些如果能让我们幸福,能解决我们生老病死问题,那么释迦牟尼佛就不用舍离皇宫去修行,他是悉达多太子,人间的一切,本来就垂手可得,可安心做转轮王,坐拥一四天下。难道我们的智慧胜过释迦牟尼吗?本师是看透生命本质,娑婆世界一片火宅,此身在娑婆的一生,就是沸油煎熬的生活。人类世世代代几百亿,重复一样的苦难日子。追求真实的幸福,所以要皈依释迦牟尼,学释迦牟尼,求出离生死轮回,求断除烦恼,求解决生命问题。从人间迷惑到生命清醒,并非一件容易的事情。现在很多人也学佛,种种行善,种种功课,求什么,求保佑平安,求大富大贵,求男女眷属,求儿孙学业,求得到吗?世间的胡黄蛇蟒,小动物修炼成功,也有神通化显满足人类贪欲,让人来崇拜,换点贡品香火,日子好过些。佛菩萨是慈悲,先以爱勾牵,后令入佛智。可人是贪欲无穷,忘恩负义,即,“心安在娑婆
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