#古诗词10至12年级文32篇之十二《礼运(大道之行也)》《礼记》 大家好,喵喵老师和大家一起学习古诗文: 此篇选自《礼记·礼运》。《礼记》是儒家经典之一,由西汉戴圣对战国至秦汉的各种礼仪论著加以辑录、编纂而成,共四十九篇,是一部儒家思想的资料汇编。 《大道之行也》是《礼记·礼运》开头部分中孔子的一段话,是为阐明儒家理想中的“大同”社会的基本特征。 孔子是因为生活在一个动荡不止、变乱纷呈的春秋未期,迫切希望出现一个太平盛世一个理想社会所以才有了这番言论。 此文在阐明“大同”社会基本特征的基础上,指出了“大同”社会的美好前景。这里人人都能受到社会关爱,安居乐业,且各尽所能,这里寄托着儒家崇高的社会理想。 …… 《礼运(大道之行也)》 《礼记》 大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。是谓大同。(矜 同:鳏) ……#抖音#读书#每天学习一点点#star达人计划@抖音小助手@汽水音乐@抖音青少年@书单视频号@DOU+小助手@全民任务小助手@抖音读书@
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《大道之行也》是《礼记·礼运》中的经典段落,描绘了儒家理想中的“大同社会”。以下是全文及简要注释: 大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。 故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。 货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。 是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。——★为天地立心为生命立命为往圣继绝学为万世开太平★——★不分你我她他它它她它★是谓大同。 注释: 1. 大道:指理想的政治制度或社会准则。 2. 天下为公:天下是公共的,强调社会资源共享。 3. 选贤与(jǔ)能:选拔品德高尚、能力出众的人治理社会。 4. 讲信修睦:人人讲求诚信,追求和睦。 5. 矜(guān):通“鳏”,指无妻的老人;寡:无夫的老人;孤:幼而无父的孩子;独:老而无子的人。 6. 分(fèn):职分,指合适的工作;归:出嫁,这里指有归宿。 7. 谋闭而不兴:阴谋诡计被杜绝,社会无欺诈。 8. 大同:儒家理想中的终极社会形态,人人互助、和谐安宁。 这段文字以简洁的语言勾勒了“大同社会”的核心:社会公平、人尽其才、物尽其用、夜不闭户,至今仍被视为理想社会的经典描述。#划重点 #读后感 #书中感悟
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男ㄋㄢˊ形音义说文解字《礼运大同》天下为公孙文 19-3学生读诵:男ㄋㄢˊ。(甲文)(金文)(小篆)(隶书)(楷书)。男人。合「田」、「力」会意,表示男人在田中用力劳作。  备注:《说文》:「丈夫也。从田力。言男用力於田也。」按:古文字学者有以为,「力」是耒耜的形状(即犁),表示人手持耒耜,耕种於田。(引备一说)  典籍所见:(1)男人。《礼记.礼运》:「男有分,女有归。」  教授:等一下,这两句出自哪一篇?  学生:《礼运大同篇》。  教授:《大同篇》,熟读了吗?希望熟读。有同学点头,有同学摇头。摇头的同学下载下来,熟读它。这是非常代表性的,代表我们儒家在《礼记》这个年代就有这种大同的政治理想。这种政治理想,哪怕拿到现在,依然是最好的政治理想。孙中山先生他最喜欢写的四个字,哪四个?  学生:「天下为公」。  教授:天下为公。「大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子」,使什么?  学生:「老有所终」。  教授:需要下载下来,熟读。这也用来看出我们中华民族,我们的文化在世界上都永远是一座不可逾越的高峰。这种最高的政治理想,你拿到现在来,所谓民主,不是「天下为公」吗?所谓全民大选,不是「选贤与能」吗?所谓社会福利,不是使「鳏寡孤独废疾者皆有所养」,这不是社会福利吗?然后,又说到「货恶其弃於地也,不必藏於己。力恶其不出於身也,不必为己」,都是为公众、为社会服务。所以这种情况,这种社会,还会有人做偷盗的事吗?没有。因此,说「故外户而不闭,是谓大同」。外户是什么意思?「户」记得了,单扇的门,你出门的时候信手一带,防的不是小偷,防的是鸡狗到家里捣乱,所以,外户随便扣拉一下,也不必锁,「外户而不闭」。还给它一个名称,这种社会「是谓大同」。  板书:大同  以前我记得初中的时候还唱过这首歌,不晓得同学有没有听过?「大道之行也,天下为公」,一起唱:  学生:「选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲」:  教授:继续唱:  学生:「不独子其子,使老有所终,壮有所用…」  教授:「鳏寡孤独废疾者皆有所养」。再来,我记不全了,哪天同学们记全谱子,写下来,我们大家一起唱。「男有分,女有归」。这个男字,典籍我们又引一个《左传》:「南氏生男,则以告於君与大夫而立之。」这个字我们说过。在小篆,同学们看到小篆,上面是个田,下面是个力,《说文》说:「从田力」。#孙中山 #天下为公 #礼运大同篇
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