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知源解名6天前
然字解读 #假如字有人格 #甲骨文 #汉字 #国学文化 #然
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痞悟4年前
#论语 子曰:言必信，行必果，硁硁然小人哉#国学 #孔子 #传统文化 @DOU+小助手
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天行健2月前
“乐圣”是指“乐理”和“天理”皆修达化境的人，音乐最关键的作用是让人们的身心世界达到“中庸”状态，“中”是无私无欲的情境，“庸”是把这种大公廓然的情感体验运用到生活的方方面面，如果一个人能时刻保持内心的中庸之道，就能摆脱烦恼的困扰、能化险为夷、更能发现自己在当今这个社会背景下的使命担当，所以当你着迷于刀郎音乐，会觉得其它歌曲大抵都在无病呻吟、隔靴挠痒，根本关切不到生命内里的实质，天理是道德良知，刀郎的人品大家有目共睹，这样醇正的品德是能与天地之性发生应感的，此即“天人合一”，至于那些说什么“捧杀”刀郎的论调根本站不住脚，当年孔子被围困于匡地，他自知肩负着发扬周礼的使命，所以相信会得天助，刀郎有现代意义上的文化使命，怎么可能轻易被“捧杀”。#刀郎 #山歌响起的地方 #传统文化
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思怡3周前
#颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚；瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能，即竭吾才。如有所立，卓尔，虽欲从之，末由也已。”
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老秀读书4周前
#学习孔子智慧。子罕篇第九之十一。颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱之，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之。末由也矣。”什么意思呢？ 颜渊这段赞叹孔子的话，是《论语·子罕》中的名篇，表达了他对老师学问与人格的崇高敬仰以及求学过程中的深刻体会。以下是逐句解释和整体含义：原文逐句解读：“仰之弥高，钻之弥坚”仰之弥高：抬头仰望，越觉得老师的学问道德高不可攀。钻之弥坚：努力钻研，越感到深奥坚实、难以穷尽。→ 形容孔子的思想境界博大精深，难以轻易把握。“瞻之在前，忽焉在后”明明看着老师在前面，忽然又觉得已在身后。→ 比喻孔子的学问灵活圆融、无处不在，自己难以固守某一角度去理解，总觉捉摸不透。“夫子循循然善诱之，博我以文，约我以礼”循循然善诱：孔子有步骤、有方法地引导学生。博我以文：用文献典籍（诗书礼乐等）拓宽我的知识。约我以礼：用礼的规范约束我的行为，使我不偏离正道。→ 强调孔子教学既开放又严谨，兼顾学识与人格培养。“欲罢不能，既竭吾才”学习过程中深受吸引，想停下都不可能，直到竭尽自己的才能。→ 体现颜回全心投入、孜孜不倦的学习状态。“如有所立卓尔，虽欲从之，末由也矣”如有所立卓尔：仿佛看到老师卓然的成就立在眼前。虽欲从之，末由也：虽然想追随上去，却找不到路径（无法企及）。→ 表达颜回在接近孔子境界时，仍感差距，既有仰慕也有谦卑。整体含义：颜回通过自身求学经历，赞叹孔子学问道德的崇高与深奥。他感受到孔子教学有方，既开阔其视野，又规范其行为，使自己沉浸其中、全力以赴。但即使竭尽所能，仍觉得孔子的境界卓然超越，自己虽心向往之，却难以完全达到。核心思想：对老师至高境界的敬仰。强调儒家“文”与“礼”并重的教育方式。求学既需老师引导，也需学生主动钻研，且学无止境。这段话生动展现了儒家师道与求学精神，成为后世尊师重道的经典表达。
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论语全文解读6天前
论语解读 闵子侍侧訚訚如也 子路行行如也 冉有子贡侃侃如也 #文化常识记忆方法
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中华典籍导读1月前
《论语》雍也篇一#中华传统文化 #儒家思想 @叽叽
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邱学斌🇨🇳文质彬彬1周前
🌹《论语》为政第二 第十九章 【哀公问曰。何为则民服。孔子对曰。举直错诸枉。则民服。举枉错诸直。则民不服。】 朱子引宋朝大儒谢良佐，谢氏曰：“好直而恶枉，天下之至情也。顺之则服，逆之则去，必然之理也。然或无道以照之，则以直为枉，以枉为直者多矣，是以君子大居敬而贵穷理也”。 蕅益大师在谢良佐基础上又加以阐发，他说，“惟格物诚意之仁人，为能举直错枉。可见民之服与不服，全由己之公私，不可求之于民也”。 得民心者 自得天下 提拔贤人 容忍小人 敬服正直 自然情理 格物诚意 直枉自明 觉悟放下 正直圆满 #国学文化 #悟人生之道 #传统文化 #孔子 #每天学习一点点
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哈哈 刘行7月前
言必信，行必果，硁硁然小人哉。 以德报怨，何以报德？以直报怨。
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一起阅读Reading1周前
《孔子家语》第三十五篇 《辩乐解》 孔子学琴于师襄子.襄子曰：「吾虽以击磬为官，然能于琴，今子于琴已习，可以益矣.」孔子曰：「丘未得其数也.」有间，曰：「已习其数，可以益矣.」孔子曰：「丘未得其志也.」有间，曰：「已习其志，可以益矣.」孔子曰：「丘未得其为人也.」有间，曰：「孔子有所谬然思焉，有所睪然高望而远眺.」曰：「丘迨得其为人矣，近黮而黑，颀然长，旷如望羊，奄有四方，非文王其孰能为此.」师襄子避席叶拱而对曰：「君子圣人也，其传曰文王操.」 子路鼓琴，孔子闻之，谓冉有曰：「甚矣由之不才也.夫先王之制音也，奏中声以为节，流入于南，不归于北.夫南者，生育之乡，北者，杀伐之城.故君子之音温柔居中以养生育之气，忧愁之感不加于心也，暴厉之动，不在于体也.夫然者，乃所谓治安之风也.小人之音则不然，亢丽微末，以象杀伐之气，中和之感，不载于心，温和之动，不存于体，夫然者乃所以为乱之风.昔者舜弹五絃之琴，造南风之诗，其诗曰：『南风之薰兮，可以解吾民之愠兮，南风之时兮，可以阜吾民之财兮.』唯脩此化，故其兴也勃焉，德如泉流，至于今王公大人述而弗忘.殷纣好为北鄙之声，其废也忽焉，至于今王公大人举以为诫.夫舜起布衣，积德含和而终以帝，纣为天子，荒淫暴乱而终以亡，非各所修之致乎.由今也匹夫之徒，曾无意于先王之制，而习亡国之声，岂能保其六七尺之体哉?」冉有以告子路，子路惧而自悔，静思不食，以至骨立.夫子曰：「过而能改，其进矣乎.」 周宾牟贾侍坐于孔子，孔子与之言及乐曰：「夫武之备诫之以久，何也?」对曰：「病疾不得其众.」「咏歎之，淫液之，何也?」对曰：「恐不逮事.」「发扬蹈厉之已蚤，何也?」对曰：「及时事.」「武坐致右而轩左，何也?」对曰：「非武坐.」「声淫及商，何也?」对曰：「非武音也.」孔子曰：「若非武音，则何音也?」对曰：「有司失其传也.」孔子曰：「唯，丘闻诸苌弘，若非吾子之言是也，若非有司失其传，则武王之志荒矣.」宾牟贾起，免席而请曰：「夫武之备诫之以久，则既闻命矣.敢问迟矣而又久立于缀，何也?」子曰：「居，吾语尔.夫乐者，象成者也.总干而山立，武王之事也;发扬蹈厉，太公之志也;武乱皆坐，周邵之治也.且夫武始成而北出，再成而灭商，三成而南反，四成而南国是疆，五成而分陕，周公左，邵公右，六成而复缀，以崇其天子焉.众夹振焉而四伐，所以盛威于中国;分陕而进，所以事蚤济;久立于缀，所以待诸侯之至也.今汝独未闻牧野之语乎，武王克
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清溪书法1年前
楷书入门，临帖"然"字，虞世南楷书《孔子庙堂碑》!#写字是一种生活#书法教程 #原创书法作品 #毛笔字 #书法教学
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芊语读论语3周前
共读《论语》，传承经典；亲子阅读，成长陪伴！ 十一、先进篇（13）闵子侍侧，訚訚如也；子路，行行如也；冉有、子贡，侃侃如也。子乐。“若由也，不得其死然。” #论语 #教育 #亲子共读 #国学经典 #孩子教育
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古琴张艺平7月前
【古琴】千年古调：碣石调·幽兰（片段） 兰生深林，不以无人而不芳 《幽兰》又名《猗兰》，相传是孔子所作的琴谱。在明清琴谱中，《幽兰》、《猗兰》皆有多种谱本，然解题皆相近。现存的《幽兰》最早谱本为《古逸丛书》所录的唐人手抄文字谱，全称为《碣石调 幽兰》，原件保存在日本京都西贺茂的神光院，是清末学者杨守敬在日本访求古书时发现的。这是一部由唐朝人手抄的琴谱，也是目前发现仅有的一首用文字记录的原始琴谱。#国风古韵 #古琴 #古风 #东方美学 #乐器演奏 打谱：吴文光 古琴：张艺平 后期：苏李
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xue2周前
南宫适问于孔子曰：“羿善射，奡荡舟，俱不得其死然；禹、稷躬稼而有天下。”夫子不答。南宫适出，子曰：“君子哉若人！尚德哉若人！”
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闫娜老师3周前
天不生仲尼 万物如长夜 中国文化以孔子为中心 集大成者。是中国古代著名的思想家、教育家，儒家学派创始人，他开创私人讲学的风气，以诗书礼乐教育弟子，有弟子三千，贤弟子七十二人。孔子曾带领弟子周游列国14年，教化万民。孔子整理古代文献，叙《书》、传《礼》、删《诗》、正《乐》、序《易》、修《春秋》。先哲与世长辞后，弟子们把他的思想学说汇编成《论语》，后人给予了这部济世之作“半部论语治天下”的盛赞。孔子的儒家思想亘古传承，孔子的精神生生不息。立学、立志、立命、立德、立人、立圣，其核心思想是“仁、礼”。孔子的思想是一座恒久耸立的智慧灯塔，它在人类历史长河中闪耀着永恒的光芒！#圣贤文化国学经典#孔子诞辰2576年#闫娜老师#原心之道君子书院
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@来份蛋黄酱Mayonnaise！SVP1周前
穆然在哪里？ 穆然是一座怎样的城市？ 它都有什么特点？ 穆然都有哪些博物馆？ 又有哪些体验不能错过？ 毕加索和穆然有什么关系？ 他又是在哪里去世？ 穆然究竟值不值得去？ 当我们在看穆然的时候 我们究竟在看什么？#随时随地标记一下 #穆然 #毕加索 #旅行 #人文
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刘克雄汉字入门1周前
史记体例藏深意，项羽本纪孔子世家 3-16史迁著《史记》，体例谨严，本纪属帝王，世家归诸侯，列传记布衣。然孔子布衣入世家，项羽未帝列本纪，非体例之失，乃史笔寄情。尊孔子，显其道统之重；予项羽本纪，藏其愤懑之怀。李陵之祸，宫刑之辱，使迁以孤愤著史，借“舜裔重瞳”暗赞项羽，藏“藏诸名山”避祸之心。史笔如秤，轻重之间，见尊崇与孤愤，此《史记》之妙也。 #史记 #孔子世家 #项羽本纪 #司马迁 #李陵
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無為（水水）1周前
《论语》宪问篇14.5 【原文】 南宫适问于孔子曰：“羿善射，奡荡舟，具不得其死然。禹稷躬稼而有天下。”夫子不答。 南宫适出，子曰：“君子哉若人，尚德哉若人！” 【译文】 南宫适请教孔子说：“后羿善于射箭，奡善于水战，此二人皆不得好死。大禹、后稷都重视农业，却拥有了天下。”夫子没有应答。 南宫适出得厅堂。夫子说：“君子什么样？君子就像这个人一样。崇尚道德的人什么样？崇尚道德的人就像这个人一样。” 【解读】 本章通过夫子对南容的评价，告诉我们如何认识君子，如何人之崇尚道德的人。 后羿、奡居于有战斗的本领，但他们通过战争挣得的天下，不能久长，连他们自己也不得其死。而大禹和后稷则重视农业，靠德行而赢得天下，天下归心，国运久长。南容十分推崇靠德行得天下，靠德行治天下。如果你要找崇尚道德的人，那你就照着南容的样子去找吧。
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谦 德🇨🇳邱学斌1周前
🌹《论语》为政第二 第十九章 【哀公问曰。何为则民服。孔子对曰。举直错诸枉。则民服。举枉错诸直。则民不服。】 朱子引宋朝大儒谢良佐，谢氏曰：“好直而恶枉，天下之至情也。顺之则服，逆之则去，必然之理也。然或无道以照之，则以直为枉，以枉为直者多矣，是以君子大居敬而贵穷理也”。 蕅益大师在谢良佐基础上又加以阐发，他说，“惟格物诚意之仁人，为能举直错枉。可见民之服与不服，全由己之公私，不可求之于民也”。 得民心者 自得天下 提拔贤人 容忍小人 敬服正直 自然情理 格物诚意 直枉自明 觉悟放下 正直圆满 #国学文化 #悟人生之道 #传统文化 #孔子 #每天学习一点点
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斓熹国学5天前
读《史记》---《孔子世家赞》 🌹正式认识孔子 #论语解读 #史记#经典#心灵成长#儿童读经
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品道书院-鲍鹏山教授3周前
任何一个价值观都需要有一个边界#鲍鹏山教授 #文化 #思想
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H·Y✨2周前
每日读《论语》【卫灵公篇】 第3节 子曰：“赐也，女以予为多学而识之者与？”对曰：“然，非与？”曰：“非也，予一以贯之。”#每天学习一点点 #认真生活才能找到藏起来的糖果 #知世故而不世故才是最善良的成熟 #世事洞明皆学问人情练达即文章 #不念过往不畏将来如此安好
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仨古琴社4天前
泣颜回 《泣颜回》，又名《思贤操》，相传孔子思颜回而作。“屡称，好学，丧予之叹，悼道之无传也。其音悲戚悠扬，通乎造化，超乎古今。然传之为丝桐，遂作思贤操。” 仨古琴社致力于古琴文化传播! #自贡古琴 #仨古琴社 #习琴 #自贡 #古琴传习
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仙境贾导3年前
孔子一生，并没后人想象的那么光彩照人，相反惶惶然如“丧家之犬”，但他却从未放弃，为中华民族留下宝贵的文化传承…#孔子 #全能导游 #国学智慧 #国学 #历史
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小明相阁2月前
子不语怪力乱神乎？然相学非也，孔子称姑布子卿为圣人，圣人称孔子为狗。#孔子 #姑布子卿 #史记
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申燕3周前
子曰：“赐也，女以予为多学而识之者与？”对曰：“然，非与？”曰：“非也，予一以贯之。” 注释：“识”即记，记在心里。②“与”同“欤”。③“贯”即串。 译文：孔子说：“赐啊，你以为我是博学而强记的人吗？”子贡回答说：“是的，难道不是吗？”孔子说：“不是的，我只用一个基本的道理讲所学贯通起来。” 启示：无论何时何地，谈论或处理任何事情，一贯之道都是不能改变的原则。为了避免受到“公说公有理，婆说婆有理”的多元困惑，使自己不致摇摆不定，最好及早建立自己的中心思想，把所学所知贯穿起来。 #论语遍地开花
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然～4月前
【中华文化源远流长，到底意味着什么？我们都是中国人，一起来听听吧！】 孔子三千弟子，培养了72个贤人。童童童精英教育效法孔子立志为国育英才，三千弟子征集中 。欢迎高素质家长联系然然老师，让爱与专业支持到您孩子的全面发展！ #73贤培养计划
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云中漫步@1周前
学论语第162集：孔子的教学方法。述而篇第八章：子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”#论语#国学文化
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叶紫儿1月前
关于修行的一些见解
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每日一读雅1周前
每日一读，学习传统文化，坚持！
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佛心傲骨王守才分享书单4天前
佛心傲骨解读庄子第120期#田子方四#弘扬中华优秀传统文化
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用户52018048353174天前
#中国文化#成语故事#白驹过隙
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✨知者不惑✨🇨🇳4天前
《论语》阳货第十七（7） 【原文】 佛肸(佛音弼，肸音细)召，子欲往。子路曰:昔者由也闻诸夫子曰:“亲于其身为不善者，君子不入也。”佛肸以中牟畔，子之往也，如之何?子曰:然，有是言也。不曰坚乎?磨而不磷，不曰白乎?涅而不缁。吾岂匏瓜也哉?焉能系而不食! 核心是孔子面对佛肸（bì xī）的邀请欲前往，遭子路质疑后，阐明“君子坚守本心、不为环境污染”的主张。 事件背景：佛肸叛乱占据中牟，邀请孔子去辅佐，孔子有前往的想法。 子路质疑：子路引用孔子曾说的“君子不进入行为不善者掌权的地方”，反问孔子为何要去叛乱者那里。 孔子回应： 先承认确有“君子不入不善之地”的说法，再用比喻反驳：真正坚硬的东西，磨也磨不薄；真正洁白的东西，染也染不黑（“磨而不磷，涅而不缁”），强调君子能坚守本心，不被环境同化。 最后用“匏瓜（葫芦）”自比：自己不是只能挂着、不能食用的葫芦，表明想入世做事、实现抱负，而非空守道义却无所作为。#每天学习一点点 #传扬中华文化#福佑华夏#国泰民安#论语遍地开花
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简妮儿儿儿5天前
古籍珍本 风雅悦读 《论语》 子罕篇 第十一讲 子曰：“吾自卫反鲁，然后乐正，雅颂各得其所。”#原创视频 #认知 #文字的力量#论语解读
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小何说历史7月前
冉有下班回家晚了，孔子问什么原因，冉有说加班了，商量国事处理政务，但是孔子认为应该是私事。其中反映了孔子什么思想呢？#冉子退朝#论语解读 #名实相符 #国学文化
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贞贞老师教语文3天前
这些至理名言，你理解对了吗？ #语文 #干货分享 #金句 #至理名言 #涨知识
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爱博成(国学智慧)5天前
《论语》公冶长第五22-23译诵。 22，子在陈曰：“归与！归与！吾党之小子狂简，斐fěi然成章，不知所以裁之。” 23，子曰：“伯夷、叔齐不念旧恶，怨是用希[xī稀]。” #国学文化 #国学智慧 #论语
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小美🈵1周前
今译 师冕来见孔子，走到台阶前，孔子说：“这里是台阶。”走到座位前，孔子说：“这里是座位。”大家坐定后，孔子告诉师冕说：“某人在这里，某人在这里。” 师冕出去后，子张问道：“跟乐师谈话的方式就是这样吗？”孔子说：“是的，这本来就是扶助引导盲者的方法。” 启示 我们善意对待盲者，是仁心的自然流露，不应该有同情或可怜的念头。不论健全的人或残疾人士，都应该走上正道，并且力争上游，我们才会尊重，给予适时的协助。#论语#论语遍地开花# #国学文化 #国学智慧 #每天学习一点点
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朱雀6天前
论语/言必信，行必果
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古语今聊3周前
循循善诱 欲罢不能 品读《论语》 重解真孔子196 古语今聊 循循善诱 欲罢不能 品读《论语》 重解真孔子196 古语今聊 #论语 #传统文化 #国学文化 #读书 #智慧人生
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书以载道3月前
【深度拆解】半小时带你吃透赵壹《非草书》核心观点第二集#书以载道 #深度拆解 #赵壹
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儒者余东海1周前
朱子说："羞恶之心，人皆有之，然君子存之，小人去之。"这种存养与否的选择，堪称君子小人的人格试金石和道德分水岭。#儒家#传统文化 #朱子 #君子 #人格#试金石 #国学 @孔子大学堂
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了凡茶人3周前
尧·舜·禹｜领袖的三重境界。 1. 则天： 敬畏规律，不唯我独尊。 2. 无为：任用贤能，不事事干预。 3. 卑己：克己奉公，不享乐优先。 孔子说：“禹，吾无间然矣。”——对禹，我挑不出一点毛病。只因他心中全是天下水利与苍生饱暖，唯独没有自己。 这或许就是“内圣外王”的终极诠释#论语解读 #国学智慧 #读书会活动 #传统文化 #同行
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瓶子2月前
漫画故事《孔子学琴》 🤩家人们，今天一定要来看看这个超励志的故事！孔子学琴的故事大家都听过吧？孔子向师襄子学琴，一首曲子练了十天还不换新的。师襄子说可以学新的了，孔子却认为自己只熟悉了形式，没掌握方法；掌握方法后又觉得没领会意境；领会意境了还觉得没了解作者。就这么不断钻研，最后竟然从琴曲中 “看” 到了周文王！这种对学问精益求精、执着追求的精神，真的太值得我们学习了！👍快来点赞关注，一起在传统文化中汲取智慧的力量吧！💪#孔子学琴 #传统文化 #励志故事 #漫画的故事 #孔子
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漫话国学2周前
国学#国学经典 #国学启蒙#国学文化 #国学智慧 #国学传承人
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王哥幸福人生1周前
《安士全书》白话解 107仰慕古圣先贤在生活中去身体力行 二 #安士全书 #善书 #因果
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那一季微笑6天前
#《论语》小课堂#学论语长智慧#每天跟我涨知识 #国学启蒙 #每日分享
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读书的宝贝蛋1周前
论语 先进第十一 （5）
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小何说历史6月前
俗话说“打死会拳的，淹死会水的”，恰好反映了孔子的尚德思想，为什么我们非要以德为本呢？有技术有力量还不够吗？#论语解读 #宪问篇#国学文化
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小何说历史3月前
孔子说他的道，一以贯之，这个道究竟是什么呢？#吾道一以贯之 #论语解读 #国学经典
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余果读书3周前
“己所不欲，勿施于人”《论语》卫灵公篇 15.23-24，李泽厚先生《论语今读》#论语#国学文化#余果读书
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来片消食片儿5天前
我不想再上这个老师的课了，关键是我还选了两门他的课，每周四早上九点连着上到下午三点，三个小时一大节，还会留超难的作业，必须当天提交 #内容太过真实 #大学日常 #留学 #韩国#吐槽
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大鸣老师的日常3周前
9月26日大鸣老师讲论语 编程机构老板天天给员工讲论语为哪般？？！#公司日常 #少儿编程 #教培机构#天津教育 #工作花絮
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克己复礼为仁3周前
#论语遍地开花#每天学习一点点#弘扬中国传统文化
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俠1周前
#每天学习一点点 #论语的生活智慧 #弘扬中华优秀传统文化 #国学经典 #古人的智慧
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周易读书1周前
第99条#阳明先生#传习录#心学#去人欲存天理#周易读书
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痞解般若3年前
#国学 #弘扬国学经典文化 #论语 #传统文化 #论语解读 #诗词 #痞悟 #古诗词 #国学智慧
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沐宸5天前
#国学 #国学文化 #国学经典 #庄子 #东方哲学智慧
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姬子恒4月前
〖肉食者鄙〗与〖圣人〗与〖人民万岁〗。 肉食者鄙，智远利私； 圣人垂范，与民同趋。 儒家立道，权责相宜； 民本为根，国运所依。 王侯无种，教化无歧； 德配其位，万世可期。 民心所向，天意可知； 千秋功业，尽在斯时。 #肉食者鄙 #圣人 #人民万岁 #孔子 #教员
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小美🈵5天前
#论语#论语遍地开花 #国学文化 #国学智慧 #每天学习一点点
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东说西说1周前
人类文明顶峰？仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在后，忽然在前
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文学经典2周前
历史人物典型的塑立#国学智慧分享
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在道经典2周前
《庄子-人间世》第二讲：颜回的三大策略
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您在查找“孔子学琴中穆然的然是什么意思”短视频信息吗？帮您找到更多更精彩的短视频内容！最新发布时间：2025-10-19 07:06

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