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《李宗吾讲:心理与力学》 “智能时代,职场教育,读历史,知人心?” 太阳背后有阴影,阴阳合一,阴阳互根, 狄更斯说:这是一个最好的时代,也是一个最坏的时代。 《李宗吾揭厚黑 8:曹操又厚又黑.刘备只厚不黑.孙权不厚却黑.项羽不厚不黑》 李宗吾:我自读书识字以来,就想为英雄豪杰,求之四书五经,茫无所得,求之诸子百家,与夫三十四史,仍无所得,一旦偶然想起三国时几个人物,不觉恍然大悟曰:得之矣,得之矣,古之为英雄豪杰者,不过面厚心黑而已。 三国英雄,首推曹操,他的特长,全在心黑:他杀吕伯奢,杀孔融,杀杨修,杀董承伏完,又杀皇后皇子,悍然不顾,并且明目张胆地说:“宁我负人,毋人负我。”心子之黑,真是达于极点了。有了这样本事,当然称为一世之雄了。 其次要算刘备,他的特长,全在于脸皮厚:他依曹操,依吕布,依刘表,依孙权,依袁绍,东窜西走,寄人篱下,恬不为耻。所以俗语有云:“刘备的江山,是哭出来的。”这也是一个有本事的英雄。他和曹操,可称双绝;当着他们煮酒论英雄的时候,一个心子最黑,一个脸皮最厚,一堂晤对,你无奈我何,我无奈你何,环顾袁本初诸人,卑鄙不足道,所以曹操说:“天下英雄,唯使君与操耳。” 此外还有一个孙权,他和刘备同盟,并且是郎舅之亲,忽然夺取荆州,把关羽杀了,心之黑,仿佛曹操,无奈黑不到底,跟着向蜀请和,其黑的程度,就要比曹操稍逊一点。他与曹操比肩… 项羽拔山盖世之雄。咽鸣叱咤,千人皆废,为什么身死东城,为天下笑?他失败的原因,韩信所说“妇人之仁,匹夫之勇”两句话,包括尽了。妇人之仁,是心有所不忍,其病根在心子不黑;匹夫之勇,是受不得气,其病根在脸皮不厚。鸿门之宴,项羽和刘邦,同坐一席,项庄已经把剑取出来了,只要在刘邦的颈上一划,“太高皇帝”的招牌,立刻可以挂出,他偏偏徘徊不忍,竟被刘邦逃走。垓下之败,如果渡过乌江,卷土重来,尚不知鹿死谁手?…#心理学知识 #传扬中华文化 #家教 #三国
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每日书单第 15 集—《厚黑学》 李宗吾的《厚黑学》自问世以来,始终游走在争议的漩涡中心。这本书以“脸皮要厚、心要黑”为核心,将中国历史上的成败兴衰拆解为直白的生存法则——从刘邦“屡败屡战却面无愧色”的“厚”,到曹操“宁教我负天下人”的“黑”,用通俗案例戳破了传统史观中“仁义道德”的表层叙事,直面人性中的利益诉求与生存本能。 它的价值不在于鼓吹“厚黑”,而在于提供了一面照见现实的镜子。李宗吾以辛辣笔触指出,历史长河中,纯粹的道德理想主义往往难以立足,那些被奉为“英雄”的人物,多是懂得在规则边缘平衡“厚黑”与道义的智者。这种对人性复杂性的洞察,让读者得以跳出非黑即白的道德评判,更清醒地看待权力博弈与社会关系。 但《厚黑学》的局限性同样明显。它过度放大了人性中的功利面,却忽略了道德、良知对社会秩序的支撑作用。若将“厚黑”奉为圭臬,极易陷入利己主义的泥潭。在当下社会,我们更应将其视为一种“认知工具”——读懂书中对人性的剖析,是为了规避他人的“厚黑”算计,而非效仿;理解历史中的生存智慧,是为了在坚守底线的前提下,更从容地应对现实挑战。 《厚黑学》从来不是成功学手册,而是一面警示镜:看清人性的复杂,方能守住内心的清明。 #每日分享 #读书#厚黑学 #个人成长#创作者扶持计划
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