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《金刚经教给我们的三个智慧》"白骨 精"在悟空眼里她是妖怪,在八戒眼里,她是漂亮姑娘,在唐僧眼里,她是善良的无辜众生。事实上,她是没有后台,却要横行的可怜虫,在取经路上,众多妖怪当中,她是极少数的没被刀下留人,任由悟空彻底消灭。每个人眼中的真相,都是某种程度上的假相。千江有水千江月,万人眼中万般景。事实上,我们都在坐井观天,并且以井为天。而金刚经告诉我们,要跳出去,从天观井。如何跳出去,金刚经说了三句话。 一、凡所有相,皆是虚妄。 你喜欢吃榴莲,榴莲就很香, 但凡别人吃了你的榴莲,你会心生不爽。 你讨厌吃榴莲,榴莲就很臭,哪怕没人惦记,你也会希望有人快快拿走。同样一个榴莲,显出不同的相,生出不 同的心,这就是相的虚妄。这个世界没有真相,只有视角。这个世界没有实相,只有偏见。我们依靠自己的视角,带着自己的偏见,去看待一切外境,产生种种外相,然后再住相生心,产生种种执着。然后就有了我相,人相,众生相,寿者相。于是,金刚经说出了第二句话。二、无我相,无人相,无众生相,无寿者相我是个优秀的人,我执着这份优秀。这就是我相。当我遇到比我优秀的人,我就心虚,当我遇到看不起我的人,我就憎恨,当我面对恭维我的人,我就开心,当我面对否定我的人,我就难过,这就是人相。肯定我的,否定我的,夸奖我的,谩骂我的,比我优秀的,比我普通的…这种种的人相交织在一起,在我心里形成了贵贱高低,敌友亲疏,这就是众生相。我在这样复杂的人际江湖里,与他们纠缠不清,上上下下,反反复复,劳心劳命,不休不止,这就是寿者相。四相很虚妄,而我们以为很真实。我们活的很疲惫,但又乐此不疲。当我们认识到四相的虚妄,就要无四相。如何无掉四相?第三句话来了。过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得,我们活在执着里,不可自拔,因为总觉得有一些东西,可以得到。我们光着身子来,穿着衣服走,挣扎了一辈子,不过也就混了套衣服。爱恨情仇,贵贱成败,好坏得失,万事转头空。这一切到头来,不过是春梦了无痕,结果就是四个字,了无可得。过去的事情,就像看过的电影,未来的事情,就像构思的剧本,现在的事情,就像把剧本演成电影。但是无论好坏,演完每一个镜头,当下就成了过去。你得到什么了? 好像什么也没有,了无可得。于是,我们知道,人生不过是一场电影,无所谓得失,演完散场。当你无所谓得失的时候,你就活出了一种自在的体验感,无拘无束无贪无执,无苦无乐。
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