#国学经典 《梦游天姥吟留别》核心内容整合 一、作者简介 李白(701—762) ,字太白,号青莲居士,唐代浪漫主义诗歌代表,有“诗仙”之称。其诗善用夸张、奇幻想象,风格豪放飘逸,兼具豪迈与清丽。 此诗创作于李白被唐玄宗“赐金放还”后,是他漫游吴越时所作,借梦境抒怀,暗藏对权贵的蔑视与对自由的坚守。 二、作品解析(900字内) 全诗以“梦游”为线索,虚实交织。开篇以“瀛洲难求”反衬天姥山“可睹”,自然引出寻梦缘起,勾连现实与虚幻。 中间核心写梦游历程:先绘登山之景,“渌水荡漾清猿啼”显清幽;再夸山之壮阔,“天姥连天向天横”突破实景,极具冲击力;随后转入仙境,“日月照耀金银台”“虎鼓瑟兮鸾回车”,将神话具象化,瑰丽奇幻,实则是李白理想世界的投射。 结尾笔锋突转,“忽魂悸以魄动”写梦醒,“惟觉时之枕席,失向来之烟霞”的落差中,引出主旨“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”,直抒胸臆,既道尽被排挤的愤懑,更彰显不愿妥协的人格,让作品从“记梦”升华为精神呐喊,是李白歌行体代表作。 三、作品注解 - 天姥(mǔ) :山名,在今浙江新昌东,诗中为夸张后的“仙境之山”,非实景原貌。 - 瀛洲(yíng zhōu) :传说中东海仙山(另两座为蓬莱、方丈),用“难求”反衬天姥“可游”。 - 渌(lù)水 :清澈的水,“渌水荡漾清猿啼”即描绘山间水清、猿啼的清幽画面。 - 金银台 :传说中仙人居住的宫殿,诗中借其展现仙境的瑰丽,象征理想境界。 - 安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜 :主旨句,意为“怎能低头侍奉权贵,让我不能畅快舒心”,是李白人格精神的核心表达。#原创视频 #中国传统文化 #上热门 #正能量 @简简单单
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《梦游天姥吟留别》海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求。 越人语天姥,云霞明灭或可睹。 天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。 天台四万八千丈,对此欲倒东南倾。 我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月。 湖月照我影,送我至剡溪。 谢公宿处今尚在,渌水荡漾清猿啼。 脚著谢公屐,身登青云梯。 半壁见海日,空中闻天鸡。 千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝。 熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。 云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。 列缺霹雳,丘峦崩摧。 洞天石扉,訇然中开。 青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。 霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。 虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻。 忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟。 惟觉时之枕席,失向来之烟霞。 世间行乐亦如此,古来万事东流水。 别君去兮何时还? 且放白鹿青崖间,须行即骑访名山。 安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜! 《梦游天姥吟留别》释义: 出海人说起瀛洲,烟波渺茫实在难寻;吴越人谈天姥山,说它在云霞明暗间时能看见。天姥山高耸接天、横亘天际,山势超过五岳,还遮蔽了赤城山;即便天台山有四万八千丈高,面对天姥山也像要向东南倾倒。 我顺着这传说梦到吴越,一夜间飞过月光下的镜湖。湖上月影映着我的身影,伴我到了剡溪。谢灵运当年留宿的地方还在,清澈溪水荡漾,猿猴啼声清脆。我穿上谢公的登山屐,踏上直入青云的山路,行至山腰见海上日出,空中传来天鸡啼鸣。 山路千回百转难辨方向,我因迷恋花草、倚靠山石,不觉天色已暗。熊咆龙吟在岩泉间回荡,震得深林战栗、山峰惊动;乌云密布似要下雨,溪水泛着薄雾。忽然闪电劈空、雷声轰鸣,山峦仿佛崩塌,神仙洞府的石门轰然打开。洞内天空辽阔无底,日月照耀着金银仙台;云中神仙以虹为衣、以风为马,纷纷降临,老虎弹瑟、鸾鸟驾车,仙人多得如麻。 忽然我魂魄震颤,恍惚惊醒,长叹一声,只看见身边的枕席,梦中云霞全已消失。人世间的欢乐本就像这场梦,古往今来万事都如东流水一去不返。告别友人后何时再回?暂且把白鹿放在青崖间,想出行就骑它游名山。怎能低头弯腰侍奉权贵,让自己不能畅快欢笑!#感悟 #诗词#感悟人生 #李白 #每日分享
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