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A逐光之旅1周前
《孔子》12/16中#再忆经典 #孔子
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君子兰3年前
自己不愿承受的事也不要强加在别人身上。“己所不欲，勿施于人”最早出自周礼，受到儒家始祖孔子推崇。也就是，你要求别人做什么时，首先自己本身也愿意这样做，或你本身也做到如别人这样了，那么你的要求才会心安理得；通俗理解就是，自己做不到，便不能要求别人去做到。这句话所揭晓的是处理人际关系的重要原则。孔子所言是指人应当以对待自身的行为为参照物来对待他人。人应该有宽广的胸怀，待人处事之时切勿心胸狭窄，而应宽宏大量，宽恕待人。倘若自己所不欲的，硬推给他人，不仅会破坏与他人的关系，也会将事情弄得僵持而不可收拾。人与人之间的交往确实应该坚持这种原则，这是尊重他人，平等待人的体现。人生在世除了关注自身的存在以外，还得关注他人的存在，人与人之间是平等的，切勿将己所不欲施于人。 #懂的人自然能听懂 #人生百味自己体会 #善良有尺忍让有度 #己所不欲勿施于人 #人生是一场修行
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智慧之光（请不要连赞）3周前
孔子勉励弟子力行仁道。 建议：除了行仁之外，还是必须礼让。不能用当仁不让做借口，却把仁糟蹋了，用来挂羊头卖狗肉#论语遍地开花#论语#弘扬中华传统文化 #曾仕强教授#每天学习一点点
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哎哟，不错哦1周前
孔子到最后明白了，天下不以礼左右，于是提出了仁，礼是限制所有人的，仁是限制自己的，仁的最高理念就是做到，己所不欲，勿施于人。 君子坦荡荡，并不是君子有多么高尚的品德，而是毫不掩饰自己的内心，包括自己的龌龊，这样的人也是君子，示诚以待。于是孔子做下了诛少正卯。 后续孟子提到了义，延续到了正气歌的浩然正气，见不公敢所言，就是义，义没有大小，正气也没有大小。 荀子以人性本恶为引，提出了劝学，恶不是原罪，不受束缚的欲望才是原罪。所以要不断的学习，用自己的见识克制自己的无知，因为无知最为助长欲望。 但是后人为了统治，对各位圣人的思想做了曲解罢了。 有兴趣可以多读读古文，多亏现在考古发达，很多的古籍都慢慢修复了。 例如咱们说的道德经，原本是德经与道经。德为最基本的为人准则，道为最高尚的格物志向。 如果说人类在无尽的宇宙中，有值得称赞的东西，那就只有两种。 欲望与思想 欲望驱使进步，思想束缚欲望，而进步又驱动思想，三则互相依存，才会在人类几千年的历史上，绽放出群星的璀璨。
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毋生退却1周前
引述 孔子的仁道，除了颜回以外，曾子的体悟，应该是十分 深刻的。曾子说：“夫子之道，忠恕而已矣。”（《里仁 篇》）可以和“已欲立而立人，已欲达而达人”相对照。已立己达便是忠，立人达人即为恕。孔子说这是求仁的方法，可见仁和忠恕，是一以贯之的。 能够把忠恕的道理，从自己的身上向外扩展，当然不只 是仁道的君子，简直就是圣人。所以孔子虽然十分敬重尧舜，却说尧舜也难以达到这样的地步。 孔子所说的“仁”，有时候指爱他人，有时候是爱自 己，也有些时候兼指爱他人和爱自己。这里所说的“已欲立而立人，己欲达而达人”，便是兼顾自己和他人。“己欲立”与“己欲达”，是爱自己。“立人”与“达人”，则是 爱他人。 生活智慧 （一）凡事将心比心，推已及人，不必依凭固定的标 准，不需要任何教条，也能够不断提升自己的道德修养。 （二）己所不欲，勿施于人，可以说是消极的预防，属 于恕道。已欲立而立人，己欲达而达人，显然是积极的行仁，必然是忠的推展。 （三）将心比心，是心与心的感应。将自己的爱意，顺 着血缘、亲族的关系，逐渐推进，当然可以推已及人。#每天学习一点点#学习论语智慧#论语遍地开花
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小白的猜想2周前
B001 学而时习之 #论语#认知#孔子
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大道至簡2周前
《论语·雍也篇》己欲立而立人 子贡曰:“如有博施( shì )于民，而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰:“何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。” 译文 子贡说:“如果有人能广博施恩给别人，又能普遍救助大众，怎么样？可算是仁者吗?”孔子说:“何止是仁者，那必定是圣人了！尧舜尚且还有些做不到呢！所谓仁，己身想立道，也想使别人能立道，己身想行道于世，也想使别人能够行道。能够就拿己身做例子，来为别人设想，可以说是求仁的方法了。” 孔子的仁道，除了颜回以外，曾子的体悟，应该是十分深刻的。曾子说:“夫子之道，忠恕而已矣。”(《里仁篇》)可以和“己欲立而立人，己欲达而达人”相对照。己立己达便是忠，立人达人即为恕。孔子说这是求仁的方法，可见仁和忠恕，是一以贯之的。 能够把忠恕的道理，从自己的身上向外扩展，当然不只是仁道的君子，简直就是圣人。所以孔子虽然十分敬重尧舜，却说尧舜也难以达到这样的地步。 孔子所说的“仁”，有时候指爱他人，有时候是爱自己，也有些时候兼指爱他人和爱自己。这里所说的“己欲立而立人，己欲达而达人”便是兼顾自己和他人。“己欲立”与“己欲达”是爱自己。“立人”与“达人”，则是爱他人。 凡事将心比心，推己及人，不必依凭固定的标准，不需要任何教条，也能够不断提升自己的道德修养。 己所不欲，勿施于人，可以说是消极的预防，属于恕道。已欲立而立人，已欲达而达人，显然是积极的行仁，必然是忠的推展。 将心比心，是心与心的感应。将自己的爱意，顺着血缘、亲族的关系，逐渐推进，当然可以推己及人。 建议我们，培养心与心的感应能力，体会将心比心的乐趣。#论语遍地开花#弘扬中华传统文化#中华道统#
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生命的力量1月前
孔子的学生子贡，问道孔子： 有没有一个“字”可以作为终身奉行的原则呢？ 孔子回答说：那大概就是什么呢…..？ 孔子三千弟子，培养了72个贤人。童童童精英教育效法孔子立志为国育英才，三千弟子征集中 。欢迎高素质家长联系怡真老师，让爱与专业支持到您孩子的全面发展！ #73贤培养计划征集#古人的智慧 #国学文化 #教育
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小何说历史2月前
孔子提出了“己所不欲勿施于人”，自己不愿意接受的，也不要强迫别人去接受。将心比心，不单单是维护他人的利益，不单单是自己的行为准则，更是维护自己以及每一个人的利益，也是社会秩序的稳定器。#己所不欲勿施于人 #论语智慧 #国学文化
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净心书屋2年前
己所不欲，勿施于人。———《论语•卫灵公》，意思是自己做不到的，便不能要求别人去做到，是尊重他人、平等待人的体现。#传统文化 #国学智慧 #硬笔书法 #书写经典#阅读经典
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慈务03727月前
孔子说：“君子追求的是自己能做到拥有那些好的品质，未被教化过的人所要求的是让别人做到。”（或翻译成：君子从自己身上找原因，小人从别人身上找责任。）#中华文化 #国学文化 #企业管理 #孔子 #道德经
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杨子豪（传统文化）7月前
自己做不到的事情，不要要求别人做。#文化 #道德经 #培养孩子好习惯 #教育方法
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龙5天前
孔子教人说话慎重而行动敏捷。说话太快的人，好像没有经过大脑，令人不敢相信。说慢一些，大家听的清楚，自己才明白到底说了些什么，赶快去实践。 说出来的话，自己都做不到。这种空话别人不方便说，必须自己勤加检讨，才能改进。 少说多做，说的缓慢一些，行动敏捷一些，做一个受大家欢迎的人。#国学文化 #论语遍地开花#每天学习一点点
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云胡不喜谢8月前
儒家荼毒中国人的心灵 @儒家真是王八蛋，都是普通人非要要求大家按圣人的标准做人、做事。#大家又做不到，那就只有逼大家做假、做秀`、做伪。所以儒家盛产“虚伪的伪君子”。 大家又做不到，那就只有逼大家做假、做秀
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付佳佳2周前
韩金英老师系列片之孔子论道 #韩金英#孔子#论道#修行 #中华文明
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新阳影视5天前
孔子之所以能成为至圣先师，就在于他的学习态度 #dou家宅剧场#东周列国#历史剧
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光和影1年前
孔子#自己做不到的事情，#不要强加于别人#智慧人生 #抖音小助手。
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胜利-读写1周前
孔子的朋友之道 #国学文化 #涨知识 #原创作品
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晓金(慈匡）1周前
7-33 文，莫，吾犹人也，躬行; 君子，则吾未之有得。 [译文] 孔子说:“文化知识，没有什么，我大概和别人差不多，努力去做就可以做到;成为有德行的君子，我在努力去做还没做到那种境界。” #北京智者天下#正解国学#中华民族正统文化的伟大复兴
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敏而怀惠1周前
这里面有一些自己还未做到，应该恭敬认真的去学习并且践行。#论语遍地开花#国学文化
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自在❤2周前
以不迁怒，不贰过为目标，不断要求自己，务必要确实做到。#论语遍地开花 #国学经典 #孔孟之道 #儒家思想 #论语的生活智慧
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于敬2年前
推己及人，自己做不到就不要要求他人做到#论语打卡#国学智慧 #传统文化 #孔子#儒教
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观过知仁1周前
孔子主张名实最好能够一致，所以不轻易赞美任何人、事、物。他所推崇的古圣先贤，都已经盖棺定论，圣就是圣，贤便是贤，不会再有所改变，可以放心的说出他们的姓名和事迹，供大家当做学习的典范。 当代的人都还活着，还有改变的可能，就算有很好的品德修养，也还不敢直接称之为圣人。万一产生变化，要怎么交代？所以孔子说他见不到圣人，不但不轻视当时的人，反而是一种期待和鼓励，希望大家继续努力，有一天逝世以后，被大家尊称为圣人，他认为人活着的时候，能够被大家当做君子看待，已经十分不容易，因此坦诚能够看见君子，便相当满意了。 善人，并不是指常常为善或者偶尔行善的人，只有心中有善无恶，而且恒久如此的人，才够资格称为善人。这样高的标准，难怪孔子看当代的人，也看不出有什么善人，他宁愿退而求其次，认为诚实可靠的人也就可以了。一般人内心空虚，却装出充实的样子，穷困装得很富裕。这样表里不一的假象，想要诚实可靠应该是十分困难的。#论语国学经典#传承弘扬中国传统文化 #论语遍地开花
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开心苜1周前
《论语终极版》16-11 见善如不及，见不善如探汤；吾见其人矣，吾闻其语矣。隐居以求其志，行义以达其道；吾闻其语矣，未见其人也。 #论语解读 #论语智慧 #正解国学 #传统文化
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历史智慧4周前
别用自己的标准 强求别人你想要的样子#道德经 #国学
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仁者不忧1周前
子曰：“中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也”。孔子说明因材施教的原则。 用心调整自己的说话内容，力求做到适人，适事，适时，又适地。#论语#论语遍地开花 #论语
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自在❤1周前
不想学的人，是教不了的。不用心的人，是学不到东西的。不能举一反三的人，是想不通道理的。#论语遍地开花#国学经典 #传统文化 #孔孟之道 #论语的生活智慧
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旗哥心理有话说6月前
有本事的父母逼自己 没本事的父母才会逼孩子 #心理学 #家庭教育 #亲子关系 #原生家庭 #子女教育
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吴功志4周前
#传统文化传承 #传统文化#智慧
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大道至簡1周前
《论语·述天篇》举一反三 子曰:“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。” 译文 孔子说:“没有到达心里求明白却不得其门而入的时候，我不会去开导他；没有到达想说却说不出来的时候，我不会去启发他。如果提示他一种道理，却不能推想到其他类似的道理，我就不再教导他了。” 不想学的人，是教不了的。不用心的人，是学不到东西的。不能举一反三的人，是想不通道理的。 孔子的有教无类，是提供学习的机会。并不是大家都学习同样的课程，保持同样的进度，采取同样的教学方式。他不认为单方面的教导，可以把人教会。因为学的人不能配合，教学的效果不可能良好。 想求明白，却找不到门路，这时候点他一下，替他打开一扇门，或者把他引进门来，然后就应该放手让他自己去学习。想说而说不出来，趁机开导一下，让他继续尝试，逐渐突破难关。对于过于依赖老师的人，给他一些教训，促使他自动学习。孔子诱导弟子自动自发地学习，才是最为高明有效的教学。 诲人不倦，也要配合可造之材。否则怎么教都没有效果，反而造成不必要的学习恐惧和学习障碍。凡事一定要热心，但千万不要过分热心，教学也不例外。 方形有四个角，大同小异。教了一个角，还要把其余三个角也逐一说明，未免太过轻视学生的领悟能力。更可怕的是，这种教导方式，等于剥夺了学生自动领悟的机会，养成高度的依赖性，对学生非常不利。 培养学生自动学习的精神，是教师的主要责任。教给他一大堆知识，不如教给他学习方法，养成自学的能力和习惯，更加可贵。 建议我们从现在开始，培养自动自发的学习精神，促使自己乐于学习，准备活到老学到老，而且还要有效地学习。#论语遍地开花#中华道统#每天学习一点点
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💞 一切随缘💞1周前
#弘扬国学经典文化 #国学智慧 #正能量
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🇨🇳萧然易清🇨🇳1周前
#孝经#宣传正能量 #孔子 #传统文化#知识分享 #
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自在❤2周前
冉求说：并不是我不喜欢老师的道理，实在是因为我的能力不够。孔子说：能力不够的话，应该是走到一半，已经尽力，才不得已停下来。现在你却是画地自限，根本不想前进。#论语遍地开花 #国学经典我传承 #传统文化#论语的生活智慧 #儒家思想
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刘敬霞一慈㛊2周前
#传统文化大家一起学
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牛人片场1年前
不愧是文化入侵，孔子都没做到的事，让网文做到了！ #娱乐评论大赏 #文化入侵 #中国制造走向世界 #三太子蟹黄干脆面
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问谛2周前
#正能量 #国学#知识分享
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敏而怀惠1周前
子曰：“巧言令色，鲜矣仁！” 译文：孔子说，花言巧语，伪装出一副和善的面孔讨好别人，这样的人一定是很少仁德的！ 花言巧语者，一定是为人处世不讲原则，表面讨好别人，实际只为达到自己个人目的的人。我们应当注重实际行动，做到知行合一，言行一致。用自己的实际行动与努力去践行自己，朴实上进。不能花言巧语，蛊惑人心，使人上当受骗，最后一无是处，花言巧语，不图上进，这样的人是不会走的长远的。做好自己该做的事，修养自己内心的仁德，这样才能在实践中证明自己，用能力去赢得大家的赞同，这才是人生本色#每日分享 #论语遍地开花
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君子务本1月前
今 译 孔子评论鲁国大夫季氏:“身为大夫竟僭用天子八佾舞，像这种人，如果我们都可以容忍，那还有什么人不能够容忍呢?” 启 示 对的人做对的事，不但指别人，尤其要反省自己，是不是真的做到了。自己的身份、地位，以及当前的情况，应该做什么样的事，不应该做什么样的事，必须先搞清楚，然后才决定要不要做，怎样去做。别人会从我们的行事作风来评断我们，所以凡事多检点，以免产生不良结果。#每天进步一点 #论语智慧 #孔孟之乡礼仪之邦山东
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一人行知5月前
道德经帛书系列-四十八章 周公制礼乐，为什么尧舜不去做？孔子韦编三绝批注六经，为什么周公不去做？因为每个人都有自己的山，圣人不需要一直向外求，而是走好自己的路——反求诸己！#国学文化 #涨知识啦 #脑洞大开 #传统文化 #内容过于真实
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历史客栈1月前
朱镕基说：如果我做不到廉政，同志们一定要揭发我 ——这就是朱镕基的态度，在要求下面的人做到廉政时，自己要首先做到，只有自己做到了廉政，才能有底气要求下面的人做到。
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曾师易道4周前
#曾仕强教授 #南怀瑾 #张至顺道长 #倪海厦 #国学
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慧萱～陈昌文书籍讲书人3周前
子曰：“乡愿，德之贼也。”#陈昌文书籍讲书人
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朱雀5天前
论语/君子矜而不争
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刚好2周前
#国学文化 #孔子 #论语 #论语智慧
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国学蕴藏2月前
14《中庸全解》之难行能行，难为能为！ #儒家思想 #智慧 #孔子 #中庸 #中华文化
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茶香茶（金谷茶场）5天前
和 @傅佩荣 一起 #合拍
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论语全文解读5天前
论语解读 因材施教的典型案例 闻斯行诸 同样的问题不同的回答 子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。公西华曰：“由也问闻斯行诸，子曰‘有父兄在’；求也问闻斯行诸，子曰‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”
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大商王院长1周前
孔子为什么能被称为伟大的教育家，因为他能做到因材施教。现代教育的缺失就在于太过“标准化”，即便是商学教育也一样，课堂上的东西拿到自己企业中，很多情况是没办法落地的，而师徒制恰好就能解决这个问题。#大商塾 #大商王院长 #师徒制 #教育 #创业
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子午本道1周前
致敬至圣先师 老师你好#论语 #孔子 #国学文化 #读书 #认知
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南风知意4天前
十六、蘧 (qú)伯玉使人于孔子，孔子与之坐而问焉。曰:“夫子何为?”对曰:“夫子欲寡® 其过而未能也。” 使者出。子曰:“使乎!使乎!” 今译 蘧伯玉派遣一位使者拜访孔子。孔子和他一起坐，问:“蘧先生近来做些什么?”使者回答:“蘧先生想减少自己的过失，但还没能做到。” 使者告辞退出。孔子说:“好一个使者啊!好一个使者啊!” 引述 孔子非常重视沟通的艺术，蘧伯玉的使者，简单几句话，就博得孔子这么高的评价，可见说得很好，令人听了，对蘧伯玉肃然起敬，却又不致怀疑他的使者有意吹捧或猛打广告。孔子的连声赞美，确实很恰当。 作为一个使者，传达正确的讯息、建立合适的关系、达成预期的任务，应该是缺一不可的。蘧伯玉的使者，传达了蘧伯玉勤于自省、力求改善的讯息，建立了良好的形象，使孔子获得很好的观感，终于完成了他来见孔子的任务。孔子的赞美，给他很高的分数，十分圆满。 生活智慧 (一)孔子最讨厌巧言令色的小人，却对口才良好并且表现得恰到好处的人，甚为赞赏。可见口才良好，还要表达恰当，才受人欢迎。 (二)既然是使者，就应该心理上有准备。人家一见面便会问:“你家老爷近况如何?”预先做好功课，比较容易令人满意。 (三)会说话的人，大多不会多说。简要得体，大家都喜欢。用词适当，情意深远，又不浪费大家的时间，当然是高度的艺术。
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十方老师的茶歇课2周前
言必信，行必果?后半句才是孔子的大智慧#修行 #传统文化 #孔子 #十方老师 #国学智慧 @DOU+小助手
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汪主任1年前
己所不欲 ，勿施于人！自己做不到的事，别妄图要求别人做到，做人要学会换位思考！#正能量 #为人处事 #现实
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明达智慧观3周前
读懂这一句话，你就知道了孔子为什么被称为孔圣人！#论语 #孔子 #文学
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墨然1周前
论语第四十句 勇敢都想成为，却很少有人能够真正做到。懦弱都不愿成为，却是很多人一直在做的事情。
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慧萱～陈昌文书籍讲书人2周前
子张问政。子曰：“居之无倦，行之以忠。”#陈昌文书籍讲书人
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闫娜老师3周前
孔子告诉我们要做到一个“克”字，仁就不远了#圣贤文化#国学经典#闫娜老师#原心之道君子书院
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小何说历史5月前
孔子非常重视行动、实践，反对空谈说大话，可是到了东晋时期门阀士族反而以清谈高论来评价人才#其言之不怍则为之也难#论语解读 #桓温#孔子#国学文化
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学则不固6天前
公冶长十二#论语遍地开花
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金溪1周前
#每天学习一点点 #国学经典 #论语智慧
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俠1周前
#论语的生活智慧 #国学经典#弘扬中华优秀传统文化 #每天学习一点点 #古人的智慧
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