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青石经典1年前
量力而动,其过鲜矣 #国学文化 #左传
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论语全文解读10月前
论语解读第2期 有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”
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静静感受1年前
#国学文化 #国学智慧 #国学经典 《量力而动，其过鲜矣》
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花🌺香物语1年前
#曾仕强 #论语的生活智慧 1.2有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”
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楚白7月前
有子曰： “其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！” #论语 #国学文化 #国学经典 #国学启蒙 #幼儿早教
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学而明德3月前
《论语》学而篇第二节钱穆先生注解 钱穆论语新解 有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣。不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與？” 有子：孔子弟子，名若。乃孔子晚年來從學者。 　　孝弟：善事父母曰孝。善事兄長曰弟。 　　好犯上者鮮矣：[光案：“好犯上者鮮矣”，當依正文改作“好犯上者，鮮矣”，添一逗號。]上，指在上位者。犯，干犯。好，心喜也。鮮，少義。 　　作亂：亂，謂逆理反常之事。 　　務本：務，專力也。本，猶根也。亦始義。 　　本立而道生：孔子之學所重最在道。所謂道，即人道，其本則在心。人道必本於人心，如有孝弟之心，始可有孝弟之道。有仁心，始可有仁道。本立而道生，雖若自然當有之事，亦貴於人之能誘發而促進之，又貴於人之能護養而成全之。凡此皆賴於學，非謂有此心即可備此道。 　　為仁之本：仁者，人羣相處之大道。孝弟乃仁之本，人能有孝弟之心，自能有仁心仁道，猶木之生於根。孝弟指心，亦指道。行道而有得於心則謂之德。仁亦然，有指心言，有指道言，有指德言。內修於己為德，外措施之於人羣為道。或本無“為”字[光案：“無‘為’字”，東大版原作“無為字”，“為”無引號。]。或說以“為仁”連讀，[光案：“以‘為仁’連讀”，東大版原作“以為仁連讀”，“為仁”無引號。]訓為行仁，今不從。 　　按：《論語》有子、曾子二人不稱名，或疑《論語》多出此兩人之弟子所記，或是也。《孟子》謂：[光案：“謂：”有冒號，東大版原作“謂”無冒號。]“子夏、子張、子游，以有若似聖人，欲以所事於孔子事之，曾子不可而止。”則有子固曾為孔門弟子所推服。《論語》首篇次章，即述有子之言，似非無故而然。 　　孔子教人學為人，即學為仁。《論語》常言仁，欲識仁字意義，當通讀《論語》全書而細參之。今試粗舉其要。仁即人羣相處之大道，故孟子曰：“仁也者，人也。合而言之，道也。”然人道必本於人心，故孟子又曰：“仁，人心也。”本於此心而有此道。此心修養成德，所指極深極廣。由其最先之心言，則是人與人間之一種溫情與善意。發於仁心，乃有仁道。而此心實為人性所固有。其先發而可見者為孝弟，故培養仁心當自孝弟始。孝弟之道，則貴能推廣而成為通行於人羣之大道。有子此章，所指淺近，而實為孔門教學之要義。#四书解读 #国学文化 #论语解读 #文玩 #盘串
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盛秋鹏1周前
孝悌为仁之本与巧言令色鲜矣仁-《论语》学而篇解读之二#何谓孝悌？#儒家的仁#人生智慧#动直#老头讲课
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聪明可爱马同学7月前
我们如何谈论孝悌？｜《论语》1-2 《论语·学而》第二章，是有子的话：其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣。 不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与？ 本期尝试从此出发，讨论古代孝悌观念和从孝悌推爱的逻辑。阅读《论语》的栏目是我的一个小探索。希望未来能更多结合哲学史来解读论语。也希望能对你有帮助！ 很想和大家聊一聊：你觉得今天还需要孝悌吗？如何转化传统的孝悌观念呢？ #中国哲学 #论语 #传统文化 #读书 #历史
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遁甲一号（思谋星生）1周前
《论语》学而篇第二章：有子曰：‘其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！#思想 #创作者中心 #创作灵感 #论语 #古人的智慧
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《论语趣味小课堂：动漫里的孔门智慧》2周前
其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！#家庭教育 #涨知识 #创作者扶持计划 #强烈推荐 #论语
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真武陈北玄6天前
有子曰:其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣，不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为人之本与!#论语解读
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@杨杨2周前
有子曰：其为人也孝悌，而好犯上者鲜矣。#国学文化 #故事 #教育
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幽幽麓鸣3周前
巧言令色，鲜矣仁”，有些夸听着舒服实则害人#心理学#人际关系 #情感#人际交往#认知提升
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论语全文解读5月前
论语解读第89期 以约失之者鲜矣
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一诺无忧育儿3周前
妙解论语之巧言令色鲜矣仁#历史 #国学 #国学启蒙 #古人的智慧 #论语
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真武陈北玄6天前
子曰：巧言令色鲜矣仁。#论语解读
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遁甲一号（思谋星生）1周前
读懂论语这16字，少走10年弯路，论语学而篇第三章：子曰：巧言令色，鲜矣仁！#每日分享 ###创作者扶持计划 #论语解读
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胡泓云2周前
半部《论语》治天下。今天我们学习《论语 学而篇》1.2: 有子曰:“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”
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全然舍 予（慈剧）1周前
#国学智慧 #国学文化 #读书 #正解国学
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林泉国学志2周前
有子曰：其为人则孝悌，而好犯上者，鲜矣； 不好犯上，而好作乱者，未之有也； 君子务本，本立而道生，孝悌也者，其为仁之本与！ #论语#孔子#每天跟我涨知识 #国学 #国学文化经典
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那一季微笑3周前
#《论语》小课堂～以约失之者，鲜矣！#学论语长智慧#每天跟我涨知识 #每日更新
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林泉国学志2周前
有子日：其为人则孝悌，而好犯上者，鲜矣； 不好犯上，而好作乱者，未之有也； 君子务本，本立而道生，孝悌也者，其为仁之本与! #孔子#知识分享#历史#科普#传统文化
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舞光十色2周前
有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”#论语 #道德经
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傅佩荣论语课4月前
巧言令色，鲜矣仁仁是什么意思？
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邵增锋8月前
「子曰：巧言令色，鲜矣仁」 大意是巧言令色之人，鲜仁；鲜仁之人，难与共事。#孔子 #《论语》#十三经
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自与清波闲1月前
#论语解读 #论语智慧 #论语的生活智慧学而第一 1.2有子曰：“其为人也孝悌，而好犯上者鲜矣。不好犯上，而好作乱者，未知有矣。君子务本，本立而道生。孝悌也着，其为仁知本与？”
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德跃主持人妙庭1周前
现在的社会有一个奇怪的现象，很多人把人缘好误认为是人品好。觉得一个人朋友多，社交面广，说话好听就是好人。但这是真的吗？论语当中说：巧言令，鲜矣仁。意思是花言巧语伪装面孔的人很少有真正的仁德？孔子很早就看穿了这一点。什么是人缘好，就是会说话会来事儿。会做人。#妙庭老师#情感电台#情感语录#情感共鸣#声音
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妙明真心4月前
巧言令色，鲜矣仁！#每日学习分享 #国学文化 #中国传统文化
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阿里Liam1周前
小心花言巧语的人～ 巧言令色，鲜矣仁。
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学艺术♥来云尚5天前
子曰：“由！知德者鲜矣！”#论语#人生
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@大江读书路1周前
《论语》：巧言令色鲜矣仁。#论语#孔子#国学#巧言令色
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九思傅绍尉5月前
“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣”出自《论语·学而》孝悌是培养个人道德的基础。在家庭中养成尊重、感恩和责任意识的人，自然会将这种态度延伸到社会关系中，不仅是行为规范，更是内心修养。#国学智慧 #书法 #书法作品 #草书 #论语
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80后郑先生，从零开始，自学论语。4周前
学天第一，“巧言令色，鲜矣仁”。#每日分享 #国学智慧
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随缘随喜3月前
《论语》第2集 有子曰：‘其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！#论语 #国学智慧 #家庭教育#人生感悟
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敏而怀惠1周前
子曰：“巧言令色，鲜矣仁！” 译文：孔子说，花言巧语，伪装出一副和善的面孔讨好别人，这样的人一定是很少仁德的！ 花言巧语者，一定是为人处世不讲原则，表面讨好别人，实际只为达到自己个人目的的人。我们应当注重实际行动，做到知行合一，言行一致。用自己的实际行动与努力去践行自己，朴实上进。不能花言巧语，蛊惑人心，使人上当受骗，最后一无是处，花言巧语，不图上进，这样的人是不会走的长远的。做好自己该做的事，修养自己内心的仁德，这样才能在实践中证明自己，用能力去赢得大家的赞同，这才是人生本色#论语遍地开花#读书 #国学文化
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桃花源5月前
以约失之者鲜矣 《论语·里仁》第四篇第二十三章原文如下，子曰：“以约失之者鲜矣。”这段话的意思是，孔子说：“因为有自我约束而犯过失的人，是很少的。” 本章强调讲规矩自我约束的重要性：通过克己、自律能减少行为失控的风险；守规矩未必能保证绝对成功，但能大幅降低失败概率。在规则模糊、诱惑繁多的现代社会，这一思想直击“放纵文化”“投机心理”等痛点，为个人与社会提供风险防控的底层逻辑，要讲规矩，国有国法，家有家规。 本章实践的终极启示：短期以“约”抵御黑天鹅（如家庭应急储蓄抵御突发风险）；长期以“约”积累文明复利（如敦煌莫高窟千年保护制度留存艺术瑰宝）。 正如哈耶克所言：“文明是约束的产物”——当个体、组织、社会学会在自由与约束间找到动态平衡时，方能实现孔子所言的“从心所欲而不逾矩”，达到完美的中庸境界。 #论语 #孔子 #规矩#中庸
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敏而怀惠1周前
子曰：“巧言令色，鲜矣仁！” 译文：孔子说，花言巧语，伪装出一副和善的面孔讨好别人，这样的人一定是很少仁德的！ 花言巧语者，一定是为人处世不讲原则，表面讨好别人，实际只为达到自己个人目的的人。我们应当注重实际行动，做到知行合一，言行一致。用自己的实际行动与努力去践行自己，朴实上进。不能花言巧语，蛊惑人心，使人上当受骗，最后一无是处，花言巧语，不图上进，这样的人是不会走的长远的。做好自己该做的事，修养自己内心的仁德，这样才能在实践中证明自己，用能力去赢得大家的赞同，这才是人生本色#每日分享 #论语遍地开花
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敏而怀惠1周前
1. 子曰：“巧言令色，鲜矣仁！” 原文：子曰：“巧言令色，鲜矣仁！” 释义：孔子说：“花言巧语、装出和善脸色的人，很少有仁德。” 解读：强调真诚是仁的基础，反对虚伪和表面功夫。 2. 子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。” 原文：子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。” 释义：孔子说：“治理一个拥有一千辆兵车的大国，要严肃认真地对待政事，守信用；节约财政开支，爱护人民；征用民力要顺应农时。” 解读：这是孔子提出的治国五项基本原则：敬业、守信、节俭、爱民、不违农时。 3. 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。” 原文：子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。” 释义：孔子说：“君子不追求饮食的饱足，不追求居所的安逸；做事敏捷，说话谨慎；主动向有道德的人请教以改正自己，这样就可以说是好学了。” 解读：强调君子应以修德为务，不贪图物质享受，注重实践与自我修正。#正能量 #论语遍地开花#论语智慧#国学文化
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陈昌文书籍讲书人：大象女士🐘3周前
巧言令色鲜矣仁。#论语#女老板#传统文化#企业文化#陈昌文解读论语
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晓金(慈匡）3周前
6-29 中庸之为德也，其至矣乎!民鲜久矣。 [译文] 孔子说:“中，用它来作为一种‘德’，那应该是最高的吧!百姓缺少这种‘德’已经很久了。” #北京智者天下#正解国学？#中华民族正统文化的伟大复兴
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颖姐经典分享3月前
《论语》雍也篇149.子曰:中庸,其至矣乎!民鲜能久矣。#中庸#国学经典 #人生领悟道理 #每日分享 #弘扬中华传统文化
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珍妮书屋6月前
小古文 73. 量力而动，其过鲜矣。 【每天1句必考古文】🔥译文+注释+出处🔥1分钟统统搞定！学霸都在偷偷看👀#考点 #文言文 #语文 #小升初 #古文
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如是我闻3周前
《论语》阳货篇的第十七章：子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”#论语#论语解读#国学经典#每天学习一点点
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国学演讲袁姐5月前
#读经典#长智慧#谋幸福 子曰 巧言令色 鲜矣仁 你喜欢巧言令色的人吗？
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论语全文解读3月前
论语解读 雍也篇 6.29 中庸之为德也 其至矣乎 民鲜久矣 #中庸之道
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刘💗💗.1月前
论语《巧言令色，鲜矣仁》#论语 #巧言令色鲜矣仁 #论语讲解 #论语的生活智慧 #论语智慧
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一个瘦子6天前
📖 当孔子智慧遇上处世哲学｜做讷于言、敏于行的真君子 孔子曾言“巧言令色，鲜矣仁”，又说君子该“讷于言而敏于行”。那些夸夸其谈的浮华，远不如脚踏实地的践行有力量。《圣经》也警示“说出的话覆水难收”，所以真君子向来先做到，再去说。 就像图中这位先贤，木讷的表象下是坚定刚毅的内心。在这个信息喧嚣的时代，我们不妨学学这种“讷言敏行”的智慧——少些空洞的许诺，多些扎实的行动；少些夸饰的言辞，多些真诚的践行。 毕竟，说得漂亮不如做得漂亮，真正的魅力从不是靠嘴，而是靠行。你愿意做这样的“讷言敏行”者吗？ #国学智慧 #论语启示 #处世哲学 #君子之道
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大道至簡2周前
《论语·雍也篇》中庸之为德也 子曰:“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。” 译文 孔子说:“中庸这种美德，真是好极了！人们缺乏这种美德已经很久了。” “中”是合理，“庸”为平凡。朱子早就说过:“无一事不合理叫中庸。”把握恰到好处的度，原本是十分平凡的道理，却很少有人能够做到。是不是太平凡了，反而不容易引起大家的重视呢？求得平衡点，听起来并不难。实施起来，由于变数实在太多，所以十分困难。 自然界无过与不及，便称为正常。若是太多或太少，太盛或太衰，太热或太冷，那就不正常，不合适了。 人事也一样，凡事恰到好处，大家都欢喜。如果过分或不及，便会有人欢乐有人愁，得不到普遍的欢迎。 言行合理，避免两极化的思维。兼顾并重，多方面考虑，有原则地变通，站在不同的立场评鉴，即是中庸的道理。 建议我们，要培养言行合理的良好习惯，多多反省，力求改进。#论语遍地开花#中华传统文化传承#中华道统
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中年大叔的坚持1周前
陆澄录15: 这段话的核心是，孔子赞许曾皙的志向，是因为曾皙的人生态度达到了“无意必”的境界，即不被特定的功利目标所束缚，能够顺应本心、安于当下。#传统文化 #国学文化 #国学智慧
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斯坦尼斯拉夫2周前
第162集｜分享 论语的管理智慧6-29的内容: 中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。#弘扬中华优秀传统文化 #国学文化 #家庭教育 #企业管理
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永哥养发丨宝鸡2周前
#宝鸡养发#论语
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昭明2周前
《论语·学而》：“巧言令色，鲜仁矣”。我们正在被“漂亮话”偷走什么？ #每日分享 #国学文化 #国学智慧
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右手美食2月前
量力而动，其过鲜矣。逝者如斯夫，不舍昼夜…#论语
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清净心5月前
【论语】第三集 有子曰:其为人也孝弟， 而好犯上者，鲜矣;不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生，孝弟也者，其为仁之本与！曾仕强教授
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向怀安3周前
《论语》中的问题 2#读书 #国学
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婉悦🌹（小婉）10月前
子曰：“以约失之者鲜矣。 #论语 #每天学习一点点 #国学文化
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明德震乾1月前
量力而动，其过鲜矣。 ——《左传·僖公二十年》 注解： 凡事量力而为，过失错误就会少很多。
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慈务03728月前
其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣。#孔子 #儒家思想 #国学文化#家庭教育
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尤尤达9月前
《论语》4：巧言令色鲜矣仁 张居正说：“其丧德于己耳。若究其害，则又足以丧人之德。”他自己的仁德没了，其祸害，足以让对方也丧失仁德。程颐也说：“知巧言令色之鲜仁，则知仁矣！”懂得巧言令色少有仁者，就懂得什么是仁了。
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开心苜1周前
《论语终极版》16-11 见善如不及，见不善如探汤；吾见其人矣，吾闻其语矣。隐居以求其志，行义以达其道；吾闻其语矣，未见其人也。 #论语解读 #论语智慧 #正解国学 #传统文化
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乐音3月前
第三集｜解读《论语》—（ 学而篇三）原文：巧言令色，鲜矣仁！#孔子 #论语 #国学文化 #国学智慧论语#抖音读书日
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