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金声儒易2年前
毒虫不螫，猛兽不据，攫鸟不搏 骨弱筋柔而握固 未知牝牡之合而朘 终日号而不嗄 复归于婴儿—— 回归到婴儿那种精气神充足和谐的状态 向婴儿学养生，学做人，学管理 #国学文化 #易学智慧 #读懂中国
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玄守柔3周前
橐籥：天地之间，其犹橐龠 #橐籥 #道德经 #老子 #道家文化 #玄守柔
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道蘭（兰）居7月前
双盘修定兰香加 持#橐籥 呼吸通往先天一炁无疾而老#道家养生双盘消业
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舟教授的语文私塾1年前
我国古代黑科技 最早的鼓风机：橐籥#传统文化 #文化传播
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给00后的知识日记1年前
道德经-翠花版55#分享知识
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远志9月前
#道德经 橐籥的解释
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独立寒秋2年前
风箱，古代称作 橐（亦称 橐龠）是一种鼓风器；橐是以牛皮制造而成的风袋；龠原来是指吹口管乐器，在词语中则是喻喻为输风管。根据历史记载，橐于战国时代已经存在。《 老 子道经》用橐 比喻 空间“天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。”汉朝 文献中论及橐龠者甚众； 山东 滕县出土的汉朝冶铁画像石中就有橐的画面，它有3个木环、两块圆板，外敷皮革而成。拉开皮橐，空气通过进气阀而入橐；压缩皮橐，橐内的空气通过排气阀而进入到输风管，最后再进入冶炼炉炉中。汉朝冶铁的技术得以大幅度地发展（素材来自网络）
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谢青辰5月前
向婴儿学习养生之法 #易经智慧 #养生 #易学文化 #道德经
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政扬丹道纠偏道医传承1年前
丹道鼓荡时才能炼化龙虎结丹#打坐 #养生 #丹道 #道家养生 #禅修
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测爷.为人名服务4月前
老天最公平，公平最经典 #传统文化 #解释 #知识分享
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政扬丹道纠偏道医传承1年前
打坐呼吸法，丹道心法二橐籥#打坐 #养生 #道家文化 #打坐教学 #打坐呼吸
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菏泽史志2周前
聆听菏泽成语典故，汲取千年历史智慧！菏泽成语故事之“牝牡骊黄” #成语#牝牡骊黄 #知识
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燇屹1周前
真正的橐籥是什么#橐籥#道德经#道系青年 #道家文化 #佛
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申如也4年前
#国学智慧 #传统文化 #道德经 未知牝牡之会而朘怒，精之至也#读书 #教育 #道德经解读
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郑泽国3月前
李卫公问对详解（29）：牝牡之法 #李靖 #唐太宗 #李卫公问对
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菏泽史志1周前
聆听菏泽成语典故，汲取千年历史智慧！菏泽成语故事之“牝牡骊黄” #成语 #牝牡骊黄 #知识
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大话成语3年前
大话成语之《牝牡骊黄》 #田连元评书 #萌知计划 #趣历史 #中华文化 #易读错的词 #汉字书写笔顺 #抖音搜索流量来了
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扶阳鑫龙哥10月前
男孩健康的唯一标准，未知牝牡之合而朘作
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国学深解3周前
天地之间，其犹橐籥与？虚而不屈，踵而俞出。多闻数穷，不若守于中。 ·“橐”（tuó）、“籥”（yuè）：风箱，那种用皮封住的，或者类似气球一般。 天地之间，像个风箱一样，虽然是空虚的，但是它却能支撑起来，不会扁。正因为它是空虚的，所以动起来的时候，它就能发挥妙用。 多闻数穷，不如守中：通行本是多言数穷。这里帛书版更贴近原意些。老子将天地比喻成风箱，空虚状态反而能不屈，塞进过多的东西，反而会变得盈满而无法妙用。 多闻，是指的，过多接收外界的限定、影响，反而使原本虚静的本心被蒙蔽，不如守住虚静的本体中心，摒弃一切杂念。 守中即是守住虚静本心，方能有无限妙用，即是境随心转。 天地之间是空虚的状态，所以才能有风有云有世间万物的灵活活动。如果把它塞满了，那我们天地就回到了盘古开天地之前的状态了，一片混沌。难生万物。同样的我们的心也是如此，心里填满了欲望、焦虑、不安、恐惧、嫉妒、攀比等等等等，当心里被这些塞满，就像气球中心被填满了一般，便很难达到张弛自如，本心妙用。#道德经 #国学文化
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自在3周前
《道德经》第五十五章 含德之厚，比于赤子。蜂虿虺蛇不螫，猛兽不据，攫鸟不搏。骨弱筋柔而握固。 未知牝牡之合而全作，精之至也。终日号而不嗄，和之至也。知和曰常，知常曰明，益生曰祥，心使气曰强。 物壮则老，谓之不道，不道早已。 #自我成长 #每天学习一点点 #每天进步一点 #国学智慧 #女性力量
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韩来魁1周前
橐籥功是心炁门养生五功之一，源自洗髓功体系，是洗髓功的筑基功法，其重要性等同于郑子太极中的虎背靠山功。橐籥功练习步骤：两足打开一肩半宽；两手扶在两肾上，拇指朝前，掌根用力护住两肾，手肘往后夹（呈鸡翅状）预备落胯（下坐），尾向后向下摆，定好高度；吸气，收小腹（肚脐向后帖命门）尾闾向下向前运动前顶，落胯（坐），脖颈帖衣领（顶）；憋气三五秒钟；吐气，小腹自然放松，尾闾向后下方运行；循环往复，至少做30个以上。
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玄一1年前
#上热门话题🔥 #历史 #道系青年 #国学文化 #人性 含德之厚，比于赤子。蜂趸虺蛇不螫，猛兽不据，攫鸟不搏。骨弱筋柔而握固，未知牝牡之合而全作，精之至也。终日号而不嗄，和之至也。 知和曰常，知常曰明，益生曰祥，心使气曰强。物壮则老，谓之不道，不道早已。
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凌夜2年前
天地不仁，众生皆苦#知识分享 #天地不仁 #多情剑客无情剑 #道德经智慧
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遁一6月前
#玄学 #道德经 #道家文化 #修行 德道经新解系列六一
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非相观自在1年前
#道德经 第五十五章 含德之厚者，比于赤子。蜂虿虺蛇不螫，攫鸟猛兽不博，骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而朘作，精之至也；终日号而不嗄，和之至也。#智慧人生
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日月视角1年前
龙凤胎道易理#命理八字 #风水玄学 ##易经文化
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自由上进2年前
道德经·第五十五章 顺道，做真实的自己 #道德经 #国学文化 #道德修养 #古人的人生智慧
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晓健觉悟空间1年前
道、风箱、气、精、神、大我意识、心流状态、与道同行
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老龙读书会9月前
道德经老子第五十五章证解故事一：物壮则老 #道德经证解故事 #红楼梦王熙凤
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国学经典❤️2年前
天地不仁，以万物为刍（chú）狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐籥（tuó yuè）乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。#国学文化 #道德经
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林桐和3月前
柳州马鹿山坐落于柳州东环大道中段东侧，由两座山组成。据《柳州府志》记载：“马鹿山在城东，两山宛如鹿形，牝牡相逐。”因山体形似两只相互追逐的鹿而得名，民间将其区分为公马鹿山和母马鹿山。此次视频拍摄的是公马鹿山，其最高峰海拔高度为198.2米。#无人机拍摄 #登上山顶看美景 #美景尽收眼底
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君哥泛读1年前
#读书 #读书分享 #共读#道德经
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虚空🌾慈念恩🌲7月前
#传统文化#含德之厚者#比亍赤子#虚空济先生解读道ﾉ☀
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小芽生长1年前
#创作灵感 #道德经 #国学文化 #智慧人生 #悟人生之道
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北冥有树5月前
天地不仁,以万物为刍狗,圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐籥乎。#京剧 #道德经#人间清醒
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从一雪儿1年前
暖心故事《道德经》第五十五章之4：未知牝牡之合而朘作 《道德经》第五十五章之4：未知牝牡之合而朘作 | 师徒交流别有洞天的道德经故事，人生智慧受益匪浅。
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付欢林1年前
道德经-第五章（多言数穷）学习是一种快乐#国学文化 #道家文化 #自我修行 #读书分享
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容珅[原创]3年前
把烦躁的心境转化为柔和，把柔和的心境转化为无相，世间将更加完美和谐。
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慧弘3017月前
山林子先生系自然道德慧智学、慧商学、 养生学专家。首倡并践行自然道德智慧教育与教育智慧 ，以自然道德智慧诗词和文章传播人类先进文化，提升人类心身素质！
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♚Gin2年前
#山海经 山海经异兽 类《山海经.南次一山》记载：又东三百里曰亶爰之山。多水，无草木，不可以上。有兽焉，其状如狸而有髦，其名曰类，自为牝牡，食者不妒。#古风 #山海经异兽录 #高清60帧 #嘉了个玲
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王婷茜2年前
#弘扬国学经典文化 #弘扬传统文化传播正能量 #人生是一场修行 #心存善念必有后福
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冬藏1年前
【道德经】原文：第五十五章 #每天学习一点点 #国学文化
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众信旅游~琳同学2年前
《道德经》第五章：天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹 橐籥呼？#南有武当北有圣莲 #北京必去的景点 #旅行推荐官 #爬山
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正魔方1年前
《道德经》第五十五章 含德之厚 诵读版 字幕高清 全文背诵版 #道法 #佛语禅 #儒家经 #传统 #读书
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寻&舍3周前
《道德经》第五十五章#道德经#老子#国学经典：含德之厚，比于赤子。毒虫不螫，猛兽不据，攫鸟不搏。骨弱筋柔而握固，未知牝牡之合而朘作，精之至也。终日号而不嗄，和之至也。知和曰常，知常曰明。益生曰祥，心使气曰强。物壮则老，谓之不道，不道早已。
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徐丙 吹 牛3周前
#動而欲出其猶橐籥與 #橐龠 #風箱祖宗 #徐丙吹牛@宗明先天要论&道德经
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@君2周前
含德之厚，比于赤子。毒虫不赘，猛兽不据，攫鸟不搏。骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而朘作，精之至也。终日号而不嘎，和之至也。知和曰常，知常曰明。益生曰祥，心使气曰强。物壮则老，谓之不道，不道早已。
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苏苏福福「修仙日记」1月前
#道德经 天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐籥乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。
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肖燕斌律师2周前
含德之厚，比于赤子，蜂虿虺蛇不螫，攫鸟猛兽不搏，骨弱筋柔而握固，未知牝牡之合而朘作，精之至也，终日号而不嗄，和之至也，知和约常，知常曰明，益生曰祥，心使气曰强，物壮则老，是谓不道，不道早已……
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韩来魁2月前
【橐籥】是风箱的意思。在一吸一吐之间，鼓动内在的五脏六腑并强化整条脊柱，对全身进行深层逼迫与按摩挤压，进而让身体细胞重新唤醒，产生再造能力。 【橐籥功】是一种外形简单但功效十分卓越的功法，适合人人习练，不论男女老幼，而且越早开始越好，尽量早些学会，并且终生习练，对您跟家人将有无限的好处。 【橐籥功】直接针对的就是人体的五脏六腑，虽然外形看起来容易学，但因为每个人的各个脏腑都已经有一定程度的硬化跟衰退，早就不属于柔软状态，因此要将这功法习练到很到位，难度其实很大。但只要您习练一天就能得到一天的效果，请您日日勤练。👍🌹🌹🌹
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於化智¤号癸木¤5月前
橐籥是啥？ 粗人解读#道德经 第五章 #道系青年 #道家文化 #职场
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智绘丹青1周前
道德经第五章：“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐籥乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。” #每天跟我涨知识 #涨知识 #每日分享 #道德经
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猫的课堂3周前
《道德经》第五十五章： 含德之厚，比于赤子。 毒虫不螫，猛兽不据，攫鸟不搏。 骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而朘作，精之至也。 终日号而不嗄，和之至也。 知和曰常，知常曰明。 益生曰祥。心使气曰强。 物壮则老，谓之不道，不道早已。#人生智慧之道 #禅悟修心 #发扬传统 #道德经 #国学
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峻铭学国学1月前
《道德经》第五章原文: 天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。 天地之间，其犹橐籥乎？虚而不淈，动而俞出。 多闻数穷，不如守中。
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ITWalk(ITFind)2天前
打卡《山海经》类 是一种记载极简、却极具神秘色彩的奇兽，仅见于《南山经》首条招摇山： 1. 原文 《南山经》：“有兽焉，其状如狸而有髦，其名曰类，自为牝牡，食者不妒。” 2. 形态特征 - 整体似野狸（或貉），却生浓密长髦（披毛至脊）。 - 最异常的是“自为牝牡”——一身同时具备雌雄两性，可自体繁殖，被古人视为“阴阳同体”的象征。 3. 神奇效用 - “食者不妒”——食其肉可消除嫉妒之心，属典型的“以形寓德”巫术观念。 - 郭璞注：“如山狸而毛长，雌雄一体，故名类。” 4. 文化附会 - 后世将“类”与“比目鱼”“比翼鸟”并列，用作“同心同德”的祥瑞符号。 - 现代考据多认为原型可能是： - 雌雄同体现象的穿山甲； - 或发毛特别浓密的貉/狸猫，被上古猎人以“单只即繁殖”夸张附会。 一句话总结： “类”是《山海经》记载的“雌雄同体、长髦如狸”的奇兽，食其肉可除嫉妒，是先秦“以形寓德”志怪思维的典型代表。
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宗恒文化设计1周前
《道德经》第五十五章原文 含德之厚，比于赤子。 毒虫不螫，猛兽不据，攫鸟不搏。 骨弱筋柔而握固。 未知牝牡之合而朘作，精之至也。 终日号而不嗄，和之至也。 知和曰常，知常曰明。 益生曰祥，心使气曰强。 物壮则老，谓之不道，不道早已。 逐句讲解： 含德之厚，比于赤子。 含：蕴含、包含、内藏。 德：这里指最接近“道”的淳朴、自然、深厚的德行或生命力。 厚：深厚、醇厚。 比于：比作、好比。 赤子：初生的婴儿。 讲解：那些内在蕴含着深厚德行（或强大自然生命力）的人，他们的状态就好比初生的婴儿一样纯真、柔弱、充满生机。 毒虫不螫，猛兽不据，攫鸟不搏。 毒虫：有毒的虫子（如蜂、蝎等）。 螫(shì)：毒虫叮刺。 猛兽：凶猛的野兽（如虎、豹等）。 据：抓取、扑抓、占据（引申为伤害）。 攫鸟：凶猛的鸟类（如鹰、雕等）。 搏：抓取、扑击。 讲解：（为什么说像婴儿呢？因为婴儿有一种奇妙的保护力）有毒的虫子不会去蜇他，凶猛的野兽不会去扑抓他，凶恶的猛禽也不会去抓击他。注意：这并非指婴儿有超自然力量，而是老子用象征手法说明：处于极度纯真、柔弱、无欲无求状态的生命（或得道之人），其本身散发的气场或行为方式，不会引发外界的恶意、竞争和攻击，仿佛与万物和谐一体，危险之物也无意伤害他。这是一种“不招灾惹祸”的自然和谐状态。 骨弱筋柔而握固。 握固：拳头握得很紧（婴儿出生时握拳是本能）。 讲解：婴儿的骨头是脆弱的，筋是柔软的，但他们的拳头却能握得非常紧。这象征着：柔弱之中蕴含着强大的内在生命力。 得道之人看似柔弱不争，但其内在的生命力（或德行）是充盈而稳固的。 未知牝牡之合而朘作，精之至也。 牝牡：雌雄（牝指雌性，牡指雄性）。 合：交合。 朘(zuī)：男婴的生殖器。 作：勃起、兴起。 精：精气、生命能量。 至：极点、最纯粹的状态。 讲解：婴儿还不懂得男女交合之事，但他的小生殖器却能自然勃起，这是因为他内在的精气（生命力）极其充沛、纯粹、自然（没有被欲望和思虑所消耗）。老子用此比喻得道之人内在生命能量的饱满和自然流露，不受后天欲望的驱使。 终日号而不嗄，和之至也。 号：啼哭、号叫。 嗄(shà)：声音嘶哑。 和：和谐、调和、阴阳冲和之气。 至：极点、最完美的状态。 #道德经解读 #可爱萌娃 #中华传统文化
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脚踏实地💥1周前
国学文化|道德经第五、六章解读，天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐籥乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。#人文 #道德经 #老子 #道家文化 #道德经解读
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资管人-陈小皮6天前
天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐籥乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。#道德经 #国学文化 #人生感悟 #女性智慧 #传统文化
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见素1周前
#读书点亮人生 #帛书版道德经#帛书老子#尊道贵德#修德进道 第十八章（55） 含德之厚者，比于赤子。 蜂虿虺蛇弗螫，攫鸟猛兽弗搏， 骨弱筋柔而握固。 未知牝牡之会而朘怒，精之至也。 终日号而不嗄，和之至也。 和曰常，知和曰明，益生曰祥， 心使气曰强。 物壮既老，胃之不道，不道蚤已。
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非常道2周前
#国学智慧 #知识分享 #正能量 #弘扬国学经典文化 #每天跟我涨知识
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风吹雾4月前
《山海经•南山经》：又东四百里，日亶爰之山，多水，无草木，不可以上。有兽焉，其状如狸而有髦，其名曰类，自为牝牡，食者不妒。” #传统文化 #一看就会系列 #国学 #易学文化 #一学就会国画
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