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文墨卿2周前
#徐涛 看到徐涛老师的这节课感触很多,我出生在山东的一个小乡村里,父亲自我小时候记事就在大连工作只有每年过年回家,这也可能是我和父亲从未有过面对面的交流因素之一,后来上小学我就和他们来到了大连,如同传统的中式父子关系一样,他很爱我只是不表达我的任何事情他都会亲力亲为,我的任何事情他都参与其中,爸爸很沉默寡言不善于表达和交流,我也如此,但我很淘气,小时候在乡村中放火、掉河里、烧动物尸体(认为要把他们火葬才他们才会安息入土为安)、每天在村里疯,在茶园的地头那两颗松树之间玩荡秋千,抓鸟、养各种小动物(但都没有养活)、追蛇、但是我的亲人很多很多我有很多很多弟弟妹妹,我从小和我的妈妈和爷爷奶奶一起生活,记忆里我的爷爷他很仁慈,我很淘气很淘气但他从来没有打过我,我的爸爸也是从未打过我,爷爷有两个儿子一个女儿也就是我的大爷和姑姑他们都很爱我,当时我的哥哥和大爷在大连,姑姑还没有结婚,小时候只有我一个人在爷爷奶奶身边长大,所以我对爷爷奶奶的情感很深很深很深。我的爷爷奶奶对我很好很好,包括我的大爷姑姑他们都很爱我,我的家族很大很大,我们家里很团结就像电视剧里那种宗族的大家族一样,都很友爱,我的姥爷,他在我记忆里也是不怎么说话,但是他很偏爱我,因为我小时候不哭不闹给袋吃的就跟屁股后面走渴了就喂点水,完了抱着我在高速路上数汽车,妈妈有四个姐妹,大姨二姨三小姨他们都很喜欢我,记得之前妈妈和大姨视频问我想不想她,大姨说不想她但是很想我,每次在我要走的前一天大姨就会带着一堆好吃的骑着她那辆电动车来看我,小时候去姥姥家就很爱去大姨家找我哥哥睡,小姨为了让我去她家睡,就骗我去她家吃饭吃完送我过去,哈哈,结果吃完也不送我过去说什么电动车没电了,外面下雨了,哈哈。爷爷姥爷爸爸都不爱说话感觉这也算是我的遗传,从小不爱说话。小时候我在大连上学突然坐飞机回去了,我知道这发生了什么因为姑姑的婚礼上爷爷没有在,爷爷住院了,我那时候还知道这意味着什么但我不想接受,我记得当时在医院看爷爷,爷爷要吃饭了我记得很清楚爷爷吃尖椒炒肥肠,爷爷很开心,我还记得当时的场景,爷爷让我来一起吃,我知道这不可能,不出所料被爸爸和大爷拦下来了,当时到家门口的时候我的叔叔带着一个白色的帽子,当时到门口时候我很开心很开心我对故土爱的深沉,因为我感觉我终于回来了,看到叔叔的白帽子我甚至认为这是厨师吗?我越走越不对我反应过来了,想到哥哥在飞机
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火星Mars1周前
INFP的困境应对模式与对“热烈一生”的独特诠释 INFP对蜉蝣意象的共鸣,不仅停留在情感层面,更延伸至其面对人生困境的反应模式,以及对“热烈一生”的深度解读——这既是其人格特质的体现,也是对生命意义的进一步探索。 在理想与现实的冲突中,INFP的反应极具代表性。作为理想主义者,他们对生活期望甚高,现实挫折易引发内心剧烈波动,甚至触发深层心理问题。文中“淤泥深处蛰伏三年,黑暗潮湿、缠满腐根”的描述,精准映射了INFP陷入困境时的感受:如同被现实困住,看不到希望的绝望。但与其他人格不同,INFP会通过重构价值观寻找出路——正如文中“刹那间懂了风的凉、荷的香,每一秒世界都在闪光”的觉醒,这是他们从绝望中抽离、调和理想与现实的典型路径。 面对困境,INFP更展现出对内在价值体系的坚守。他们将内在和谐置于首位,即便在最黑暗的时刻,也不轻易妥协于外界标准。文中“没等到朝阳,但飞过、爱过、闻过、看过,都是活过的痕迹”,恰是其价值观的写照:重视生命过程而非结果,在乎体验而非永恒。这种韧性让他们在逆境中保持初心,用独特方式平衡现实与理想——或许不被世俗理解,却始终忠于内心的价值判断。 与此同时,INFP还会以创造性策略应对困境。Ne功能帮助他们暂时脱离当下痛苦,通过拓展可能性、延长时间线寻找新方向。文中“拼命躲闪、跌落又飞起,如躲过明枪暗箭、擦拭伤痕”的描述,正是他们的生存哲学:在逆境中不断尝试、重新开始,从看似绝望的处境里挖掘新可能,这既是Ne功能的体现,也是对内在信念的践行。 而INFP对“热烈的一生”的理解,更颠覆了世俗对“热烈”的定义。对他们而言,“热烈”无关外在的轰轰烈烈或世俗成功,而在于内心世界的充实——是对真善美的不懈追求,对生命意义的持续探索,对内心真实的坚守,以及对他人苦难的深度共情。这种理解源于他们对生命本质的认知:文中“朝生暮死的蜉蝣,八十亿分之一的我们,明知渺小短暂,偏要迸发无悔声响”的类比,揭示了其眼中的普世价值——生命意义不在长度,而在有限时间里赋予它的深度与温度。 INFP对“永恒”的诠释也极具独特性。他们不追求物理层面的永恒,而是相信精神与价值的延续——一次微笑、一个拥抱、一份善意,或是“飞过、爱过”的记忆,都是生命留下的永恒痕迹。这种认知让他们从容面对生命短暂,反而因“有限”更珍惜当下,更认真对待每一次选择。
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