RetroFi9月前
潮流文化|为什么Rapper头上都爱缠块儿布? 在黑人社区和嘻哈文化里,头巾有着深厚的历史意义。1960 年代美国黑人民权运动时期流行的 Durag,不仅能保护发型,更是黑人民族文化的重要部分,象征着黑人身份和对自我文化的强烈认同。很多 rapper 佩戴头巾是为了表达对嘻哈文化根源的 respect。 同时,头巾还具有反叛的象征意义,在嘻哈文化中Rapper 们通过穿着打扮表达对主流社会规范的反叛,在某些场合佩👳🏻 戴头巾被看作是对传统审美和社会期望的挑战。头巾还可以护理特殊发型,像有卷发、waves(波浪发型)或辫子的发型,佩戴头巾尤其是 Durag 可帮助保持发型整齐和形状。嘻哈文化注重个人表达和独特性,Rapper 们通过不同颜色、材质或佩戴方式的头巾展现个性。 🗞️ 了解了头巾是什么,我们再来看看它的发展。头巾的起源可追溯到古巴比伦,当时主要发挥实用性来抵光御寒,古希腊和古罗马时期有实用和宗教仪式用途。在中国,商周有“頍”,秦汉代有“军容抹额”,唐宋元明清等朝代,抹额在材质、形制、图案等方面不断发展,兼具实用与装饰功能,不同阶层佩戴有严格规定。 🪽 近代时期,也就是1890年代末,西方殖民者带回东方韵味的头巾饰品,迅速在欧洲贵族阶层之间流行起来,1960 年代末,嬉皮士运动中的年轻人佩戴着色彩斑斓、图案复杂的头巾,作为反叛传统、追求自由精神的外在表现。 🔪 到了现代,70 年代的美国监狱系统中,不同颜色的头巾用来区分犯人帮派,血帮常用红色作为标志,瘸帮则倾向于蓝色,这种做法是群体标识,囚犯们在监狱环境中能通过头巾颜色迅速识敌辨友,后来带有帮派色彩的头巾文化逐渐渗透到嘻哈文化中,一些 Rapper 为展现街头背景、表达强硬或叛逆态度时会佩戴,不过随着时间推移,这种关联在主流文化中的呈现逐渐淡化,更多是从时尚穿搭和自我表达的角度去使用头巾。 ⭕️ 时尚是个圈,头巾作为包容性强的四季单品,跨越性别和年龄层,通过不同材质、颜色及佩戴方式辅助多元穿搭。 谢谢你的收看!这里是 RetroFi "潮流文化" 频道,分享有趣的文化! #嘻哈 #头巾 #黑人 #RetroFi #穿搭
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剃头匠,和发型的本质区别… 剃头匠与发型师的审美战争##根据脸型设计发型 #显脸小显脸小 #显白发色 在1930年代的美国,牛仔和乡巴佬曾是这个国家的中流砥柱。 他们种地、打猎、挤牛奶,是“干活的人”。 可一旦进了城,突然就成了“没教养的笑话”。 城市人说他们粗野、不时尚、不懂礼貌; 他们回嘴说:“你们这些人,只会耍嘴皮子。” 你别笑,其实我们的美发行业,也正经历着一样的“文化对峙”。 一、剃头匠:干的是活,讲的是老实人逻辑 剃头匠,是那种你一走进巷子口就能看到的小门店。 没有“氛围感”装修,没有“高奢品牌墙”,只有一把老剪刀、一张摇椅和一张收据纸。 他们不讲发型,只问:“今天剪短点?” 他们不说设计,只说:“还是上次你喜欢那种?” 他们的顾客,一剪就是十年;他们的风格,一剪一 个样。 他们不追潮流,但他们也不出错; 他们不拍作品,但他们的门口总是有等位的人。 他们的世界就像1930年的乡村—稳定、踏实、但与“主流审美”渐行渐远。 二、发型设计师:说的是审美,做的是城市表演 另一边,是“发型设计师”的世界。 你进店,前台先请你喝水,背景音乐是Lana Del Rey。 设计师一看你发质、头型、发际线,立刻开始一套“语言建模”: 。“你适合氛围感碎发。” •“这个层次感能放大你下颌线的优势。” •“做完之后视觉上能小一圈。” 你以为他在剪头发,其实他在“创造消费语境”。 剪发只是一部分,更重要的是塑造价值。 而这,正是城市人最擅长的——包装感、表达力、影响力 三、这不仅是风格分歧,而是身份认同的撕裂 剃头匠看不惯设计师的“花里胡哨”; 设计师看不起剃头匠的“审美停滞”。 可就像美国城市人和乡村人的对立, 其实根子里都不是谁更好,而是谁更接近“被看见”的中心。 剃头匠的价值,藏在回头客的口碑里; 设计师的价值,藏在社交媒体的数据里。 你说哪个更实在?哪个更虚伪? 说到底,是时代选了表达力而不是踏实感。 四、未来不是二选一,而是懂“混合表达”的人胜出 剃头匠的稳定值得敬畏,发型师的表达值得学习。 真正的未来美业人,必须像“乡村牛仔进城”一样:保留底色,但掌握语言。 你可以继续剪你最拿手的款式,但你得会讲它的“审美价值”; 你可以坚持你的手艺派路线,但你得知道怎么用手机 “拍出高级感”。 剪得稳,不再是全部; 表达得对,才是能走得远的起点。 你不是剃头匠,也不只是发型师你是“身份混血”的新一代发型
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