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海博TV·福建发布5天前
海博现场评丨从文明互鉴到全球治理，这场在朱子故里展开的对话，向世界生动诠释了朱子的智慧，跨越800多年，朱子哲思时至今日仍然具有时代价值。
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☯天地阁·灵栖斋2天前
☯咏文始道脉 千古玄风振华夏，文始开宗启圣篇。尹喜垂真尊始祖，紫气东来迓老聃。五千言著传《道德》，一脉心灯照尘寰。一生二复二生三，三生万物孕先天。先有道源后立教，玄机妙理浩无边。后世寻真访仙迹，唯循本志向云巅。偶得真机山中共，我心自在卧林泉。山中仙踪藏幽境，只向本心结道缘。#道法自然#国学文化#道教文化
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深爱广州的老吴2天前
严子良的高节与范仲淹的追慕#中国历史故事
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海翔教育好上加好为更好5天前
#上热门话题🔥🔥🔥 #华侨 #每年10月21日，我们共同庆祝世界华侨节。这个由福建省侨联于2013年倡议设立的节日，选定在著名侨领陈嘉庚先生诞辰日，旨在弘扬海外侨胞爱国爱乡的赤子情怀，凝聚侨心侨力共筑中国梦。华侨节承载着三重使命：一是传承“嘉庚精神”，弘扬华侨“爱国、奉献、诚信、创新”的优良传统；二是搭建海内外中华儿女情感纽带，促进祖国和平统一大业；三是汇聚全球华侨华人力量，共同参与新时代祖国建设发展。从南洋侨胞支援抗战到改革开放引资引智，从“一带一路”建设到抗疫守望相助，华侨始终与祖国血脉相连。最后海翔教育真诚祝福：让我们以华侨节为契机，传承“嘉庚精神”,继续书写“侨连五洲、情系桑梓”的动人篇章，为促进祖国统一大业而努力奋斗！
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秋筠居士2天前
跨越三百年的家国回响： 文/郑健 公元1662年，郑成功在台湾赤嵌城接受荷兰殖民者投降，那句“台湾者，中国之土地也”的庄严宣告，终结了38年的殖民统治，让宝岛重归祖国怀抱 。这位民族英雄以智勇捍卫领土完整的壮举，为中华民族留下了反对外来侵略、坚守国家主权的精神遗产，成为两岸共同敬仰的历史坐标。 三百余年后，台海局势虽历经变迁，但“台湾是中国一部分”的历史法理事实从未改变。从《开罗宣言》明确日本需归还台湾，到联大第2758号决议确认一个中国原则，国际社会对中国主权的认同一以贯之 。如今，郑丽文秉持“九二共识”，高呼“两岸同为炎黄子孙”，倡导台湾民众自信说出“我是中国人”，正是对郑成功爱国精神的当代传承 。 她主张恢复两岸制度性对话、推动交流合作的路线，契合了88%台湾民众期待两岸维持沟通的主流民意 。在“台独”路线引发台海风险的当下，这种务实选择既是对历史的敬畏，更是对民生的负责——毕竟两岸产业链深度嵌合，文化纽带源远流长，和平发展才是共赢之道。 从郑成功驱荷复台到当代推动两岸融合，跨越世纪的追求一脉相承。历史早已证明，维护国家统一是民心所向、大势所趋。郑丽文的立场彰显了两岸同胞的共同心声，而这份跨越时空的家国情怀，终将指引台湾完成回归祖国的历史必然。 360年前，郑成功收复台湾，被冠于民族英雄。360年后，如果郑丽文能带领台湾回归，也不失为民族英雄！ ————让我们轼目以待！
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巴陵小许2天前
公元1002年，宋朝科举背后的故事（3） #上热门 #涨知识 #知识科普 #人物故事 #历史
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虚涵5天前
诺奖之思：文明赓续中的求索与革新 每至诺贝尔奖名单揭晓之际，总有一种复杂的情愫在国人心中激荡——那是对民族辉煌过往的回望，更是对当代学术高度的叩问。我们坐拥十几亿人口的磅礴基数，承载着五千年未曾中断的文明薪火，在四大古文明的星空中唯有中华文明始终璀璨，祖先们以四大发明等卓越成就照亮人类文明进程，让东方智慧一度引领世界潮流。然而，这份代表全球顶尖学术认可的荣誉，在我国的斩获却寥寥可数，这份落差背后，是难以言喻的怅惘，更藏着亟待深思的时代命题。 世人常赞华夏民族聪慧坚韧，美国顶尖高校的讲台上不乏华人教授的身影，硅谷的技术浪潮中亦有华人精英的深耕。但诺奖得主中，即便出现华人面孔，也多为海外华裔。有人将此归咎于八十年代科学发展的滞后，可屠呦呦团队于上世纪七十年代前后发现青蒿素的突破性成果，早已证明我国科研力量的潜力。可在她摘得诺奖之后的数十年间，我们为何再难有重量级科研成果跻身这一顶尖殿堂？ 回溯往昔，杨振宁、李政道在战火纷飞中于西南联大汲取养分，后赴海外深造终摘诺奖桂冠，丁肇中等华人科学家亦在同期书写了学术传奇。如今，我国对高等教育的投入与日俱增，清华、北大等学府已跻身世界大学50强，各类世界排名稳步攀升。但对比日本斩获诺奖的丰硕成果，我们的差距依旧悬殊。坐拥庞大人口基数、深厚文化底蕴与持续增长的科研投入，却在诺奖赛道上进展缓慢，这绝非偶然。 教育制度的争议从未停歇。自八十年代起，我们持续输送学子远赴海外求学，如今这批学者已步入三四十岁乃至五十岁的黄金科研年龄，却未能在诺奖舞台上崭露头角。即便在OpenAI等前沿领域，华人青年的技术贡献清晰可见；在硅谷，华人创办的企业能赢得百亿估值，可为何一到诺奖评选，我们始终处于缺位状态？ 五十余载的科研探索与持续投入，无论是国内科研体系还是海外华人学者群体，都不乏技术突破与创新成果，却始终与诺奖无缘。这绝非单一因素所致，更不能简单归咎于评委偏见，其背后暗藏着深层的结构性问题。正如李约瑟难题所叩问的“为什么近代科学没有发生在中国”，当代的我们同样需要反思：是科研评价体系过于侧重短期效益而忽视原始创新？是基础研究领域缺乏“十年磨一剑”的深耕精神？还是创新环境未能充分包容标新立异的探索勇气？杨振宁曾指出，中庸之道与科学所需的“打破沙锅问到底”精神存在张力，这种文化传统层面的影响值得警惕；而科研领域合作精神的欠缺、知识积累的代际断层……
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智者说3天前
正本清源#国学经典#智慧人生#文化自信#世界大同
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村村有慈善（中国式平民善业•留隍乐善模式2天前
北京大学治国理政调研目的: 调查研究留隍“乐善”模式对于中国乡村振兴战略、社会治理现代化及中华文明复兴的深层意义及推广价值。 中国乡村振兴战略的实施是关乎中国长治久安与中华文明复兴的全局性、基础性问题。 中国乡村振兴战略实施的最大难点在于激发乡村振兴的内生动力从而实现乡村建设发展的“自组织”。 激发中国乡村振兴的内生动力从而实现乡村建设发展“自组织”的关键在于激活中国乡土文明之“神”-一信仰。所谓“得神者生,失神者死”，乡村衰败是源于“失神”，乡村振兴必须“得神”。也就是说，必须置于“中华文明复兴”的视域，才能深入理解和切实把握中国乡村振兴的内核与机制。[注: 神者 大愛也、神韵、神髓也] 中国乡土文明之信仰至今依然存续于乡村民间之信仰场所、历史文物、故事传说及顾恋乡土乡民的乡贤心中。中国乡土文明之机制依然存续于乡民的族谱、祠堂、族训、祭祀活动、节庆风俗中。 激活中国乡土文明之信仰，复兴中国乡土文明之机制，必将推动大量新时代乡贤回归乡村，组织乡族重建，从而实现乡村善(礼)治--此乃中国乡村振兴的核心动力与制度根基。 激活中国乡土文明信仰和机制，推进乡村善治和乡村振兴的典型而生动的案例，理论与实践结合，深入探讨激发乡村振兴的内生动力从而实现乡村建设发展“自组织”的经验、机制与方法，并由此提炼可久可大的乡村振兴模式，促进中国乡村振兴政策与制度的优化，促进乡村振兴战略的顺利实施。 核心主题:乡贤回归，乡族重建，乡约善(礼)治，乡土文明中国乡村振兴的文明“核”动力。
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福建电视台少儿频道1周前
发扬朱子文化时代价值，促进全球文明互鉴共生 朱子学与全球文明对话大会”以“发扬朱子文化时代价值，促进全球文明互鉴共生”为主题，深入落实“两个结合”特别是“第二个结合”，践行四大全球倡议，推动以中华优秀传统文化助力中国式现代化，促进文明交流互鉴。#发扬朱子文化时代价值促进全球文明互鉴共生
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泉州网1周前
#朱子学与全球文明对话大会暨第四届考亭论坛 | 中国人民大学校长林尚立：朱子的文化是800年之前形成的，但是一脉相承至今，中华民族就是始终在秉承着自己的文化根脉中，生生不息。#南平 #朱子爷爷与全球文明对话 #朱子 （视频来源：福建发布）
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脑洞AI影像馆4天前
岛内某政党选举：乌合之众 孔子言“三人行必有我师”，核心是凝聚与互信--三人同行尚需见贤思齐，若各怀心思，只剩一盘散沙。 近期岛内某政党选举堪称反向注解:三十余万成员里，年轻人撑死七八万，剩下全是60岁以上的老头，投票的13万里更是老龄化严重。换算到当地总人口，每178人中才1人参与，活脱脱一个“公园棋摊”:蔡正元、赵少康俩老头玩命对骂，跟棋摊上火药味十足的对弈似的，吵得惊天动地，可围观的年轻人没几个，真愿意下场的更少。个别政治人物的表态不过是哗众取宠，既无格局也无担当，说白了就是乌合之众，何谈引领社会惠及民生? “三人行”的智慧，在于懂敬畏、有共识。这类群体渺小如蝼蚁，还净是老头扎堆自娱自乐#岛内 #政治
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徐徐道来5天前
道#道家文化
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福传泉港1周前
伍晓明：把朱子文化向全世界介绍，让其他文明其他文化在与我们的
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思维茧房1周前
毕达哥拉斯的理论是抄老子的？这是尊重咱们的传统文化吗？ 反驳伪史论第五期：毕达哥拉斯的理论是抄老子的？这是尊重咱们的传统文化吗？
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大圓缘1周前
有人问如何看待师徒关系，如果在世间寻得明师，今天浅谈共勉…… 世人寻师，常怀揣一颗寻觅完美偶像之心，目光紧盯着师父的言行举止、生活习气，于细微处审查其是否如法，于境界中评判其智慧深浅。如此向外攀缘，终将发现世间无一凡夫可堪依止。何以故？ 只要尚在人间，便带着与生俱来的业力与局限。若将整个慧命全然寄托于某个个体，失望便是必然的结局——这并非师者之过，而是我们错置了依止之处。 真正的觉醒，始于你将目光从“人”的表象上收回。 “以指指月，指非是月。”师者，正是那根为你指出明月方向的手指。他的存在，其深意绝非成为你依赖的偶像，而是化作一道桥梁，引你渡向自性的彼岸；或如一盏心灯，点亮你本自具足的智慧光明。他的言教、行持、甚至示现的不足，都是为了让你看见——真正的明月，是你那颗能生万法、如如不动的本心。 若你紧盯着手指的纹路与尘垢，为其是否完美无瑕而争论不休，便永远错过了天上那轮清辉。外在的师度，其终极目的，正是为了引你走向真正的自度。他的种种示现——无论是智慧的超然，还是作为凡夫的局限——都是在为你打破对权威最后的依赖，让你有勇气直面并全然信任自己内在的真性。 从此，青山绿水无不是广长舌，顺逆因缘皆可成为磨刀石。万缘万物皆可为师，而你的心，才是那安顿慧命的最终归处。这个转身，是从“籍籍外求”到“念念返照”的蜕变，是从“依人不依法”到“依法不依人”的升华。 当你真正识得这指月之指，便能在一切缘起中看见法性，在一切音声中听闻真理。此时，十方世界无不是你的善知识，每一步都是归家的路途#寻师问道 #独善其身 #开悟 #修行
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水深流缓3天前
圆梦之基 文载于物，族髓附间。运脉牵连，兴者襄见。 马首回归，辗转走过的，是一条中国流失文物的漫漫归途;一路见证的，是中华民族从屈辱颠沛到富强兴盛的历史脚步，向世人昭示“民族弱则文物失，国运强则文化兴”的深刻道理。 马首捐赠，不仅展现了何鸿燊先生令人钦佩的家国情怀，对祖国念兹在兹的赤子深情，更代表了千千万万港澳同胞对祖国文化深沉的热爱眷恋，与祖国之间血浓于水的根脉亲缘。 马首入藏，重续断裂的历史记忆与情感链条，必将带动更多社会力量关注和支持我国的流失文物回归事业，激励海内外爱国同胞们倍加呵护祖国文化，为实现中华民族复兴伟大梦想而共同奋斗。 2025年10月18日再游圆明园，观马首回归，感慨万千，百年流离，警醒国人，勿忘国耻，砥砺前行。百年梦圆，凝心聚力，共铸中华文化新辉煌!#旅游胜地
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大梦蕉城1周前
林尚立：随着中国式现代化的达成，世界会重新认识中国，认识中华五千年的文明#朱子爷爷与全球文明对话 #朱子学与全球文明对话大会暨第四届考亭论坛
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微将乐1周前
林尚立：随着中国式现代化的达成，世界会重新认识中国，认识中华五千年的文明#朱子学与全球文明对话大会
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福传泉港1周前
韩庆祥：朱子的学说为文明的多样性和多元性提供了理论根据
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Yue5天前
国有大事，必重器铭之 首尊把''中华人民共和国''铭刻在瓷器上，印有第十五届官方LOGO 以皇家天球瓶，又叫千秋瓶寓意这‘千秋万代’ 以三朵主花 木棉花、紫荆花、莲花代表“粤港澳” 周身繁花 ，寓意五十六个民族团结共融 采用万花不落地的粉彩工艺，釉上彩的工艺 宜礼宜藏，价值非凡。#非遗文化 #中式
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海峡都市报1周前
#朱子学与全球文明对话大会暨第四届考亭论坛| 中国人民大学校长林尚立：朱子的文化是800年之前形成的，但是一脉相承至今，中华民族就是始终在秉承着自己的文化根脉中，生生不息。#南平 #朱子爷爷与全球文明对话 #朱子
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books4天前
#时光记忆 ，难忘教师节#师者，所以传道授业解惑也#神龛上的“天地国亲师位”，彰显教师地位崇高#教师似红烛，如春蚕，若火炬，类渡船，皆说教师要有无私奉献精神。教书育人，任重而道远#粉笔灰簌簌落下，染白了他的袖口，却染不黑那颗日日耕耘的心。他总站在三尺之地，眼前是翻动的书页，身后是整个世界的未来。那些年轻的眼睛从他这里接过火种，然后奔赴他永远看不见的远方。批改作业的红笔渐渐短了，学生的路却越走越长。他守着这方讲台，像渡船人，把一茬茬孩子从此岸送到彼岸。自己永远在返回的路上，撑一支长篙，在知识的河流里来回摆渡。多年后，当学生在某个深夜突然想起他当年的某句话，那话语如灯骤然亮起——这时他才真正抵达了教育的彼岸。原来所有的站立，都垫成了他们脚下的高度；所有无声的岁月，都化作了远方的回响。春蚕从未计算丝尽之日，烛火亦不计量其长短。他在晨光与暮色间站立成桥，让学生踏着走向明媚的对岸。
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这里是芗城1周前
韩庆祥：朱子的学说为文明的多样性和多元性提供了理论根据 #朱子 #朱子文化
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致远堂·谿山琴院1周前
纪老师：上一次的直播之后，我就萌生了一个想法，我就在想我能不能把这个直播的内容确立一个方向。 那么我们每次就按照这个方向来和大家互动，因此就有了从今天开始，题为【传道•授业•解惑】这样一系列的古琴文化的交流。 那么在“传道”这一部分里头呢，我或引用古代的文献，或是和大家分享，我从我的恩师林友仁先生、龚一老师、吴文光老师身上所见所闻的，他们的这种精神气质，他们的琴学观念，他们的流露出来的琴道精神，或是我自己的平日里的一些思考。 在“授业”这一部分呢，每一次我还是来和大家讲讲某一个技巧，以及这一技巧运用的法则。 当然，因为来到我们直播间的琴友，每个人的境界不同，水平各异，所以我们呢，不做那“由浅入深”的，系统的，这样的一个所谓的内容的安排。 我们非常地随机，这一点请容许我，自己来拿主意、来决定，给我自由的空间。 我们想到什么就说什么，所以在每一次的直播里头，该是什么内容，“传道”是什么内容？“授业”是什么内容？那大家就当作是开盲盒。 那么在“解惑”这一部分呢，当然就需要大家积极地参与。 当然【古琴】是博大精深，浩如烟海的。古琴文化、古琴音乐它是一个独立完整的音乐体系、文化体系。 所以在这整个庞大的体系当中，我的所知所见是非常有限的。所以在这有限的知见当中，大家的提问，我一定知无不言，言无不尽。#纪志群古琴#纪志群博士
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野狼6天前
对百日维新讲述说明，兼论仁学
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善卷石5天前
老子曰上善若水，他的弟子文子系统的阐述了“太一生水”的宇宙起源哲学概念！于是“太一生水”成为中国文化宇宙起源的最早的版本！文化必须融入生活，我英佬倌于是把“太一生水”刻在我家的井水旁天然的石头上！[呲牙][呲牙][呲牙][玫瑰][得意]多年前我在插合仙山刻出来的每一块石头，每一个字每一个符号，也都是有古籍古典来源的，我也懒得解释，所以被坊间误解为鬼画符！但是我坚信，两百年以后的人会看懂的！[呲牙][玫瑰][得意]我坚信上古圣贤活在暗能量暗物质之中，魂魄不散的，我把他们的思维与言行重新请回人世间，至于有什么作用，我从来不考虑这个问题！[呲牙][玫瑰][得意]
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享听漳州1周前
韩庆祥：朱子的学说为文明的多样性和多元性提供了理论依据#朱子学与全球文明对话大会暨第四届考亭论坛
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东南卫视1周前
#朱子学与全球文明对话大会暨第四届考亭论坛 | 中国人民大学校长林尚立：朱子的文化是800年之前形成的，但是一脉相承至今，中华民族就是始终在秉承着自己的文化根脉中，生生不息。#朱子爷爷与全球文明对话
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福传泉港1周前
朱杰人 ：朱子的思想和朱子的学说正是我们文化自信的来源。
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爱抖石狮1周前
#朱子学与全球文明对话大会 | 韩庆祥：朱子的学说为文明的多样性和多元性提供了理论根据
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691877991周前
三代之中，必有一子能兴家立业。志深如渊，非循祖道，白手起家。初则性内敛，行事犹豫，处世无争；然历经风雨，渐如凤凰涅槃，姓渐坚定，决断果断，雷厉风行。虽他人早成名，然知大器晚成，方显峥嵘，不急不躁，终见风华。
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观赏石和陨石6天前
“旧邦新命” 出自《诗经・大雅・文王》中的 “周虽旧邦，其命维新”，原指周虽是古老邦国，但其使命在于革新。冯友兰先生将其概括为 “旧邦新命”，意为民族在保持传统文化的同时承担新的时代使命，强调传承与创新结合 核心内涵： 文化传承：“旧邦” 代表历史底蕴和传统智慧 时代革新：“新命” 指向现代化与文明重塑# 辩证统一：如冯友兰所言，“中国就是旧邦而有新命”，体现民族性与现代性的交融
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醍生3天前
#国学文化 #国学智慧 #健康 #养生
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和兴顺1周前
#潮汕 #传统文化
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大梦蕉城1周前
林尚立：“由心而治 以人为本”的政治智慧体现了中国政治文明独有的文化底色#朱子爷爷与全球文明对话 #朱子学与全球文明对话大会暨第四届考亭论坛
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国学文化站4天前
东窗事发起源探秘#每日分享#人文#国学文化
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