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群书治要什么是坏
遂于驴上吟哦的意思
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表示吉祥如意的话叫什么
捍卫拼音怎么拼写
说话慢慢的温温柔柔的怎么形容
無有浅谈
3月前
达成修行目标的关键,很多人听得懂却做不到! 「素說道德經 I 地篇 I 第19章」
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是青心呀
1月前
观一叶而知天命,察言行即晓人心。 修炼的最高境界:预判、看穿、规避 #预判的最高境界 #人间清醒 #智慧人生
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杉烨悦读
1月前
《三国演义》中最霸气的台词是哪一句?是黄巾军起义的“苍天已死,黄天当立,岁在甲子,天下大吉”。是关羽的“吾观颜良如插标卖首尔”。是太史慈的“大丈夫生于乱世,当带三尺之剑,立不世之功”。#三国演义 #历史 #读书 #正能量
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《周公~七讲瓦良格航空母舰真实历史》
4天前
《弟子识人六观》 1. 观其无监督之时,察本能反应,可知品性底色; 2. 观其待恩人之道,看是否知恩图报,可辨心性善恶; 3. 观其酒后言行,察卸伪之态,能显真实性情; 4. 观其对美色诱惑,看取舍分寸,可明定力操守; 5. 观其处患难之际,察帮扶或疏离,能断情义真假; 6. 观其置身是非场,看立场选择,可判格局胸襟。
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净心•慧语阁
1周前
#分享 #道德经 #道教 #国学传统文化
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语文老师张八月
2周前
2023高考语文乙卷文言文详解(一)#高中语文老师#高中语文 #长春#一对一
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馨语月读
1月前
《三国演义》中最霸气的台词是哪一句? 是黄巾军起义的“苍天已死,黄天当立,岁在甲子,天下大吉”;是关羽的“吾观颜良如插标卖首尔”;是太史慈的“大丈夫生于乱世,当带三尺之剑,立不世之功”。#古诗鉴赏 #古诗词 #古诗词的魅力 #创作者中心 #创作灵感
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论语全文解读
7月前
论语解读第66期 居上不宽 为礼不敬 临丧不哀 吾何以观之哉?
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小亚的生活百态
1周前
本宫给爱卿献舞一曲!!!观汝之貌,甚是俊朗,吾之心甚为欢喜。犹如春日之暖阳,暖吾心怀;又如夜空中之繁星,璀璨夺目。吾不禁为之倾倒,愿得君之心,共赴天涯海角,同赏世间美景。然吾之心,君可知否?
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泥步觉行
2周前
不当真的智慧 #智慧人生
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太上下知有之
8月前
老子《道德经》从身边小事,看透天下大事 老子《道德经》第五十四章“以身观身,以家观家,以乡观乡,以邦观邦,以天下观天下。吾何以知天下然哉?以此”从身边小事,看透天下大事。 也就是说所有的事从自己开始做,我们行道、悟道要从自己开始做,然后到家庭里边,到单位、到社会,推己及人,我们每个人都去做,慢慢整个社会就会改变,这是老子讲的一个非常重要的原理,这是一个管理法则。 #道德经 #道德经解读 #国学智慧 #人生感悟 #涨知识
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臭宝儿
2年前
已阅君之自省,吾心甚慰。立饮酒条例本为君之康健,观君枕曲藉糟,吾每念长痛于骨髓。愿君以此为戒,防微杜渐。 奥利给!#备忘录文字 #深夜文案 #记在备忘录里的爱
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家有一只小鱼儿
2天前
AI第二期|推己及人,美事在成。#为人处世 #名言智慧 #格局思维 #自我修行
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泡沫记忆
9月前
每日论语 朽木不可雕也, 让阅读成为一种习惯!感受古人的诗赋的魅力,来聆听古人的奇思妙想。#让阅读成为一种习惯 #每天学习一点点 #论语 #读书的意义
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喜欢山椒的兔子
2天前
你在别人身上看到的不是他人,而是你自己 古人云:“万物并作,吾以观其复。” 此言非虚,人际关系,就如同一面明镜,映射出我们内心深处最真实的自我。 在这面镜子前,我们往往试图寻找他人的瑕疵,却未曾审视过自己的内心。 你眼中的他人,其实是你内心深处对自我认知的投影。 你的愤怒、傲慢、自私,都会在他人身上找到共鸣。 因为,你所见并非他人,而是你自身的倒影。 正如古人云:“以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。” 他人,正是我们认识自我、完善自我的重要参照。 当我们学会在他人身上寻找自己的影子,而非单纯地批判与指责,我们便能更深入地理解自己,更全面地认识自己的优点与不足。 当我们在他人身上看到了自己的缺点时,不必慌张,更不必愤怒。 因为,这恰恰是我们成长与进步的契机。只有正视自己的不足,我们才能不断修正自己,成为更好的人。 因此,当你在他人身上看到什么时,不妨先问问自己:“这是我吗?” 也许,你会在这面镜子前,找到真正的自己,找到那份久违的宁静与从容。 在这个纷繁复杂的世界里,我们往往习惯于以外在的标准来评判他人,却忽略了内心深处的声音。 我们看到的,只是他人外在的行为和表现,而真正重要的,却是他们内心的世界和感受。 只有当我们能够超越表面的评判,用心去感受他人的内心世界时,我们才能真正理解他们,也才能真正理解自己。 因为,你在别人身上看到的,其实是你自己。 你所欣赏的,或许正是你内心深处所渴望的;你所反感的,也许正是你自己身上所不愿面对的。 他人的存在,如同一面镜子,让我们看到了自己的优点和缺点,也让我们更加清晰地认识了自己。 正如古人所言:“知己知彼,百战不殆。” 了解自己,是认识世界的起点。 通过观察别人,我们可以更深入地了解自己的内心世界,发现自己的盲点,修正自己的偏见,从而更好地认识自己,成为更好的自己。 在这个纷繁复杂的世界里,我们每个人都是彼此的一面镜子。 我们在别人身上看到的,既是他们,也是我们自己。 《道德经·第二十三章》中说:“德者同于德,失者同于失。” 有德的人,总能看到别人美好的德行;失德的人,常会关注他人不妥的行为。 一个人对世界的观察,对他人的看法,体现的是自己的认知和心念。 王阳明说:“心外无物。”世界是怎样的,取决于我们的内心。 让我们用心去观察,用心去体会,用心去成长,让这面镜子照见我们内心深处的真实与美好。
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宝贝
3天前
他人的言行,如风中尘埃,是其因果的回响;你的反应,如镜中花影,映照内心的修行。 观自在菩萨,于无尽烦恼中持净瓶,洒甘露,渡众生。 人生如戏,言行为笔,因果为墨,愿你我皆能以平和之心,书就无悔篇章。 #因果智慧 #内心修行#禅悟人生 #上热搜
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陈昌文书籍讲书人:大象女士🐘
3周前
知行合一,言行一致。#论语#女老板#传统文化#企业文化#陈昌文解读论语
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無事小神仙
2周前
“知人者智,自知者明。”看清一个人,莫过于观其言行。正如古人云:“路遥知马力,日久见人心。”✨人性的光辉,在细节中绽放。#人生感悟 #智慧哲理
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海河水丫
1周前
玷污善举谈何良心
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波波147
2天前
最绝之别,非生死相隔, 乃见君之后,他处之水皆不足观。 君携吾衡世之尺而去, 别后吾世尽失其色。 诚如曾经沧海难为水, 除却巫山不是云。 #古诗词 #唐诗 #治愈#唯美#秋
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成长书阶
4月前
未战先算,胜负已定! 吾观兵书多矣,孙武《始计篇》最深!任何行动前,我曹操都“庙算为先”,权衡利弊。记住:胜负在你动念那一刻就已注定。别急着行动,先算清这五件事! #孙子兵法 #始计篇 #庙算为先 #战略规划 #决策 #职场智慧 #未雨绸缪
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一如居士
2天前
《论语*八佾篇》第二十六章#涨知识 #传统文化 #知识分享 #正能量 #国学文化
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🇨🇳神🇨🇳
2天前
关羽师傅霸气十足的话语: 以吾观之 如插标卖首耳! 土鸡瓦犬耳! 天下英雄 闻吾之名 无不畏服! ———🇨🇳吴东阳🇨🇳
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李善源
1周前
老子的教育观:人之所教,夕议而教人。故强良者不得死,吾将以为学父。#帛书老子#道德经
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翊霖浅聊
2周前
浅聊《论语》八佾篇第🔟节:吾不欲观之矣 #论语 #智慧人生 #国学智慧 #涨知识
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每日一读雅
2周前
每日一读,学习传统文化,坚持!
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娟
2周前
子曰:居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉?
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汐荷阅读
2周前
己所不欲勿施于人——意思是说:自己不愿意的或不需要的,不要强加给别人,强调尊重他人的感受
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一眼万年
1周前
#治愈系 #茶文化# 1. 攻吾之短者是吾师:那些能够指出我缺点和不足的人,都应该被我视为老师。 2. 千圣皆过影,良知乃吾师:古往今来的圣贤,其言行都如同过眼的云烟,唯有自己内心的“良知”,才是我真正的老师。 3. 此心光明,亦复何言:当我的内心光明磊落,坦荡无私的时候,还有什么需要多说的呢? 4. 此心不动,随机而动:保持内心的笃定与宁静,不被外界纷扰所动摇,同时又能根据具体情况,灵活应变。 5. 无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物:心的本体是超越善恶之分的;当意念产生时,才有了善恶的区别;能够知晓何为善、何为恶的,是“良知”;努力去行善、去除恶念,就是“格物”的功夫。 6. 志不立,天下无可成之事:如果不立下坚定的志向,那么天底下任何事情都不可能做成功。 7. 学须反己。若徒责人,只见得人不是,不见自己非:学习的关键在于反省自己。如果只是一味地指责别人,那就只能看到别人的不对,而看不到自己的问题。
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初中语文付老师
1周前
自我反省是道德修养的重要方法,注重忠诚、守信和知行合一。#论语 #涨知识 #传统文化 #古诗词
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大风吹-
3天前
致虚极,守静笃。万物并作,吾以观其复。夫物芸芸,各复归其根。归根曰静,是谓复命。复命曰常,知常曰明。不知常,妄作,凶。知常容,容乃公,公乃全,全乃天,天乃道,道乃久,没身不殆。 译文: 达到虚寂的极致,坚守清静的彻底。万物一齐生长发展,我从而观察其循环往复的规律。万物纷繁众多,最终都各自回归本原。回归本原叫做静,这叫做复归本性。复归本性是永恒规律,认识永恒规律叫做明智。不认识永恒规律,轻妄行事,会招致凶险。认识永恒规律才能包容,包容才能公正,公正才能周全,周全才能符合自然,符合自然才能符合道,符合道才能长久,终身没有危险。
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元初
3周前
宰予昼寝 #论语 #宰予昼寝 #国学经典文化 文化宣传勿在意细节
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清辞悦读
1月前
《三国演义》中最霸气的台词是哪一句?是黄巾军起义的“苍天已死,黄天当立,岁在甲子,天下大吉”。是关羽的“吾观颜良如插标卖首尔”。是太史慈的“大丈夫生于乱世,当带三尺之剑,立不世之功”。#三国演义 #台词天花板 #知识分享 #正能量
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经典沐心
5天前
【经典随谈:观人·观己·观心】 观人、观己、观心,从来不是孤立的阶段,而是相互滋养的循环。因观人而懂得观己,因观己而深入观心,又因观心而拥有更成熟的观人视角。
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柳恩铭博士·弘仁书院
3天前
柳恩铭博士讲论语444见善思及 见贤思齐见善思及是儒家传统!#孔子 #论语 #论语心读
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春风社一灯
3月前
怎么避免上当受骗?听其言 观其行#传统文化 #国学智慧 #论语解读
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周杨幸福文化传承
2周前
阻碍一个家庭兴旺的原因到底是什么?世人常言,贫贱夫妻百事哀。然吾观之,阻碍一个家庭兴旺的,从来不是贫穷,而是那无休无止的家庭内耗。何为内耗?#认知 #认知觉醒 #人生感悟 #人生智慧
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二狗读书
1周前
#上热门 《了凡四训》78—劝人为善@DOU+上热门 #了凡四训 #历史人物故事 #每日知识分享
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熊靓
1月前
孔子的夷狄观与其礼的思想息息相关,研究孔子礼的思想是研究其夷狄观的重要基础#知识科普 #创作人计划 #孔子 #哲学 @抖音小助手 @DOU+小助手
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百家讲坛
1周前
请谨慎你的语言,因为它会悄然变成你的行为,请规范你的行为,因为它会逐渐变成你的习惯#人生感悟#国学智慧#百家讲坛#王立群#认知
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自在(本)
2周前
善恶业报 #佛教 #佛学 #善恶 #业报
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小鱼讲职场
1周前
了解人,你要观其行,而不是听其言。 #职场#职场那些事#提升自己#人情世故#成长
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正义不会缺席
1周前
#本作品内容来自头条作者吾观云海#破画皮正视听揭露忘恩负义中山狼
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嘉子一家子
1周前
孩子安排的告别仪式 #爸爸带娃 #亲子教育 #你家孩子也这样吗
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NaN
陆琪讲论语
2天前
太智慧了,原来一个人灵魂的优劣是这样判断的 #论语 #论语解读 #国学文化 #陆琪讲论语 #教育
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杜振锋
1月前
帝君曰: - “吾一十七世为士大夫身,未尝虐民酷吏;救人之难,济人之急,悯人之孤,容人之过。广行阴骘,上格苍穹。人能如我存心,天必赐汝以福。”出自《文昌帝君阴骘文》,意思是文昌帝君说自己第十七世时作地方父母官,从未虐待百姓和下属,常救人危难、济人贫困、怜悯孤儿、容忍别人过失,广泛行善,上合天心,人们若能像他一样存心为善,-上天必定会赐福。 - “孽海茫茫,首恶无非色欲;尘寰扰扰,易犯唯有淫邪 。”出自《文昌帝君戒淫宝训》,意为在茫茫孽海中,首恶便是色欲;在纷纷扰扰的人世间,最容易犯的就是淫邪之事。 - “欲求桂子月中落,先种梅花屋外香。”意思是想要得到月中桂枝(象征功名),先要在屋外种下梅花(象征品德修养),强调了积累功德和修养品德对于获取功名的重要性。
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欣语AI共修共勉
3天前
#儒家智慧解读“修养”真谛(五)
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正义不会缺席
5天前
再叹凌晨的以琛 终究稀泥不上墙 无视恒苏托举恩 忘恩负义中山狼#本作品内容来自于头条作者吾观云海#致敬恒苏老师#错换人生28年
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昭明
1周前
从《论语》识人术,拆穿现代人的“生存假面” #每日分享 #涨知识 #国学文化 #国学智慧
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了唯心之本具.知大愿之可凭.
1周前
遇境逢缘时,起心动念处,且观吾人最初一念之〖发心〗
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太渊
3天前
观心得道,明此心可超三界#丹道 #修行 #道家文化
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红尘客
2周前
铜镜要是蒙了灰,就照不清人影,自省就是扫心里的灰。#缘起 #智慧 #国学智慧 #治愈系文字 #经典语录
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柒柒追剧
1周前
#喜剧电影 #开心鬼 #因为一个片段看了整部剧 #搞笑 #怀旧经典影视
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历史推荐官
1周前
诸君,请看诸葛舌战东吴群儒,以一敌众仍成碾压之势,观之如饮烈酒。#历史 #三国 #诸葛亮 #曹操 #刘备
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青柠悦读
1周前
凡者观面,智者观言 贤者观行,修者观气 圣者观神,道者观心 #Dou上热门 #诗词 #国学文化 #国学智慧 #原创视频 @DOU+上热门
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古今鉴略2
2周前
听此四言,内修而悟,身心安顿,尘世纷扰锐减,妙不可言 #道德经智慧 #减少内耗 #人生智慧 #清静无为 #知足常乐
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元贞先生
3周前
庄子!至乐,解读。#庄子 #人生感悟 #每天学习一点点 #道家文化 #哲学 @DOU+小助手 @DOU+上热门
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开卷有益
1周前
#弘扬国学经典文化 #中华传统文化 #修行感悟 #人生感悟 反经-人生智慧-品目第三
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浪州揽胜
5天前
识人原则/老胡 一 面似温良心未同,浅交难辨伪与忠。 逢迎未必真知己,忠厚方为磊落翁。 久处才知肌骨里,细观自见言行中。 莫言世事多欺罔,守正终能识骏雄。 二 休凭初见定愚贤,假面常遮本心偏。 顺耳言多藏巧诈,逆心语少带虚妍。 事逢急处观操守,利到前头见品坚。 若问识人真要诀,久同风雨自明然。
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卿公子本卿
4月前
养生的真相,三点让你恍然大悟!#智慧 #国学文化
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玄通弟子
3天前
#随时随地标记一下 当你的认知愈发突破二元评判的桎梏时,就会开始真正理解“善恶相生”的辩证智慧,没有绝对的善可固守,没有纯粹的不善可厌弃,无非是人为设定的道德标尺,在定义“善”的同时,也催生了对“不善”的界定与排斥。 显现出包容的状态,做出了“不执善恶标签”的选择,有了“观其本心、不随偏见”的言行。只要明白这一点,你就会生出通透的心境,也就会真正放下对“善”的刻意标榜,以及以客观视角接纳人性与事物的多元复杂。 其实当一个人真正经历过“伪善之困”的境遇——比如为迎合“善”的标准而刻意为之,反而陷入形式化的虚伪,或是以“善”为名行干预之实,就会清醒意识到,原来对“善”的偏执定义,本身可能沦为另一种束缚。从此,他的内心会愈发澄明,不再执着于用单一标准衡量行为的优劣,对“善恶同源”的领悟也会越来越深刻。 把刻意标榜善举的浮躁转化为“坚守本心、顺势而为”的行动,用“剥离标签、关注本质”的方法论拆解认知困局,在日复一日的践行中持续深耕,终会等到“超越善恶”的质变时刻——既能秉持善意对待世界,又不被“善”的形式所裹挟,让善念自然流露而非刻意强求。 记住,越是陷入“非善即恶”的评判执念,越是体悟这句话的契机。真正的处世之道,都是像大道般包容万物的复杂本质,不刻意界定善恶,只坚守本心的纯粹。所有困于善恶偏见的迷茫终点,都是开启包容视角的起点,就像人性本无绝对的善恶之分,不过是环境与选择的动态呈现,去除执念便见其本真的多元与鲜活。#道德经 #道德经智慧 #人生智慧 #人生哲理
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论语全文解读
3月前
论语解读 儒家的鬼神观:敬鬼神而远之 樊迟问知。子曰:“务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣。”问仁。曰:“仁者先难而后获,可谓仁矣。”
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最新发布时间:2025-10-25 05:30
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