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第四课:历史与记忆 第二单元:早期人类(距今25万年至公元前 历史与记忆往往交织在一起,尽管它们各自服务于不同的目的和视角。作为一名历史学家,你的工作是通过分析证据来评估历史叙事。但是,当证据与个人对事件的记忆或我们的集体记忆联系在一起时,会发生什么呢? 集体记忆(英语:Collective memory),或集体回忆,是指一群人集体的共同的记忆,概念最初由法国社会学家霍布瓦克在1925年首次完整地提出,以跟个人记忆区分开。 如同个人在情境中能够有个体的回忆,一群人(人民或人类)被赋予共同回忆。集体回忆被理解为这样一个群体的框架:它构成了成员中群体特定行为的基础,因为它使个体能够呈现出共性。集体回忆是指基于文化经历的当前社会和文化关系,单独对一群人产生影响并传递共同知识。 集体记忆是在一个群体里或现代社会中人们所共享、传承以及一起建构的事或物;这个讨论由阿斯曼延续,他写下了《Das kulturelle Gedächtnis》(文化记忆),较近期的学者如保罗‧康纳顿的著作《社会如何记忆》,把这个概念再伸延,认为人类的身体就是记忆的保留和繁衍这种集体过程所进行的地方,而皮埃尔·诺拉研究地方与空间(lieux de memoire - 记忆的场所)在集体记忆中的角色有很大的贡献;他说: “一个‘记忆的场所’是任何重要的东西,不论它是物质或非物质的,由于人们的意愿或者时代的洗礼(英译为the work of time)而变成一个群体的记忆遗产中标志性的元素(这里所指的是法国社会)。” 从柏林的欧洲被害犹太人纪念碑,中国的各种抗战纪念馆及解放纪念建筑,到美国首都华盛顿的越南退伍军人纪念碑,国家或民族的所建的纪念建筑可以部分地代表着他们的集体记忆,他们用纪念建筑来纪念些什么,又或不纪念些什么,都能反映他们的集体记忆。 集体记忆亦由“再现形式”(representational forms - 即文字、图片、影像等)的不断制作而得以持续。在这个媒体时代,特别是由于过去十年数码化的不断发展,出现大量的“二手记忆”(second-hand memories),某些故事和影像被重新制作甚或重新建构,但也受到新影像或其他“再现形式”的挑战和质疑。今天的集体记忆跟古代口述文化的集体记忆有很大的不同,因为当时还未有印刷技术或运输交通这些促成想像的共同体(由班纳迪克·安德森提出)形成的要素, #人文#历史#世界历史#起源#记忆
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