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kevi1周前
欲忘忘未得，欲去去无由;暝色无边际，茫茫尽眼愁。#乡村田野 #越想忘记越清晰
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没头脑和傻开心1周前
菩萨蛮/李白 平林漠漠烟如织 寒山一带伤心碧 暝色入高楼 有人楼上愁 玉阶空伫立 宿鸟归飞急 何处是归程 长亭更短亭#亲子互动 #温馨一家人 #vlog日常 #内容太过真实
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468月前
咫尺天涯 欲忘忘未得，欲去去无由 暝色无边际， 茫茫尽眼愁…
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筱枫残月4天前
平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。 暝色入高楼，有人楼上愁。 玉阶空伫立，宿鸟归飞急。 何处是归程？长亭更短亭。 #书法爱好者 #创作者扶持计划 #抖音推广 #强烈推荐 #一起写字
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十八闲客、2月前
踏进茫茫戈壁滩，没有边际的辽阔。原来“自由”的样子，是天地间只剩自己和远方#戈壁漫游 #治愈系荒野 #自驾游 #
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雪轻旋5天前
沁园春（李刘体） 暮雨初过，深秋渐近，菊花正香。 向西风小立，北园闲坐，寒侵襟袖，叶落庭堂。 寂寂山城，悠悠碧落，造物谁知生吉祥。 凝眸处，年光荏苒，暝色昏黄。    思归又是重阳，九月里、交开秋海棠。 有新愁难说，旧心易感，诗情强半，世事无章。 四顾萧然，一时惆怅，佳节为酬须引觞。 不解语，流霞千古，寻味绵长。 #唐诗三百首打卡 #国学文化 #国风古韵 #原创
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老于学朗诵2周前
#老于学朗诵，感受古诗词之美。#一镜到底。#《菩萨蛮 平林漠漠烟如织》是李白因长年在外漂泊，四处游历因思念故手亲人而创作的一首词。#何处是归程，长亭更短亭。
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仙游中正口腔3月前
莆仙话中的古汉语 #仙游 #莆仙方言 #文化传承 #
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艾米和3年前
12个带“茫”字的四字成语 茫无边际 茫无头绪 茫无所知 茫无涯际 茫然自失 茫然若失 苦海茫茫 茫茫苦海 暮色苍茫 茫无端绪 茫然不解 渺渺茫茫 #成语#茫无边际#茫然若失#苦海茫茫
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清韵诗词5天前
《菩萨蛮·平林漠漠烟如织》 唐·#李白 平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。 暝色入高楼，有人楼上愁。 玉阶空伫立，宿鸟归飞急。 何处是归程？长亭更短亭。#诗词名句赏析 #上热门🔥古诗词 #诗词古风 #唯美诗词
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春儿1周前
影响孩子一生的经典故事
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🌾农夫稻田值守长🇨🇳1周前
《静夜思》 暝色侵窗久，孤坐思难禁。 垂睫珠犹坠，抚膺恨愈深。 蓬身无挚友，尘海失知音。 空庭何所寄，唯有影相临。#古风 #手写 #中华文化 #练字 #硬笔书法
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涵曦2月前
腾格里系蒙古语，意为天。名称来历，有几种不同说法：①茫茫沙海犹如缈无边际的天空一般；②沙漠高陡，与天一般高，有“登上腾格里沙漠，离天三尺三”之说法；③浩瀚的沙漠是从天上降下来的。 腾格里沙漠是中国第四大沙漠、内蒙古第二大沙漠，位于内蒙古自治区阿拉善地区的东南部，介于贺兰山和雅布赖山之间，海拔1200-1400米左右，截至2023年7月，腾格里沙漠面积约4.27万平方千米。#沙漠之旅 #感受大自然 #玩沙
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HDM季言3月前
桃源深处有人家-南有乔木 『 「咫尺天涯」 「欲忌忌未得，欲去去无由」 「瞑色无边际」 「忙忙尽眼愁」 —— 『「初心遥相许」 「情字难回首」 「当时海棠在」 「不见故人来」』 —— 『 「暮然回首」 「两情若是久长时」 「又岂在朝朝暮暮」』 —— 『 「云中谁寄锦书来」 「望断归路」 「雨送黄昏花易落」 「风干泪残痕」』 —— 『「凭栏空对月，疏花淡雪」 「铜雀十年梦难醒」 「寂寞下邺城」』 —— 『「铜雀深深深几许」 「铜雀黄昏无计留春往」 「眼泪问花花不语」 「乱红飞过秋千去」』 —— 『「惜春春去几点催花雨」 「从此相思无因见」 「岁岁年年」』 #dou上热门 @DOU+小助手 #桃源文学#桃源深处有人家 #南有乔木
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兴仁东湖七巧玲珑花灯演出团3年前
我们都是。东湖社区人。有需要的电话联系 15519949315
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随遇❤️安2年前
世界100个自然奇观—艾尔斯岩
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是谦谦呀2月前
#每天跟我涨知识 #每天学习一点点 #中华好诗词
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高山昀峰1年前
多想一辈子，多想一辈子拥抱你，多想一辈子疼你，多想一辈子宠你，多想一辈子……！欲忘忘未得，欲去去无由。两腋不生翅，二毛空满头。坐看新落叶，行上最高楼。暝色无边际，茫茫尽眼愁。#一世牵挂 #下辈子还要再牵你的手 #唯美诗词 #昀山品味
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春儿1周前
影响孩子一生的经典故事
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半梦半醒醉尘风1月前
平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。暝色入高楼，有人楼上愁。玉阶空伫立，宿鸟归飞急。何处是归程？长亭连短亭。#大山深处的自然风景 #感受大自然气息 #旅行推荐官 #风景如画的地方 #宛如世界尽头的纯净之地
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平淡无奇小天才3年前
##贪吃蛇 ##贪吃蛇在线 @贪吃蛇在线 一起和白素贞游玩贪吃蛇嘿嘿🤤🤤🤤
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民间故事沙龙2年前
#民间故事 #听人间故事品百味人生 #原创 #关注我每天分享不同的故事 #传统文化
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西贝哥1周前
神探目光如炬，洞察秋毫，正如古人云：“明察秋毫之末，而不见舆薪。”🔥🕵️‍♂️#抖音神探 #直播精彩时刻#同城#抖音#娱乐@天津贾哥 @贾哥爱点赞
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诗夢4天前
《江城子·秋雨》 秋霖织幕锁疏窗，滴阶前，韵偏长。 残叶飘阶，犹带旧时香。 莫叹流光轻负了，凭素笺，记过往。 鬓边霜色渐成行，笑流年，太匆忙。 一盏清茶，滋味自寻常。 阅尽沧桑心未改，风又起，鬓微扬。 #醉秋#一场秋雨一场寒
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雁渡寒潭不留影5天前
只有不忘来路方知归途，他们为何是英雄，因为把生命定格在了守护国家的瞬间，我们为何要缅怀？因为今日脚下土地是他们热血扑救，我们为何站在这里，因为他们用倒下的身躯为我们筑屏障，他们为何愿意定格？因为他们心里装着坚定的信念与期盼。 跪拜千千万万有名无名的先辈
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读懂成语小故事1周前
此地无银三百两，一场自自欺人的闹剧#知识科普 #幼儿启蒙教育 #涨知识 #成语冷知识
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卫鞅6天前
泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬。 近来的黄鱼波动，让很多朋友简直是天塌了，其实我都不想太想做评价，因唐玄宗不懂得等待淡定也是战略重要的组成部分，所以逼哥舒翰出关断送唐朝天下，因赵王无法忍耐与秦国的对峙成本，所以把廉颇换赵括以至于造就长平之战断送赵国基业。这都是不淡定不透彻造成的。 有人说喜欢看《遥远的救世主》，并且能孜孜不倦的说出四五六七八的情节侃侃而谈，这是对文化属性的理解吗？在鄙人看来全然不是，道德经很早就解答了这一点“道可道非常道”，您能说明白想明白的是道理吗？ 一只山羊在充满毒蛇猛兽的丛林中看到一朵花，就会自我感动这个美丽的花园，什么是天堂？在弱势文化属性的孕育的世界中弱者永远没有机会去，而强者每天都是天堂。 丛林法则是文化属性的倒影，狮群中的狮王可以不用狩猎但享有优先分配猎物的权利这就是强者的天堂，而弱势文化属性的孕育的人会认为，那是不道德那是欺负人，想问究竟是什么造就了差距?是人骨子里的弱势文化属性。 文化属性是什么?鄙人以为是一个人从小到大被身边亲近的人灌输的思想与行为习惯，是受身边多数人的影响的羊群效应。 你现在的所有思想，认知，判断，看法，都不是你自己的。都是被你身边的大部分人种植的。这叫群体盲从综合征！ 任何一种命运最终殊途同归都是文化的产物，华夏文明几千年都是如此，几千年文化的沉淀足以让我们拍着胸脯说：我们民族有文化。但是这个文化沉淀却不足以让我们很淡定的回答：我们有什么文化?孙子兵法以守以不战为上策某个纬度就是弱势文化属性的一隅，而商鞅变法就是强势文化的典范。 评估一种文化属性不是看它历史长河中的载量，而是看它离客观规律的距离。清朝皇帝信奉神明不相信科学技术，导致大门被列强打开。后来顿悟西方的经济模式和科学技术和开放，这就是强势文化和弱势文化的不同所带来的结果。弱势文化造就的人的关键卡壳就卡在没有试错的资格与机会。 当前世界根本问题是什么？是金融资本的喧宾夺主和产业资本的不思进取。曾经的繁荣源于产业资本的产业化布局，实体的兴荣，延伸了金融资本的价值，但是人性的惰性与趋利避害造成了，金融资本的大力发展与产业资本的萎缩与颓废。以至于年青一代都以虚拟为荣，以金融为荣，您务必明白金融只是工具不是生存之本。所以当下格局黄鱼是可靠的，不要因为波动而一惊一乍，说的难听点哪有那么容易平静，所谓平静只是为了最终的博弈腾开手而已，请您淡定平静，我的理论依然坚如磐石，反转远未到来，以结果论英雄
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哇啦哩啦咙5天前
@沈巍 @刘文迪（沈巍学生） @云中龙🐉（沈巍） 沈巍老师，这是唐代张蕴古所写《大宝箴》 中的内容。《大宝箴》是张蕴古在唐太宗即位之初进呈的一篇奏章，属于劝诫讽喻性质，以儒家君道理论规劝皇帝约束欲望、用人唯贤、处事正直 ，被后世多位帝王借鉴。 文中提出“勿内荒于色，勿外荒于禽；勿贵难得之货，勿听亡国之音”，劝诫君主不要沉迷女色、狩猎，不看重奇珍异宝，不听靡靡之音；“勿谓我尊而傲贤侮士，勿谓我智而拒谏矜己”则提醒君主不能自恃尊贵而轻慢贤士，不能自认为聪慧就拒绝纳谏、自高自大 。唐太宗对这篇奏章很赞赏，赐给张蕴古帛三百段，还授予他大理寺丞之职。 除了在《贞观政要·卷八·论刑法》中有记载外，在《鼎雕增补音释注解珊湖古文太全》《钦定执中成宪卷七 》等古籍中也收录了《大宝箴》的相关内容。
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沐心6天前
董宇辉说：月亮是那崇高不可企及的梦想，六便士是为了生存不得不赚取的卑微收入。一个人是抬头望月，志存高远，还是低头看地，追逐小利，这是两种截然不同的人生观。这世上多少人只是胆怯的抬头看一眼月亮，又继续低头追逐期待温饱的六便士。所以，要六便士还是月亮，是毛姆抛给所有人的人生问卷。#茶生活 #每日一茶 #生活的样子
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无影1周前
晨雾 当晨光染红鄱阳湖乳白的雾霭，属于东方白鹳静谧仙境常湖仙气飘飘。这片辽阔的水域没有尘世的喧嚣，不被打扰的宁静与和谐如晨雾笼罩四野。自然状态下的东方白鹳以生命最本真的状态，装点鄱阳湖的自然之美……
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碧海蓝天1周前
与辉同行阅山河意义，就是让众多未曾出过门的我们尽可能多的通过镜头，欣赏到祖国的山山水水 哪个直播间能瞬间不讲品了，就让观众欣赏新疆的落日余晖！唯有宇辉独宠观众[爱心][爱心][爱心]#与辉同行阅山河新疆行
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丹心麟1周前
《秋夜自话》 至贫极低之人， 至清极高之魂。 但凭群踩众踏， 断无自卑可呈。 创诗造词为趣， 拓荒辟新当能。 眼中寰宇若埃， 何来各魔诸神？ @陈都灵
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🐲¹⁹₇₆℘࿐木子李🐲⁰³.₂₈℘1周前
“春风吹又生”，而“律回岁晚冰霜少，春到人间草木知”，形象地反映出立春时节的自然特色。随着立春的到来，人们明显地感觉到白天渐长.太阳也暖和多了，气温、日照、降水也趋于上升和增多。人们按旧历习俗开始“迎春”，我国的台湾还将立春这一天定为“农民节”这是冬三月农闲后的最后一天休息。农谚说得好:立春雨水到，早起晚睡觉。农事活动由此开始，这时人们也走出门户踏青寻春，体会那最细微的最神妙的春意。 春季养生要顺应春天阳气生发，万物始生的特点，注意保护阳气，着眼于一个“生”字。按自然界属性，春属木，与肝相应，(这是五行学说，以五行特性来说明五脏的生理活动特点，如肝喜调达，有疏泄的功能，木有生发的特性，故以肝属“木”)肝的生理特点主疏泄，在志为怒，恶抑郁而喜调达。在春季精神养生方面，要力戒暴怒，更忌情怀忧郁，做到心胸开阔，乐观向上，保持心境恬愉的好心态。同时要充分利用、珍惜春季大自然“发陈”之时，借阳气上升，万物萌生，人体新陈代谢旺盛之机，通过适当的调摄，使春阳之气得以宣达，代谢机能得以正常运行. 春季气候变化较大，天气乍寒乍暖，由于人体腠理开始变得疏松，对寒邪的抵抗能力有所减弱，所以，初春时节特别是生活在北方地区的人不宜顿去棉服，年老体弱者换装尤宜审慎，不可骤减。《千金要方》主张春时衣着宜“下厚上薄”，《老老恒言》亦云:“春冻半泮，下体宁过于暖，上体无妨略减，所以养阳之生气’，春天在起居方面，人体气血亦如自然界一样，需舒展畅达，这就要求我们夜卧早起，免冠披发，松缓衣带，舒展形体，多参加室外活动，克服倦懒思眠状态，使自己的精神情志与大自然相适应，力求身心和谐，精力充沛。 饮食调养方面要考虑春季阳气初生，宜食辛甘发散之品，不宜食酸收之味，《素问·藏气法时论》说:“肝主春，……肝苦急，急食甘以缓之，……肝欲散，急食辛以散之，用辛补之，酸泻之”。在五脏与五味的关系中，酸味入肝，具收敛之性，不利于阳气的生发和肝气的疏泄，饮食调养要投其脏腑所好，即“违其性故苦，遂其性故欲。欲者，是本脏之神所好也，即补也。苦者是本脏之神所恶也，即泻也。”明确了这种关系，就能有目的地选择一些柔肝养肝、疏肝力理气的草药和食品，草药如枸杞、郁金、丹参、元胡等，食品选择
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🐳海🐳1周前
“没有荒凉的人生，只有荒凉的戈壁。”讲的太好啦👍👍👍#董宇辉 #董宇辉拥有暖评最多的评论区 #与辉同行新疆行 #兰知春序 #强烈推荐
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耕1周前
滇池 河清海晏 时和岁丰 “滇者，颠也”即高山之极；“池”是湖的一种称谓。“所出深广，下流浅狭，如倒流。”故称：“滇池”，自战国以来水位不断下降，让沧海渐成桑田。在这里，我们仍然可以看到依山水之势，因地制宜的生活方式及“一方水土养一方人”的道理。 --费孝通
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大圓缘1周前
有人问如何看待师徒关系，如果在世间寻得明师，今天浅谈共勉…… 世人寻师，常怀揣一颗寻觅完美偶像之心，目光紧盯着师父的言行举止、生活习气，于细微处审查其是否如法，于境界中评判其智慧深浅。如此向外攀缘，终将发现世间无一凡夫可堪依止。何以故？ 只要尚在人间，便带着与生俱来的业力与局限。若将整个慧命全然寄托于某个个体，失望便是必然的结局——这并非师者之过，而是我们错置了依止之处。 真正的觉醒，始于你将目光从“人”的表象上收回。 “以指指月，指非是月。”师者，正是那根为你指出明月方向的手指。他的存在，其深意绝非成为你依赖的偶像，而是化作一道桥梁，引你渡向自性的彼岸；或如一盏心灯，点亮你本自具足的智慧光明。他的言教、行持、甚至示现的不足，都是为了让你看见——真正的明月，是你那颗能生万法、如如不动的本心。 若你紧盯着手指的纹路与尘垢，为其是否完美无瑕而争论不休，便永远错过了天上那轮清辉。外在的师度，其终极目的，正是为了引你走向真正的自度。他的种种示现——无论是智慧的超然，还是作为凡夫的局限——都是在为你打破对权威最后的依赖，让你有勇气直面并全然信任自己内在的真性。 从此，青山绿水无不是广长舌，顺逆因缘皆可成为磨刀石。万缘万物皆可为师，而你的心，才是那安顿慧命的最终归处。这个转身，是从“籍籍外求”到“念念返照”的蜕变，是从“依人不依法”到“依法不依人”的升华。 当你真正识得这指月之指，便能在一切缘起中看见法性，在一切音声中听闻真理。此时，十方世界无不是你的善知识，每一步都是归家的路途#寻师问道 #独善其身 #开悟 #修行
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雾散时风起云涌4天前
或许应该接受花瓣不会落在自己身上，就像幸运始终稀有，生命本就是一场悲伤河流，因为害怕溺亡，所以才想找人同渡，可去往彼岸的路实在是太过漫长，水中清澈总是让人看出污垢，即使落水也不会有人伸出援手。 我可以和落在台阶上的麻雀说话，因为孤独能让人产生幻觉，我知道每一场雨都有太多意味深长，没伞的人理应悲伤，我们到底要承受多少苦难才能安心的活在世上，但这飞走的鸟没有答案，或许，它也没有幻想欲和沮丧，风是无色的河流，最后的落日会在潮水中消散， 我们终极一生寻找的应该是自己想要的生活和想成为的人，所以，多走点弯路没关系的，花很多时间在路上，也不要紧，和世俗或者家人期待的不一样，也可以只要你在成为你的路上就足够了，如果你赶不上凌晨五点的日出，不防看看傍晚六点的夕阳，我的意思是任何时间都不晚， 好像所有人都执着于更好的结局，我只是觉得结局不等于所以，之所以心甘情愿的走下去是因为还要想要的东西，就算知道最后可能还是得不到，但只要想要就不会轻言放弃，所以，结局的好坏本就不必在意，这世界有太多南辕北辙，靠物质与你我，不过人间烟火，就像你喜欢烟火前笑，而我喜欢把酒渡消的回忆，只不过有人选择继续相伴，有人选择分道扬镳
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老黄·看世界1周前
潮起钱塘，赴一场千年的自然邀约 当江风掠过堤岸，裹挟着远古的涛声，亿万水滴便循着天地节律，奔赴一场与钱塘的约定。这不是普通的浪潮，是伍子胥怒潮的传说在江面翻涌，是吴越大地的文脉随浪涛激荡——每年秋汛，钱塘江大潮携雷霆之势而来，一线潮如银练横江，交叉潮似双龙戏珠，回头潮撞岸惊起千堆雪，将自然的磅礴与历史的厚重揉成漫天水雾。 站在观潮台上，看潮头自天际奔涌，听浪声震彻寰宇，瞬间懂了何为“八月涛声吼地来，头高数丈触山回”。潮起时，是自然的交响乐在江面奏响；潮落时，是千年的故事在滩涂沉淀。在这里，每一朵浪花都藏着吴越春秋的记忆，每一次潮涌都在书写活着的自然传奇。 不如趁秋高气爽，驱车赴钱塘。让江风拂去疲惫，让浪涛唤醒热爱，把这震撼人心的瞬间，刻进旅行的扉页里。#钱塘江大潮 #嘉兴 #记录真实生活 #观潮
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🌷一朵明媚🌷1周前
其根也，深植厚土，寂守荒凉。处喧嚣而自定，临困厄而愈强。潜渊默而蓄势，凝心于三冬之中，待举穹苍。#董宇辉拥有暖评最多的评论区 #与辉同行新疆行
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星辰教古诗（请勿连赞）4天前
#上热搜 #搜索 #唐诗 @DOU+上热门 @巨量引擎小助手
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越来越好6天前
生长于山里的子民若渴望海，是因为山藏起了一切而海毫无保留地展示于眼前，因此对于付出感情时善于留有余地的人，在面对大海的时候，才会变得格外真挚和诚恳，才愿意坦承自己的虚弱和无底气
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期弋✖️拾月｜奔向冬的时光❄️1周前
仰望凝视间｜行走在消逝中｜尊重、反思与未来 🌷常常在想，千里迢迢的意义是什么？是展开历史宏大的篇章，是彰显山河壮阔的景致，此刻也许更是启迪每一个当下的人与言行。#与辉同行新疆行 #董宇辉 #胡鹏鹏 #正确的打开方式 #文物保护
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0769旅游、户外、签证！5天前
从“会当凌绝顶”的少年意气，到“艰难苦恨繁霜鬓”的沉郁顿挫。谢幕时观众的掌声，就是对演出最好的肯定！
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一分钟考场6天前
第5集 公考行测-每日一练。一分钟，跟我做道题！ #公考 #公考上岸 #行测刷题 #公考刷题 #公考打卡
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ㅤㅤ(想和丁真合照版)4天前
风掠过理塘的草原时，总像会把丁真珍珠眼底的光轻轻晃开。那里面藏着的从不是浓烈的愁绪，而是一种淡得像晨雾的忧伤，裹着他看向雪山与牛羊时的温柔，也裹着那份从未被外界惊扰的淡然。他眼底的东西好像从来没变过，依旧清澈地映着天地，也映着他始终在追寻的、属于草原的纯粹与远方。#丁真珍珠 #相见时难别亦难
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*Monica1周前
所有对“人设”的执着，本质上都是一种“我执”。 “我执”，它像一层坚固的滤镜，让我们将瞬息万变的“现象”（言语、行为、他人的评价）误认为是需要死死守护的、固定的“自我”。一旦戴上这层滤镜，世界就变成了一个巨大的舞台，而我们，是那个疲惫不堪、又生怕演砸的主角。 我们来此生命，是为了“体验”成为各种各样的人——体验笨拙，也体验智慧；体验脆弱，也体验坚强。形象不是需要固守的城堡，而是可以随溪流漂移的小舟。 我们的言行是我内心状态的自然“创造”与流露。如同园丁种花，关注点应是花朵本身的生长，而非路人的喝彩。 当我们开始刻意经营自己在他人心中的形象时，我们的言行举止就不再是内心真实的自然流露，而是变成了一场精心编排的表演。 就像水，只有当它停止刻意塑造自己的形状，才能真正充满它所在的容器。当我们停止表演，反而能够更自然地融入各种关系，找到真正属于自己的位置。
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全国演唱会-舞台剧🎭门票🎫4天前
梁静茹以情歌为舟，渡岁月温柔 梁静茹新巡演的名字叫茹果我不唱情歌。她说她喜欢唱歌不只是情歌，那我们单独把情字拿出来组词不仅是爱情也可以是亲情、友情、与自我共情。先有与自我共情了解自己内心最真实的感受，先学爱自己才能更好的去爱别人更好的诠释情感。#梁静茹演唱会 #前奏一响拾起多少人的回忆 #经典永流传 #实力派歌手
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