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《易经·损彖》 原文: 损,损下益上,其道上行。损而有孚,元吉,无咎,可贞,利有攸往。曷之用?损卦,减损下方而增益上方,其道理是自下而上行。减损而能心怀诚信,则至为吉祥,没有咎害,可以持守正道,利于有所前往。如何体现减损之道?两簋微薄的祭品即可用于祭祀。但使用两簋祭品需顺应时机,减损刚强、增益柔弱也要适时。一切减损与增益、盈满与虚亏的变化,都应顺应天时规律而进行。 核心思想解析: “损下益上,其道上行” 从卦象看,损卦(䷨)由泰卦(䷊)变化而来:泰卦的九三爻上行至上位,形成上艮下兑的损卦,象征减损下方(初至三爻)的阳刚以增益上方(四至上爻)。 引申至人事:如君主减损民力以奉自身,故强调“损”需有度,不可妄为。 “损而有孚,元吉……” 减损必须建立在诚信(孚)的基础上,方能吉祥无咎。若以真诚之心行减损之道(如自我节制、损己利人),则符合正道(可贞),并利于行动。 “二簋可用享” 以祭祀为例,即使仅用两簋粗简祭品,只要心诚,亦可通神明。强调实质重于形式,在减损之时更应重内心诚意。 “损益盈虚,与时偕行” 点明损卦的根本法则:损益之道需顺应时势。天地万物盈虚消长皆有时机,人的行为也当灵活应变,不可固守一端。 哲学意义: 自我修身的智慧:损卦倡导主动减损自身的欲望、缺点(如“惩忿窒欲”),以修养德行。 社会关系的平衡:强调“损下益上”需适度,若过度则成剥削,故需以“孚”为前提。 顺应自然的规律:将损益与天地四时变化相联系,体现《易经》“时中”思想,即行动需契合时机。 总结: 《损·彖》通过卦象变化和祭祀隐喻,阐明“损”的本质不是简单的剥夺,而是顺应时势的调整。其核心在于:以诚信为本,在适当之时减损多余、补益不足,最终达到天人合一的和谐状态。这一思想对个人修养、社会治理乃至商业决策均有深远启示。
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