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今天彻底被一篇悼念堂哥的帖子给整破防了,与其说是悼念不如说是鄙夷中夹杂着惋惜和遗憾,自认为自己是一个很理性的人,没想到被共情了。 看完帖子让我想到了自己,想到了这么多年的经历,生活中谁又不是那个文中的堂哥呢!那个为生活而努力奋进的人,尽管我们在前进的道路上遭受周围人的质疑,遭受周围人的冷嘲热讽,可仍然竭尽所能去做好自己,一生数次创业,屡败屡战、屡战屡败,单单这种勇气一般人都会望而却步,我们又怎能忍心去嘲笑一个努力前行的人 人如果真的想躺平又怎能会数次创业,这不矛盾吗? 可那个最亲最近的堂妹却以好高骛远、油嘴滑舌最终为堂哥盖棺定论,8个大字便抹杀了堂哥这一生的所有努力 好像中国自古以来都是以成败论英雄 败了:好高骛远, 成了:高瞻远瞩 败了:眼高手低, 成了:脚踏实地 败了:油嘴滑舌, 成了:出口成章 败了:我是项羽, 成了:我是刘邦 败了:我是陈友谅 成了:我是朱元璋 败了:吃啥啥不剩干啥啥不行,成了:干啥啥行做啥啥成 败了:打小就不是那块料,成了:打小我就看你行 话语权永远掌握在成功者手中,历史也是由胜利者书写 中国还有句古话:时也、运也、命也,任何一个成功者都不会否认天时地利人和缺一不可的重要性,文中的堂哥只能感叹时运不佳、命运不济、技不如人啊!可谁又有全力去抹杀堂哥对生活的所有努力。 曾几何时我又何曾不是那个堂哥,一心想着做光宗耀祖、光耀门楣、出人头地的堂哥,作为家中长子长孙总想着干出一番作为能带带弟弟妹妹,想着做领头羊,做标杆,这便是一种与生俱来的使命感和责任感,奈何这么多年仍一事无成,想想感觉很可笑,自己的生活都自顾不暇勉强度日,却还总想着有朝一日能光耀门楣,可笑,可笑至极…… 当今真正想实现阶级跨越真不是献祭一人就能解决的事 那可是要经过一代人,甚至是几代人的努力才有可能上岸 天下英雄如过江之鲫,人中龙凤尚且举步维艰,你我皆为鱼目又岂能尽如人意一生顺遂,此时此刻这句话更加具象化啦! 愿与各位堂哥共勉……一定要加油!一定要争一口气 从现在起:文明其精神,野蛮其体魄,竭尽所能储存能量,以备它日再战,若干年后一定不要让自己沦为他人的笑柄和反面教材 #自律的顶端就是享受孤独 #生命在于运动一起锻炼吧 #堂哥们 #跑步治愈一切 #堂哥
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真好啊大家都是闪闪发光的普通人 你越成长,越会发现,人生很多事、大多事、几乎所有事,你都没有选择,你只是遇到了,不得已地强迫自己接受,你只是接受了,但是并不代表你想要。 唐人张九龄的诗里就说过:“运命唯所遇,循环不可寻。”成长的道路上本来就充满着太多的不确定性,也许我们可以暂时放下执念,享受过程,信奉过程即结果,结果即过程。 我从前还小的时候,上学没穿校服、没完成作业、考试不及格、被老师批评我以为是天大的事儿,初高中觉得没考上好的学校是天大的事儿,到了大学,绩点、综测排名、专业技能、未来职业发展、金钱储备能否撑起家人的脊梁成了我做梦都会梦见的事儿……现在回想过去,好像从前那些天大的事也不算什么,但其实大人有大人的复杂心思,小朋友有小朋友的心事,落在各自心头,分量其实一般重。 从读书的时候学的课文与古诗词,我读到了太多人生浮沉,可我从来没有认真思考过,在应试教育的大背景下,埋头赶路大概率是最好的选择了,就像我每天早出晚归,夏天迎着烈日,冬天拂着烈风,可其实日出和日落我好像都没有仔细看过,也不是,起码下晚自习后夜空的星星我是仔细看过的,脑海不禁浮现着白鹤林《孤独》中的一句话:从童年起,我便独自一人,照顾着历代星辰。 孤独不是在山上,而是在街上;不在一个人里面,而是在很多人中间。时代在进步,我和一个小我几岁的朋友说起我从前最喜欢钻被子享受太阳的味道与温暖,喜欢养闪闪发光的水晶宝宝,他告诉我,被子上太阳的味道是阳光暴晒后,紫外线触发织物中多种有机物发生光化学反应,生成低浓度醛酮类挥发性有机化合物(如戊醛、己醛)的综合产物,说水晶宝宝有毒……我猛的意识到,我的童年真的一去不复返了。 读书一定程度上培养了我的毅力,涵养了我的道德情操,每当我读完一本书,我就会在软件上发个读书笔记,时间久了就会有些评论,每当看到这些,读书的动力就会更足😊可以说我是有感而发,也可以说我是想装x,但不管是什么,会使我进步就足矣。 《庄子·齐物论》又语,“解人难得,万世一遇,犹旦暮然”。 我始终盼望着,有这么一个人到来。 #原创 #日常分享 #看过来 #孤独#图文笔记
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#堂哥一路走好 堂哥的一生看似“潦草”,实则精准呼应了“三半园哲学”中接纳残缺、在失衡中见力量的核心智慧,打破了“圆满即成功”的固有认知。 一、“半成半败”:在反复冲锋中照见生命韧性 “三半园哲学”主张接纳自身的“不均衡”,认为力量恰藏在不完美的积淀中。堂哥近30年的创业史,正是“半取半舍半坚持”的生动注脚:他涉足餐饮、服装等多个领域,每一次都以满怀信心的冲锋开启,却因经验不足、市场误判等原因黯然收场,这是肉眼可见的“半败”;但他在首战失利后从未真正倒下,始终保持对“家族跃迁”的执念,这种屡败屡战的韧性,正是未被世俗定义的“半成”。 正如“半命半天半机遇”的哲思所言,人生本就难全掌控。家族以“耗尽积蓄”“一事无成”判定他的失败,却忽略了他在时代局限下的挣扎——80年代农村出身的他,没有资源与人脉,每一次尝试都是对命运的主动突围。这种“虽败犹荣”的坚持,恰是“三半园”中“各自生长、静待贯通”的积累过程,只是命运未给足他最终“自圆贯通”的时间。 二、“半俗半我”:在他人眼光与自我坚守间立住边界 “三半园哲学”强调在世俗与自我间找到平衡,既不盲从外界标准,也不脱离生命本质。堂哥的“不婚不育”在家族语境中是“背离传统”的“自私”,但从自我坚守来看,却是对“半人半我半自在”的践行:他以“事业没成,不想耽误人家”为由拒绝婚恋,本质是不愿以世俗期待绑架自我与他人,这种选择虽让他成为“众矢之的”,却守住了内心的边界。 家族执着于“结婚生子、家族传承”的“圆满标准”,恰如世人对“人财两旺”的执念。而堂哥的“残缺”人生反而撕开了这种执念的裂缝——他证明了生命的价值未必藏在“符合期待”的圆满里,更可能存在于“忠于自我”的孤勇中。这种“半聋半哑半糊涂”的超然(对非议充耳不闻,对自我清醒坚守),正是“三半园”中抵御外界纷扰、锚定自我节奏的智慧。 三、“半满半缺”:舆论反转中的哲学印证 “三半园哲学”的核心在于:真正的圆满从不在“全”的极致里,而在“半”的平衡中。堂哥的人生看似“满是缺憾”——事业无成、无妻无子、英年早逝,但千万网友的共鸣恰恰发现了这份“缺憾”中的“半满”:他孤身扛起家族跃迁的希望,用30年的坚持书写了底层个体的抗争史,这种精神价值正是世俗成功标准无法衡量的“圆满”。 这场舆论反转,本质是对“以成败论英雄”的解构,呼应了“自古人生最忌满”的千年哲思。堂哥未达成
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