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星宝7月前
每句歌词的解释: “苟苟营当家的叉杆儿唤作马户,十里花场有浑名” - “苟苟营”指代一个混乱、低俗的场所,“叉杆儿”是指在风月场所中依靠妓女为生的人,这里说苟苟营的当家是“马户”,并在十里花场有不好的名声,暗示这个人物在那种低俗环境中是个有一定势力但名声不佳的角色。 “她两耳傍肩三孔鼻,未曾开言先转腚” - 用夸张、奇特的形象描写“马户”,“两耳傍肩三孔鼻”是塑造出一个怪异、丑陋的形象,“未曾开言先转腚”则刻画了这个人物的一种故作姿态、拿腔拿调的滑稽行为,也暗示其行为的做作和让人反感。 “每一日蹲窝里把蛋来卧,老粉嘴多半辈儿以为自己是只鸡” - 说“马户”每天像母鸡蹲窝下蛋一样待在自己的地盘,“老粉嘴”形容其爱说些花言巧语,且大半辈子都自我感觉良好,以为自己很高贵,像鸡一样(这里鸡有自视甚高、爱炫耀的隐喻),实际上是一种自我认知的错误和可笑。 “那马户不知道他是一头驴,那又鸟不知道他是一只鸡” - 进一步强调“马户”和“又鸟”(后面提到的另一个角色,这里先简单理解为类似“马户”的一类人)的自我认知偏差,他们不清楚自己真实的本质,驴和鸡在这里代表着他们低俗、浅薄的真实身份,而他们却浑然不知,还自命不凡。 “勾栏从来扮高雅,自古公公好威名” - “勾栏”是古代的风月场所,这里说勾栏里的人向来喜欢装作高雅的样子,这是一种讽刺,揭露了他们表面光鲜、内里低俗的本质。“自古公公好威名”,“公公”一般指太监,这里借指那些有权势但心理扭曲的人,说他们自古以来就喜欢追求威名,也是对这类人虚伪、虚荣的批判。 总体而言,这些歌词用隐喻、夸张等手法,对一些社会上的不良现象和那些自命不凡、虚伪做作的人进行了辛辣的讽刺和批判。#刀郎#罗刹海市#我的刀郎情结#刀迷#刀郎的歌火到大江南北了
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3周前
#刀郎罗刹海市隐喻解析 刀郎的《罗刹海市》取材于蒲松龄《聊斋志异》中的同名短篇小说,以寓言的方式,通过对罗刹国这一虚构世界的描绘,讽刺了现实社会中价值观扭曲、美丑颠倒等现象。以下是具体解读: - 歌词中的意象象征: - 罗刹国:“罗刹国向东两万六千里”,罗刹国象征着一个美丑颠倒的世界,“向东两万六千里”暗示其遥远陌生,与现实社会形成对比,讽刺现实中价值观的扭曲。 - 一丘河与苟苟营:“一丘河”谐音“一丘之貉”,指同类人聚集之地;“河水流过苟苟营”,“苟苟营”谐音“蝇营狗苟”,形容人们为私利不择手段,批判了现实中某些群体沆瀣一气、为利益丧失道德的现象。 - 马户与又鸟:“苟苟营当家的叉杆儿唤作马户”,“马户”谐音“马虎”,象征糊涂或虚伪的领导者;“又鸟”则代表了那些见利忘义、同流合污的人。“那马户不知道他是一头驴,那又鸟不知道他是一只鸡”,讽刺了这些人对自我认知的缺失和虚伪。 - 对现实的批判寓意: - 批判虚伪做作的行为:“未曾开言先转腚”形容了一种虚伪的举止,批判了现实中那些虚伪做作的人。“勾栏从来扮高雅,自古公公好威名”,则揭露了表面光鲜背后的丑陋,讽刺了那些虚伪的权威人物靠虚名维持地位的现象。 - 讽刺德不配位现象:“三更的草鸡打鸣当司晨”,草鸡(劣等鸡)冒充司晨(报晓的鸡),象征着无能者占据高位,批判了现实中德不配位的情况。“岂有画堂登猪狗,哪来鞋拔作如意”,进一步讽刺了低劣者占据高位,价值观颠倒的现状。 - 主人公马骥的寓意:“打西边来了一个小伙儿他叫马骥”,马骥在歌曲中代表了正直、清醒的力量。“美丰姿,少倜傥,华夏的子弟”形容其英俊潇洒,是华夏优秀青年。他“只为他人海泛舟搏风打浪”,却“龙游险滩流落恶地”,象征着在复杂社会中坚持理想的人,面对现实的险恶与不公,也反映了作者对现实的反思与批判。 2025年10月5日
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