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是戒即是一切善法之根本也 有的居士想放弃梵网经菩萨戒而重新受居士菩萨戒,但有的法师给他们讲:在家菩萨戒六重二十八轻,基本上来讲现在没有因缘受,都是方便的。为什么?优婆塞戒经中规定很严格,在家居士要受六重二十八轻,须住在僧团里半年,学习戒法,种种的威仪,恭敬三宝,如何护持僧团,具足戒定慧,僧团考核过,要二十位比丘为他授戒。现在这些条件很难满足,所以现在六重二十八轻的受法都是方便的作法。所以此法师建议大家不要受六重二十八轻居士菩萨戒,继续受持梵网经菩萨戒。请问师父,不知这位法师说得对否? 应令是人满六月日。亲近承事出家智者。智者复应至心观其身四威仪。若知是人能如教作。过六月已。和合众僧满二十人作白羯磨。大德僧听。是某甲今于僧中乞受优婆塞戒。已满六月中净四威仪。至心受持净庄严地。是人丈夫具男子身。若僧听者僧皆默然。不听者说。僧若听者。智者复应作如是言。善男子。谛听谛听。僧已和合听汝受持优婆塞戒。是戒即是一切善法之根本也。 优婆塞戒经受戒品第十四 弟子: 请问法师: 1.食用蜂蜜会不会犯盗畜牲物? 2.弟子受戒之后有犯中品罪,犯的时候也知道是犯戒,当时觉得没犯根本都可以忏悔,现在想起来恐惧万分。请问师父,弟子现在还能忏悔清净吗?礼拜三世千佛可以吗? 师父: 食用蜂蜜,如果是市场上瓶装好的,这种不会有事。 在《法句经》里,佛陀有接受一只猕猴用蜂蜜供养的,猕猴用的是野生的蜂蜜供养佛陀的,最初佛没接受,因为里面有蜂蜜的卵,佛不接受。猕猴能够领会佛的意思,就去把卵取出,滴水作水净,佛才接受猕猴的供养。猕猴看到佛陀接受供养了,欢喜的手舞足蹈,结果掉进沟里摔死了。 猕猴死后投生在一个富贵家里作儿子,七年后佛去找到他,这个孩子见到佛陀就跪在地上要去出家。而且这孩子出生时,家里所有的碗盆都变满了蜂蜜。出家后去托钵乞食,其他很多比丘都是托着空钵回来,而他却总是满钵蜂蜜,后来就叫他蜂蜜比丘,所以福报都是修来的。 佛陀是大福田,佛是这个世界上最大的福田。猕猴以这个欢喜心供养佛陀蜂蜜成为蜂蜜比丘,说明蜂蜜是可以吃的,尤其是瓶装好的蜂蜜可以吃。就是野生的蜂蜜,蜜蜂幼虫长大舍弃蜂蜜不用了,也是可以食用的,属无主物。 第二个,只要是可悔罪,都是可以忏悔清净的。长期坚持去拜佛、念佛即可忏悔清净。 【妙祥法师】:佛讲了一些公案,说到某个比丘犯了过失,受到大的果报,来警惕人不要犯过失。这都属
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