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诸神受限于所定的时空,且有各自宿命 我们看在这个神话故事里面,不论是盘古也好,不论是女娲也好,还是道教的三清也好,包括印度创造神、守护神、破坏神,包括北欧体系,包括日本体系,包括欧洲体系,包括美洲体系,这一系列的这些所谓的神,他们都是在一个现成的时间空间里面。即便说他们是创造者,他们也是在已经现成的时间空间之内创造,也就是好像是怎么样呢?住进了一个房子之后,顶多他们只能装修家具,他们只能是家里加一点摆设。但是呢他动不了这个房子,也就是这个时间空间,这个是连他们都动不了的一个架构,他们也被限制在时间空间之内,也就是时间空间是在他们之上的,他们造不了时间和空间,他们也受时间和空间的限制。 所以说欧洲的这个神话体系里面还有诸神黄昏这一说,中国的这个神仙体系里也有地、水、火、风大劫这一说,也就是说人所造的这些神在概念里面,他们也受时间和空间的限制。那这样这些人手所造的偶像,从概念上他们就低于时空本身。因为造他们的人是在时间和空间里面受限的活物,所以说人他能够所臆造出来的那个神的概念,也只能是在时空之内活动,他们造不了时空本身。 但是真正的上帝不是这样。 #中国神话 #希腊神话 #东方神话 #诸神 #西方神话
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第一章 古代文学 1.古希腊神话的特点。(1)神是高度人格化的,神、人同形同性。 (2)体现浓郁的人本主义色彩 (3)希腊神话想象丰富,内容生动,故事优美 2.新喜剧 (1)古希腊“希腊化”时期的喜剧。(2)以描写爱情故事和家庭关系为主要内容;代表作家米南德。3.《埃涅阿斯纪》 (1)《埃涅阿斯纪》是维吉尔的代表作,是欧洲文人史诗的开端,也是世界文学史上第一部文人史诗。(2)作品主要颂扬罗马帝国的神圣,表现先王建国的艰辛。 4.荷马史诗的思想+艺术成就 论述荷马史诗的艺术成就/荷马史诗的思想意义和艺术价值两部史诗反映的基本思想: 表现了人在自然及神斗争的过程中,人的奋斗精神、进取精神和人的决定因素。也反映了当时社会的政治、经济、文化、风俗等各方面情况。颂扬了在奴隶制初期形成的这种新的家庭生活伦理道德风尚及一夫一妻制。·荷马史诗的艺术价值: (1)结构紧凑、安排巧妙。对于两个10 年中所发生的事,分别只表现了其中 51 天和 40 天中的内容。(2)史诗塑造了众多英雄形象。如希腊主将阿喀琉斯是男性美的典范,集年轻、美貌、勇敢、钟情、义气、凶狠、善良于一身,性格立体多元。 (3)史诗的诗句流畅、自然优美、比喻生动形象,借动植物来喻人。后人赞誉“荷马式的比喻”。还有固定的程式化的形容词和称谓。 (4)荷马史诗是欧洲文学中最优秀的作品,在世界文学史上享有崇高的地位,被誉为“希腊人由野蛮时代进入文明时代的主要遗产。 5分析阿喀琉斯的形象。(1)希腊英雄阿喀琉斯是最具鲜明个性的形象。他是神与人之子,是男性美的典范 (2)他的性格是立体多元的,集勇敢、义气、暴躁、凶狠、善良、诚挚于一身。(3)为了部落集体的利益,他作战勇猛过人,表现出一种死而无怨的英雄主义精神。(4)维护个人荣誉和尊严。 6简析荷马史诗中的奥德修斯形象。(1)奥德修斯是被理想化了的早期奴隶主形象。(2)他是一个英勇顽强、智慧过人的英雄形象。(3)他是一个性格复杂的人物,他不为荣华富贵所动,美女的诱惑也动摇不了他对妻子的感情,但他又不乏残酷、狡猾和自私。(4)史诗肯定了他维护私有财产和一夫一妻这种新的社会制度所作的斗争,体现了人的个人意识的觉醒。 7荷马史诗的思想内容: (1)内容丰富,广阔地描绘了由氏族社会向奴隶社会过渡时期希腊的社会生活和人们的精神面貌,被视为古希腊社会生活的百科全书。#外国文学史。
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