郑说9月前
羿和后羿到底是不是同一个人? 中国通史(7-100)#后羿 #夏朝 #有穷国 #金乌 据今本《山海经》记载:天神帝俊(qūn)赐给羿红色的弓和白色的短箭,让他去扶助下界的国家,羿于是到地上去帮助人们应对各种艰难困苦。这说明,羿原本是天上的神,下到人间去帮助凡人,此处没有提到羿射九日的故事。 但在已失落的古本《山海经》中,可能已经出现了有关羿射九日的记载。唐人成玄英在《庄子·秋水》疏引《山海经》时说:“羿射九日,落为沃焦”。宋代类书《锦绣万花谷》卷一引《山海经》说:“尧时十日并出,尧使羿射十日,落沃焦。”说明古本《山海经》中,已有羿射日的故事,但到了今本时却失落了。 到了西汉,以《山海经》为蓝本成书的《淮南子·本经训》中,将羿射日的故事做了总结:“逮至尧之时,十日并出,焦禾稼,杀草木,而民无所食……尧乃使羿上射十日……” 后来,羿的妻子嫦娥偷吃了他从西W母那里讨来的仙药,飞到月亮上的广寒宫里。而羿后来又被自己的徒弟逢蒙射杀,这就是射日那个羿的结局,真够悲催的。 除了射日的羿之外,夏代还有一个羿,就是有穷国的后羿。在古汉语中,后有君主、帝王的意思。所以叫“后羿”,表明他是有穷国的君主。 在先秦至汉代的诸文献中,涉及射日之羿处一般称“羿”,不称“后羿”,但是唐代以后,在文学作品中多有以“后羿”称呼射日的“羿”的,显然是后人以讹传讹了。而Z早将这两个羿搞混的,竟然是大诗人屈原。 屈原在《天问》中写道:帝尧派遣夷羿降临,消除忧患安慰夏民。为何他箭射河伯,夺取了他的妻子洛嫔? 关于羿和后羿二人的关系,其实早在古时就有不同看法。晋代学者郭璞认为,夏代的有穷后羿是因羡慕上古的羿善射,所以才以“羿”为名。唐代孔颖达等人则认为,传说中上古五帝时的“羿”是善射者的通称,而夏代的“后羿”则是以羿为名。当然也有人认为,两人就是同一人,是夏代的后羿是传说中射日的羿的原型。
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