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民间故事:苏轼与文殊寺 (李俊峰撰稿) 汝阳云梦山位于洛阳市汝阳县城东南,距河南汝州三十余公里,是汝河上游,历史上曾属河南汝州府管辖。 北宋年间,苏轼因诽谤朝政被贬到汝州,任团练使。初到汝州,看到这里到处穷山恶水,苏轼自恃才高,很瞧不起那里的文武官员,经常闭门谢客。 一日,他在衙门里觉得闷,便独自溯汝河而上,去游云梦山。踏着两山夹峙树林中的林间小径,过了紫逻口,穿过水流哗哗的汝河桥,随着熙熙攘攘笑语喧哗的滚滚人流,苏轼走到云梦山下。只见一座寺院依山而建,门额上写“文殊寺”,钟楼巍巍,桃角飞檐,宝塔俏丽,屹立寺中,在绿树掩映下,文殊寺深藏不露,古朴静雅。苏轼顿时悟道,这样一个人间仙境,又是鬼谷子王禅讲学授徒的地方,必有文海高僧,若能暗访出来,也算是一个他乡知已了。于是他折下一根树枝当拐杖,化装成一个土老冒儿走进寺院。 这时已近中午,睛空万里,骄阳似火,苏轼走了半日,口喝难耐,便走进寺内讨口茶喝。他看见寺内一个小和尚手拿鸡毛帚子正在大殿里给香案扫尘,苏轼突发异想,先试试这文殊寺的小和尚有多少才智,不就知道寺内高僧的智慧之水有多深了吗?于是,他大大洋洋踱进大殿,在香案前正襟危坐,还没顾上说口渴,谁知那小和尚一看见他,忙停下手里活计,双手一合施一礼说:“阿弥佗佛,请施主暂在殿内消汗,贫僧马上去取茶伺候。”小和尚退出大殿去了,苏轼端端正正坐在香案前。一会儿,一壶泡得浓香扑鼻的清茶献了上来,苏轼静坐在大殿里品茶,仍不理解小和尚是如何一眼就看出了他心中所求,苏轼还敢去和文殊寺高僧高谈阔论吗?他顿时泄了气,喝完茶以后,他连身份也没敢亮出来,忙匆匆随着进香的人流,去观赏云梦洞,然后便直出云梦山去了。 苏轼回到汝州,百思不得其解,越想越不服气,难道这汝州还真是个藏龙卧虎之地,还真有文比孔丘、武赛子龙的能人,他遍览群书熟知云梦古今,又搜肠刮肚拟出《咏云梦》诗句,便再赴云梦山想与文殊寺僧一决高低。  这天,苏轼穿戴整齐官袍官衣,领着大小随从12人,前呼后拥又赴云梦山。走到寺院门前,只见文殊寺张灯结彩,十几个僧人分列寺门两旁,两幅长幡由两个小僧人举着列在队前,苏轼抬头一看,只见上面写着:“学士游云梦鬼谷生辉,练使赋佳作文殊增光。”苏轼大吃一惊,急步上前与众僧一阵寒喧,急步走入大殿。……
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seaas7月前
20250308 追寻苏轼足迹,赴山东诸城。公元1074年秋,苏轼由杭州移任密州知府(今山东诸城)。次年,他命人修葺城北旧台,并由其弟苏辙题名“超然”,寓意超脱尘世。 1076年暮春,苏轼登上超然台写下了《望江南·超然台作》:“…休对故人思故国,且将新火试新茶,诗酒趁年华。”苏轼于超然台上,举头望月,写下千古名篇《水调歌头》“明月几时有,把酒问青天,但愿人长久,千里共婵娟…”。因思念死去十年的发妻王弗作下千古悼亡词:“十年生死两茫茫。不思量,自难忘。千里孤坟,无处话凄凉。 纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜…”。同时作于密州的名篇还有《江城子·密州出猎》“老夫聊发少年狂,左牵黄,右擎苍,锦帽貂裘,千骑卷平冈…”。苏轼在诸城只停留了两年,却写了230多篇的作品,很多都成为经典,流传千古。 苏轼一生屡遭贬谪,更因“乌台诗案”险些丧命。老迈之年,被贬往海南儋州的蛮荒之地。等皇帝大赦天下召苏轼回朝时,他却死在了归朝的途中。” 诸城超然台1948年毁于战火,2007年在旧址复建。虽新不如旧,但有比没有好。至少今人有处追寻古人足迹,感悟历史文化的地方。超然台不仅是一座建筑,更是一种精神象征。它代表着苏轼的超然物外、豁达乐观的精神,也代表着诸城人对文化的传承与敬仰。
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