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《资本论》第四卷中马克思提出,“婚姻制度是人类奴隶制度中最后一环,共产主义是没有婚姻制度的,婚姻制度起源于父权制度下的对血统纯正的追求,本质是对女性生育的剥夺和掌控,婚姻的产生是为了让男性更加方便的剥夺和奴役女性,婚姻本质是保障每一个男性都有自己的奴隶。”一针见血地道出婚姻的经济属性,婚姻是为了社会发展,提供稳定的劳动力以及稳定的社会结构,并不是因为爱情,婚姻法从未要求人们因为爱情而结婚,只是大家自以为婚姻是爱情必要的结果。婚姻本身的价值是资源整合,嫁错人与不嫁错人都不是婚姻的本质,经济才是。太多神形难画的爱情溺毙在婚姻的琐碎与暴政中。凭借爱情为票根进入婚姻影院却亲历数场富含欺骗、暴力、血腥的话剧表演。曲终人去只留悔恨不甘与后知后觉的醒悟。婚姻法存在诸多漏洞去保障上位者的权利,而女性在婚姻中的价值依托子宫,靠生育男婴掌握话语权。究其根本,养儿防老的桎梏思想,后代延续实现薛定谔层面的永生以及自我麻痹三位一体。婚姻就像当下的机器对人实现异化,女性被奴役被当作凝视的客体,男性确保自己的小皇帝位置,在育儿场景中永远缺失,这种隐身对子女的成长实现父爱阉割,也有时异化太多母子关系出现巨婴、性格缺陷的人。波伏娃在《第二性》中强烈批判了婚姻对女性的剥削也指出女性个体的被规训性使其社会化过程中主体性缺失,而进入婚姻就是再次将自己成长的价值依附于孩子、家庭。从消解女性主体性到经济剥削最后母职圣化实现全方位绞杀,为什么要用自己的子宫去孕育冠夫姓的孩子并且延续夫家香火,各种匪夷所思的论断就像糟糕的网络环境,严肃的议题轻松幽默化,轻松的议题严肃公正化。世界上没有相同的树叶如同孩子实现不了香火继承,不断延续的只是自私、生生不息的基因编码。
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