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北宋最后六年符合徽宗礼制汝瓷、官窑和哥窑瓷是凤毛麟角般的存在 #强烈推荐 北宋官窑真品对比南宋老虎洞、哥哥洞仿品:先说结论,国内外博物院、馆,没有一件到代的北宋御用官、哥窑瓷器。 “古董鉴定、搞收藏、做学问,不能靠博物院、馆的二手货。例如:不懂的字,要查《说文》,查《尔雅》,查《水经》。要查这个字的第一次出现的地方,这样才可靠。《辞源、文献》这一类书,是二手货。我们做学问考究古董的真伪鉴定,要有穷根究底的精神才行。” 北京故宫博物院等,杜撰老虎、哥哥等洞出土的所谓“官、哥窑瓷器”,误导了当今世界大小博物院、馆。视频中展示了“秦桧府后改为南宋皇宫考古发掘的结果,南宋秦桧府,秦桧死后改为的南宋皇宫”,没有一件官窑、哥窑瓷器,都是龙泉窑青瓷和南方杂窑的民窑瓷器。 通过秦桧府和南宋皇宫考古证明“南宋没有官、哥窑瓷器”。所以,当今世界博物院、馆没有底气定义官窑和哥窑瓷器,北京故宫博物院的权威最终结果说了一句“官、哥窑瓷器不分”的无脑逻辑。北京故宫所谓权威、专家和研究员,甚至连老虎洞出土的龙泉窑青瓷都不认识,杜撰为南宋仿北宋官、哥窑,这类仿品就是垃圾、废品和旧物没有收藏价值。 谈北宋御用官窑、哥窑之前,首先要了解宋徽宗。宋徽宗在位期间改元六次,依次为建中靖国(1101年)、崇宁、大观、政和、重和、宣和。政和元年(1111年)至北宋灭亡(1127年)相隔6年。 政和元年(1111)三月,宋徽宗御撰《五礼新仪序》立于太常寺,主张"礼刑并用"的治国理念,明确继承周礼的改革方向。 政和元年,北宋开封诞生了修内司御窑,乃宋徽宗因不满于当时现有贡御瓷器的瑕疵和缺陷,引入汝窑、龙泉窑等制作精华,在东京汴梁,今河南开封(修内司窑),按宋徽宗皇帝诏敕编纂《宣和博古图》,以《宣和博古图》为造型蓝本,以“名古器”为造型依据,烧制瓷器做到件件有典,禀赋深义。完成了宋徽宗重建礼制用瓷的要求,使中国高古瓷器进入新高度,开启了“前无古人 后无来者”的新境界! 通过实物考证,宋徽宗崇宁元年开始就下诏书,指定开封府监管试烧御用汝瓷等,由于工匠来自汝窑、张公巷、龙泉等多个窑口,在试烧御用汝瓷过程中,几个窑口工匠在配合中工艺出现了错误,才诞生了官窑和哥窑瓷器并得到了宋徽宗的喜爱。 直至政和元年,北宋灭亡的最后六年,官、哥窑瓷器的品质,才达到宋徽宗的重建礼制的要求,与汝瓷一起成为宫廷御用瓷器。
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